"朔风撼天云黮黮":北风呼啸震动天空,乌云昏暗,
"雪花恰似杨花糁":雪花就像杨花一样纷纷扬扬地飘落。
"凭高无以辨青红":站在高处无法分辨青红之色,
"四海九州同一览":四海九州尽收眼底。
"枯肠颇怪酒力薄":饥肠辘辘,怪酒力太弱,
"劲气著人寒惨惨":寒气逼人,让人感觉格外寒冷。
"痿痹不觉手足强":身体麻木,没感觉到手脚僵硬,
"争战俄惊牙齿喊":突然寒战,惊得牙齿打颤。
"上天下地无痕瑕":天地之间一片洁白,毫无瑕疵,
"万路千岐迷坎坎":道路万千,令人迷茫。
"山林随处见梅花":山林中随处可见梅花,
"汀渚殊难认芦菼":水边小洲却很难辨认芦荻。
"东郭先生气宇清":东郭先生气质清朗,
"南征老将颜色黪":南征老将面色暗淡。
"蒙鞍谁剥猛虎皮":是谁剥下猛虎皮披在马鞍上?
"摘珠竞探骊龙颔":是谁争着去探取骊龙下巴下的宝珠。
"黄河铁牛僵欲倒":黄河铁牛冻得快要倒下,
"取而啖之吾岂敢":要吃它的肉我怎么敢?
"且将清梦托楮生":暂且把清梦寄托给纸笔,
"焉用栖身重毳毯":哪里还用得着身披厚毛毯?
"疏狂夜起不著巾":疏狂之人夜里起身不戴头巾,
"短发正如童子髧":短发就像孩童一样披散。
# 髧:一作髻。
"开窗忽见四山入":推开窗户,忽然看见四面的山峦映入眼帘,
"月色烂森银菡萏":月光下,山峦如同璀璨的银色荷花般绚烂夺目。
"玉台冻结花漏涩":玉制的计时器因冻结而水流不畅,
"戍鼓转更声沉沉":戍鼓敲响更声低沉。
"此时忽想括苍翁":此时忽然想起括苍先生,
"应是清冰生肺胆":他应该有着如清冰般纯净的肺腑肝胆。
"兴酣直上百尺楼":兴致高涨直接登上百尺高楼,
"天上星辰必亲揽":一定要亲手揽取天上的星辰。
# 揽:一作摹。
"平女自有澄清志":我本就有澄清世道的志向,
"要使齐民无秽埯":要让百姓没有污浊之事。
"杀奸除暴尽忠义":杀奸除暴尽显忠义,
"坐令豺鳄成韮醢":要让豺狼鳄鱼变成肉酱。
"夫何混杂草木中":为何要与草木混杂在一起?
"冰团沍合衔凄潜":像冰团凝结般暗自含着凄凉潜藏。
"不如买却金豪曹":不如把那些豪门权贵都买通,
"且置蒲萄千百坎":暂且安置千百个葡萄园。
"君歌我和纵高情":你唱歌我应和尽情抒发高远情怀,
"痛扫华腴归古淡":彻底抛弃奢华回归古朴淡泊。
"无知笑杀楚三闾":那些无知的人笑死屈原,
"安用离骚寄悲感":哪里还用《离骚》寄托悲感?
元代著名画家、诗人
王冕(1287~1359),元代画家、诗人。字元章,号煮石山农、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,幼年牧牛,后从韩性学,试进士不第。后归隐九里山,靠卖画为生。其工墨梅,所作墨梅,花密枝繁,生意盎然,劲健有力;偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健,不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石,长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。
1. 分段赏析
“朔风撼天云黮黮,雪花恰似杨花糁。凭高无以辨青红,四海九州同一览”,开篇描绘雪夜之景,北风呼啸、乌云密布,雪花如杨花般飘落,站在高处视野开阔却难以分辨色彩,营造出宏大而孤寂的氛围,为全诗奠定基调。“枯肠颇怪酒力薄,劲气著人寒惨惨。痿痹不觉手足强,争战俄惊牙齿喊”,诗人描述自己在雪夜的身体感受,酒力难以抵御寒冷,身体麻木,牙齿打颤,生动地表现出寒冷的程度,让读者感同身受。“上天下地无痕瑕,万路千岐迷坎坎。山林随处见梅花,汀渚殊难认芦菼”,进一步描绘雪景,天地洁白无瑕,道路迷茫,山林中梅花可见,水边芦荻难辨,通过对比突出雪景的特点。“东郭先生气宇清,南征老将颜色黪。蒙鞍谁剥猛虎皮?摘珠竞探骊龙颔”,引入历史人物形象,东郭先生清朗,南征老将面色暗淡,同时运用典故,增添诗歌的文化底蕴。“黄河铁牛僵欲倒,取而啖之吾岂敢?且将清梦托楮生,焉用栖身重毳毯”,以夸张的手法表达自己的态度,不敢吃黄河铁牛,暂且把清梦寄托于纸笔,体现出诗人的洒脱与不羁。“疏狂夜起不著巾,短发正如童子髧。开窗忽见四山入,月色烂森银菡萏”,描写诗人疏狂的生活状态,夜晚不戴头巾,短发披散,开窗看到四山映入眼帘,月色明亮,营造出一种清幽的氛围。“玉台冻结花漏涩,戍鼓转更声沉沉。此时忽想括苍翁,应是清冰生肺胆”,描绘雪夜的环境,计时器因冻结而水流不畅,戍鼓声低沉,此时诗人想起括苍先生,认为他有着如清冰般纯净的内心。“兴酣直上百尺楼,天上星辰必亲揽。平女自有澄清志,要使齐民无秽埯”,诗人兴致高涨登上高楼,想要揽取星辰,表达自己的壮志豪情,同时表明自己有澄清世道的志向。“杀奸除暴尽忠义,坐令豺鳄成韭醢。夫何混杂草木中?冰团冱合衔凄潜”,强调要杀奸除暴,让邪恶势力受到惩罚,同时感慨自己如同冰团凝结般暗自含着凄凉潜藏。“不如买却金豪曹,且置蒲萄千百坎。君歌我和纵高情,痛扫华腴归古淡”,批判现实中的豪门权贵,表达自己要摒弃奢华,回归古朴淡泊的生活,与友人尽情抒发高远情怀。“无知笑杀楚三闾,安用离骚寄悲感”,批判那些不理解自己的人,认为他们笑屈原是可笑的,自己不需要像屈原那样用《离骚》寄托悲感。