朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：2
译文
山上开放的桃花、梨花层层叠叠、布满山野，遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟，那一定是村民聚居之处。戴着银钏金钗的妇女们到下山担水准备做饭，挎着长刀、戴着短笠的男子到山上去放火烧荒，准备播种。
逐句剖析
"山上层层桃李花"：山上开放的桃花、梨花层层叠叠、布满山野，
"云间烟火是人家"：遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟，那一定是村民聚居之处。
# 云间：指云雾缭绕的高山。
"银钏金钗来负水"：戴着银钏金钗的妇女们到下山担水准备做饭，
# 银钏金钗：妇女佩戴的手镯和首饰，这里借指盛装妇女。
"长刀短笠去烧畲"：挎着长刀、戴着短笠的男子到山上去放火烧荒，准备播种。
# 烧畲：烧荒种地。,长刀短笠：男子的劳动工具，这里借指男子。
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简介
《竹枝词九首（其九）》是唐代文学家刘禹锡创作的组诗之一。竹枝词源于古代巴、渝民歌，形式为七绝，有人认为是早期词。此诗展现巴东山区人民劳动生活，宛如风俗画。以漫山桃花李花、缭绕炊烟为春耕背景，点缀江边汲水妇女与刀耕火种的男子，极具地方色彩。全诗生动呈现巴蜀地区节物风光与生活场景，显示出诗人新颖的审美趣味，是展现古代劳动生活的佳作。
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作者介绍
唐代文学家、哲学家，“诗豪”
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。
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背景
唐穆宗长庆二年（822年），刘禹锡出任夔州刺史，《竹枝词九首》便创作于这一时期，此诗是组诗中的一篇。夔州地处长江三峡上游，战略地位关键。当地有一种名为“竹枝词”的独特民歌形式。刘禹锡对这种民歌极为钟情，他效仿屈原创作《九歌》的方式，沿用当地民歌的曲调，创作出全新的《竹枝词九首》，用以描绘夔州的山水风光、民俗风情以及男女间的爱情故事。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首描绘乡村生活的诗。描绘了春日里山上层层盛开的桃李花，云雾间人家的袅袅炊烟，以及佩戴银钏金钗的女子前来挑水，头戴短笠、手持长刀的男子去烧畲劳作的场景，展现了巴东山区乡村的自然风貌与劳动人民质朴勤劳的生活状态，表达了诗人对乡村生活的喜爱与赞美之情。
2. 写作手法
借代：以“银钏金钗”指代青年妇女，“长刀短笠”指代壮年男子，抓住山民男女形象特点，既生动展现出人物身份，又增添了诗歌的地方色彩，使表达简洁且形象。对仗：上下句对仗工整，在句内也采用当句对，“银钏”对“金钗”，“长刀”对“短笠”，让诗句节奏明快、韵律和谐，语言凝练优美，增强了诗歌的表现力。
3. 分段赏析
“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开篇一个“山”字，便将诗人伫立春山、悠然赏景的姿态勾勒出来。俗话说“桃花开，李花败”，通常李花先绽放，桃花随后盛开，然而此处桃李却同时争艳，这正是山地气候差异造就的独特景致。“层层”一词，淋漓尽致地描绘出桃李花漫山遍野、繁茂兴盛的模样，漫山皆是，让人仿若能看到那五彩斑斓、芬芳四溢的画面。次句巧妙地由景及人，“云间”生动地描绘出山顶高耸入云的态势。诗人举目远眺山顶，只见在茂密的花木间，缕缕炊烟袅袅升起，由此推断，那里必定是村民聚居之所。“是人家”三个字，成为诗人目光的最终落点。一个“是”字，醒目而有力，意味着诗人的探寻目光，穿越层层叠叠的桃李花，穿透山顶缭绕的云雾，终于找到了赋予这满山春色生机的主人。这充分表明，山之美、花木之美，皆源于山村居民辛勤的劳动。紧接着，诗歌便转入对极具地方特色的山村居民劳动场景的生动刻画。“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”这两句展现出山村居民热火朝天的劳动生活。身背长刀、头戴短笠的男人们，依照传统习俗前往山林放火烧荒，为播种做准备；佩戴银钏金钗等饰物的年轻女子们，则下山挑水，忙碌着准备饭菜。在这两句诗中，作者运用了两种精妙的修辞手法。其一为借代，以“银钏金钗”指代青春靓丽的女子，用“长刀短笠”指代勤劳朴实的壮年男子，精准抓住了山民男女的形象特点，为诗句增添了浓郁的地方风情。其二是对仗，不仅上下句对仗工整，句内也采用了当句对的手法，如“银钏”与“金钗”相对，“长刀”和“短笠”相衬，使得诗句语言凝练、节奏明快，极大地提升了诗歌的表现力。
4. 作品点评
全诗仅四句，每一句都宛如一幅独立的画卷。孤立来看，各有其独特韵味；组合起来，又共同构建成一个完整且精妙的艺术整体。开篇描绘漫山遍野的桃李花，顺势引出云雾间的山村人家，进而展现出男女村民齐心协力春耕的场景。诗歌于此收束，却将妇女们担水时的对歌场景、烧畲时的火光冲天以及秋收时满山金黄的丰收景象，都留给读者自行遐想。诗句间画面的转换与布局，极为巧妙合理。诗人虽未直接抒发赞美之词，可轻快的节奏与劳动生活的旋律高度契合，其着力展现劳动创造力之美的艺术构思，无不隐隐流露出诗人内心的愉悦，以及对劳动生活的由衷赞叹。刘禹锡在被贬至巴山楚水期间，与民众密切接触。南国独特的风土人情激发了他的创作灵感，丰富并提升了他的艺术品味。
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作品评价
# 竹枝词俚而雅。
明陆时雍《唐诗镜》
# 竹枝绝唱，后人苦力不逮。
明敖英《唐诗绝句类选》
# 诸诗生成《竹枝》声口，与绝句不同，即其调以想其声，真足动心悦耳。
明黄生《唐诗摘钞》
# 诗有近俚，不必其词之闾巷也。刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。
明毛先舒《诗辩坻》
# 《竹枝词》本始自刘郎，因巴渝之旧调而易以新词，自成绝调。然其乐府诸作，篇篇皆佳。
清宋顾乐《唐人万首绝句选评》
# 按此词起于《巴渝》，唐人所作皆古蜀中风景，后人效此体于他地为之，非古矣。
清吴瑞荣《唐诗笺要》
# 刘梦得《竹枝》九篇，其一云：帝城头春草生，白盐山下蜀江清。”其一云：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”其一云：“城西门前滟滪堆，年年波浪不曾摧。”又言昭君坊、瀼西春之类，皆夔州事。乃梦得为夔州刺史时所作。而史称梦得为武陵司马，作《竹枝词》，误矣。
宋葛立方《韵语阳秋》
# 夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书《竹枝词》九解，尚有当时含思宛转之艳，他妓者皆不能也。
宋邵博《闻见后录》
# 唐时占意亦未全丧，《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球乐》、《杨柳枝》，乃诗中绝句，而定为歌曲。
宋王灼《碧鸡漫志》
# 刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所谓同工异曲也。昔东坡闻余咏第一篇，叹曰：“此奔轶绝尘，不可追也。”刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中了工道人意中事者也。使白居易、张籍为之，未必能也。
宋黄庭坚《山谷题跋》
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