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文章解析

èr
二
fēng
风
shī
诗
·
·
zhì
治
fēng
风
shī
诗
wǔ
五
piān
篇
·
·
zhì
至
lǐ
理

朝代：唐作者：元结浏览量：3
lǐ
理
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诗
sān
一
yùn
章
shí
三
èr
韵
jù
十
二
句

译文

治理国家靠什么呢，关键在于修养文德。再加上秉持清正纯一的理念，民众没有不顺从法则的。刑法的本意，是为了感化人而设立。若能达到无需动用刑法的地步，那么感化的效果就会更加纯粹。这就是所说的以德化取代刑罚，以道德来消除杀戮。唉！唉！人们却不能洞察这个道理。古代有贤明的君主，能够坚守清正纯一的治国理念，从而达到不用刑罚的境界，因此创作了《至理》这首诗，共一章，用了三个韵脚，共十二句

逐句剖析

"理何为兮"：治理国家靠什么呢，

# 理：治。

"系修文德"：关键在于修养文德。

# 文德：礼乐教化。

"加之清一"：再加上秉持清正纯一的理念，

# 清一：清净纯一。

"莫不顺则"：民众没有不顺从法则的。

# 顺则：顺从法则。

"意彼刑法"：刑法的本意，

"设以化人"：是为了感化人而设立。

"致使无之"：若能达到无需动用刑法的地步，

"而化益纯"：那么感化的效果就会更加纯粹。

"所谓代刑"：这就是所说的以德化取代刑罚，

# 代刑：谓以德化取代刑罚。

"以道去杀"：以道德来消除杀戮。

"呜呼呜呼"：唉！唉！

"人不斯察"：人们却不能洞察这个道理。

"古有理王"：古代有贤明的君主，

"能守清一以致无刑"：能够坚守清正纯一的治国理念，从而达到不用刑罚的境界，

"故为《至理》之诗一章三韵十二句"：因此创作了《至理》这首诗，共一章，用了三个韵脚，共十二句

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简介

《二风诗·治风诗五篇·至理》是唐代元结创作的四言诗。该诗围绕治国理政展开，运用直陈观点的写作手法，清晰阐述了通过修养文德、以道代刑的治国理念。从提出理念，到阐述刑法与感化的关系，再到点明观点并感叹，层次分明。作品在唐代诗歌中，具有一定的政治思想价值，体现了元结对理想政治治理模式的思考与追求，展现了唐代文人对国家治理问题的关注与见解。
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作者介绍

唐代文学家

元结（719～772），唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝进士，乾元二年，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。元结作诗几乎不写近体，内容富有现实性。其诗以五言古风为主，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。其散文亦多涉及时政，风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》，散文《右溪记》《菊圃记》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则”，诗人提出治理国家靠的是修养文德，秉持清正纯一，如此民众就会顺从法则，点明理想的治国理念。“意彼刑法，设以化人。致使无之，而化益纯”，进一步阐述刑法应是用来感化人，若能达到无需刑法的境界，感化效果会更加纯粹，强调道德感化的重要性。“所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼，人不斯察”，诗人明确提出以道德之道代替刑罚杀戮的观点，并对人们不能洞察此理发出感叹，表达惋惜之情。

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