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文章解析

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满
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庭
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芳
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曹
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八
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先
shēng
生

朝代：元作者：马钰浏览量：3
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功
shēng
生
，
，
shén
神
míng
明
chū
出
xiàn
现
。
。

译文

道理玄妙其实容易明白，但人心中的杂念却难以平息。究竟怎样才能长久地保持安定，想要牢牢抓住、控制心念，可无奈心思像跳跃的猿猴一样难以驯服。一天十二个时辰里，心思总是反复无常、不断怂恿人生出各种情绪和杂念。应当立下誓言，哪怕到死也要不断，与这些杂念斗争。就算你再愚钝糊涂，又有什么不能克服的呢，只要坚定意志、专心修炼。真正领悟了“空”的道理，自然能在内心观照中看不到杂念。刚刚在天地之间孕育生机时，就像在丹炉中、日月开始运转。当内心长久保持清净，神圣的功夫就会自然生成，神明的境界也会显现。

逐句剖析

"妙玄易解"：道理玄妙其实容易明白，

"心意难善"：但人心中的杂念却难以平息。

"穷究如何长便"：究竟怎样才能长久地保持安定，

"牢捉牢擒"：想要牢牢抓住、控制心念，

"争奈马猿跳健"：可无奈心思像跳跃的猿猴一样难以驯服。

"十二时中返倒"：一天十二个时辰里，

"斗唆人、"：心思总是反复无常、

"生情起念"：不断怂恿人生出各种情绪和杂念。

"当发愿"：应当立下誓言，

"便至死来来"：哪怕到死也要不断，

"与他征战"：与这些杂念斗争。

"饶你十分颠傻"：就算你再愚钝糊涂，

"却怎禁"：又有什么不能克服的呢，

"坚志专专锻炼"：只要坚定意志、专心修炼。

"达悟知空"：真正领悟了“空”的道理，

"自是内观不见"：自然能在内心观照中看不到杂念。

"才方生育天地"：刚刚在天地之间孕育生机时，

"药炉中、"：就像在丹炉中、

"日月运转"：日月开始运转。

"常清静"：当内心长久保持清净，

"圣功生"：神圣的功夫就会自然生成，

"神明出现"：神明的境界也会显现。

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简介

《满庭芳·赠曹八先生》是金代马钰创作的一首词。此词为赠友之作，主题围绕修行悟道展开，通过比喻与劝诫，阐述内心修炼的艰难与坚持的重要性。上阕以“心意难善”“马猿跳健”等比喻，形容人心易受杂念侵扰，需时刻警惕、克制欲望；下阕则强调坚定意志、专注修炼，最终可达“常清静，圣功生”的境界。全词语言质朴直白，善用生活化比喻（如“马猿跳健”）阐释抽象哲理，兼具说理性与感染力。
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作者介绍

道教全真道第二代掌教，“北七真”之一

马钰（1123～1183），道教全真道第二代掌教。原名从义，字宜甫，入道后更名为钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东烟台牟平区）人。出身地方大族，富甲州里，人称“马半州”。海陵王贞元间进士，家豪富，大定八年从王喆出家学道。在王重阳仙逝后执掌全真道门。蒙古至元六年，敕封“丹阳抱一无为真人”。元武宗加封其为“丹阳抱一无为普化真君”。马钰是全真道“北七真”之一，继承王重阳性命双修理论，以清静、无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道，被后人赞评为“启迪全真，发挥玄教者也”。主张“道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基”。著作有《洞玄金玉集》《丹阳神光灿》《渐悟集》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片“妙玄易解，心意难善”开篇点出修道的矛盾：道理虽易明白，但人心难纯善。两句对比鲜明，突出修行中“知”与“行”的差距，语言简练却直指要害。“穷究如何长便”承接前文，以设问引出对修行方法的思考。“牢捉牢擒”用比喻手法，将克制杂念比作捕捉奔腾的猿马，形象生动。“争柰马猿跳健”进一步以“马猿”象征心念躁动，强调修心之难，语言通俗而画面感强。“十二时中返倒”写全天候的修行状态，“斗唆人、生情起念”则揭露外界诱惑与内心妄念的勾结。“当发愿，便至死来来，与他征战”以决绝语气表明对抗杂念的决心，“征战”一词将抽象的精神斗争具象化，充满力量感。下片“饶你十分颠傻，却怎禁，坚志专专锻炼。”笔锋一转，指出即使愚钝之人，只要坚持专一锻炼亦可成功。“坚志专专锻炼”重复“专”字，强化持之以恒的主题。“达悟知空，自是内观不见”转入对悟道的阐释，“内观”强调向内求索，语言含蓄而深邃。“才方生育天地，药炉中、日月运转”以炼丹为喻，将修行过程比作天地开辟、日月更迭，既保留道教文化特色，又赋予抽象概念以动态美感。“常清静，圣功生，神明出现”三句层层递进，从“清静”的状态到“圣功”的成就，最终“神明出现”，形成完整的修行升华链条，结尾恢弘有力。

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