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文章解析

hán
寒
shí
食

朝代：唐作者：王建浏览量：2
tián
田
shè
舍
qīng
清
míng
明
rì
日
，
，
jiā
家
jiā
家
chū
出
huǒ
火
chí
迟
。
。
bái
白
shān
衫
mián
眠
gǔ
古
xiàng
巷
，
，
hóng
红
suǒ
索
dā
搭
gāo
高
zhī
枝
。
。
shā
纱
dài
带
shēng
生
nán
难
jié
结
，
，
tóng
铜
chāi
钗
zhòng
重
yù
欲
chuí
垂
。
。
zhǎn
斩
xīn
新
yī
衣
tà
踏
jìn
尽
，
，
hái
还
sì
似
qù
去
nián
年
shí
时
。
。

译文

在乡村的田舍里，到了清明节这一天，家家户户都推迟了生火做饭的时间。穿着白色衣衫的人们在古老的小巷中安然入睡，而红色的绳索则被高高地搭在树枝上。轻柔的纱带难以系结，沉重的铜钗似乎要垂落下来。虽然穿着崭新的衣服，但走遍了各处之后，感觉上还是和去年这个时候一样。

逐句剖析

"田舍清明日"：在乡村的田舍里，到了清明节这一天，

# 田舍：泛指农家或农村。唐王维《送孟六归襄阳》诗：“醉歌田舍酒，笑读古人书。”唐王建《寒食》诗：“田舍清明日，家家出火迟。”明张景《飞丸记·全家配远》：“乡梦初回已四更，田舍人家睡未醒，相思一夜情难罄。”引申为粗俗。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“以倾倚申脚者为妖妍标秀，以风格端严者为田舍朴騃。”

"家家出火迟"：家家户户都推迟了生火做饭的时间。

# 出火：生火。《周礼·夏官·司爟》：“季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。”唐王建《寒食》诗：“田舍清明日，家家出火迟。”

"白衫眠古巷"：穿着白色衣衫的人们在古老的小巷中安然入睡，

# 白衫：唐宋时便服。亦作丧服用。唐皮日休《江南书情寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》诗：“病久新乌帽，闲多著白衫。”《旧唐书·唐临传》：“﹝临﹞尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫。”《宋史·舆服志五》：“凉衫，其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初，礼部侍郎王曮奏：‘窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际、居官、临民，纯素可憎，有似凶服。’……於是禁服白衫。”

"红索搭高枝"：而红色的绳索则被高高地搭在树枝上。

"纱带生难结"：轻柔的纱带难以系结，

"铜钗重欲垂"：沉重的铜钗似乎要垂落下来。

"斩新衣踏尽"：虽然穿着崭新的衣服，但走遍了各处之后，

"还似去年时"：感觉上还是和去年这个时候一样。

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简介

《寒食》是唐代诗人王建写的一首五言律诗，一说为张籍诗。此诗开篇即以首联明确了节日——清明，与地点——田舍，勾勒出一幅悠闲宁静的节日画卷。颔联与颈联进而细腻描绘了节日的装饰细节：红索高悬于枝头，与古巷中安然入睡的白衫人相映成趣，加之难以系结的纱带与沉甸甸的铜钗，共同刻画出人们节日中的闲适生活。至尾联，诗人巧妙对比新旧衣物，虽着新衣，却觉时光仿佛未曾流转，生活依旧如旧年般循环往复。全诗以质朴的语言，细腻地勾勒出清明时节田舍人家的日常场景，于平凡中流露出淡淡的时间感慨，洋溢着浓厚的生活气息与节日的温馨氛围。
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作者介绍

中唐著名诗人

王建（766？～830后），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人。他出身寒微，终生未举进士。元和间为昭应丞、渭南尉，大和初官至陕州司马，世称王司马。王建擅长乐府诗，与张籍齐名，并称“张王乐府”。他的诗作题材广泛，生活气息浓郁。善以白描、比兴手法，用典型形象针砭时弊，揭示社会矛盾，语言含蓄，简洁峭拔。善短篇，多七言，尤以《宫词》百首著名。代表作品有《海人谣》《当窗织》。著有《王司马集》《王建集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《寒食》是一首描写寒食节的五言律诗。这首诗细腻地刻画了清明时节田舍人家的生活图景，以其质朴无华的文字中蕴含着淡淡的时光流转之感，洋溢着浓厚的生活韵味与节日特有的温馨氛围。

2. 分段赏析

”田舍清明日，家家出火迟“以其简洁而富有画面感的语言，勾勒出一幅清明时节田舍人家的生活图景，同时也蕴含着对时间与生活节奏的哲思与感悟。”白衫眠古巷，红索搭高枝。纱带生难结，铜钗重欲垂“细腻勾勒清明图景，节日装饰点缀田舍，彩带飘扬，笑语盈巷，尽显人们闲适自在的生活状态。“斩新衣踏尽，还似去年时”则以新旧衣物的更迭为笔，轻触时间流转的痕迹，寓示着生活的循环不息与岁月的悄然更迭。此诗如同一幅生动的画卷，铺展清明时节田舍人家的温馨场景，质朴的文字间流淌着对时光流转的微妙感慨，洋溢着浓郁的生活韵味与节日的欢庆气氛。

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