"山居惟爱静":居住在山中只喜爱宁静,
"白日掩柴门":白天也掩上柴门。
"寡合人多忌":不轻易合群遭人多猜忌,
"无求道自尊":无欲望追求道义自然崇高。
"鷃鹏俱有意":鴳雀与大鹏各有志向,
"兰艾不同根":兰花与艾草不是同根。
"安得蒙庄叟":怎能遇到蒙庄老先生,
"相逢与细论":相逢后一同细细论道。
宋末元初画家、诗人
钱选(1239?~1299?),宋末元初画家、诗人。字舜举,号玉潭、霅川翁、习懒翁等,湖州(今属浙江)人。宋景定年间乡贡进士,入元不仕。钱选与赵孟𫖯、王子中、牟应龙等并称为“吴兴八俊”。他擅长画花鸟、山水、人物等,笔致细柔劲密,着色清丽。他提倡复古,主张绘画重在体现文人的气质,即所谓“士气”,力求摆脱南宋画院习气,继承唐、五代及北宋人之法。他亦能诗,诗多为题画之作,风格雅淡。存世作品有《浮玉山居图》《花鸟图》《柴桑翁图》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首题画诗,描绘了诗人隐居山中宁静的生活,表达了诗人淡泊名利、追求道的尊严以及对庄子思想的向往之情。
2. 写作手法
用典:“鴳鹏俱有意,兰艾不同根”“安得蒙庄叟,相逢与细论”,巧用《庄子》典故。“鴳鹏”出自《逍遥游》,原指鴳雀与大鹏的不同志向;“蒙庄叟”即庄子。作者以“鴳鹏”喻世俗与己的志向差异,以“兰艾”比君子与小人的本质区别,再盼与庄子相逢论道,借典故抒怀,强化隐逸之志与对世俗的感慨。白描:“山居惟爱静,白日掩柴门”,以极简语言勾勒山居日常。“爱静”直抒心性,“掩柴门”细写动作,不加修饰却画面鲜明,寥寥数字便勾勒出诗人闭门索居的宁静场景,尽显山居的清幽与避世心境,语言质朴却意蕴悠长。对比:“鷃鹏俱有意,兰艾不同根”以两组意象形成对比。鷃为小雀,目光短浅;鹏为大鸟,志在高远,二者虽各有志向,却因格局不同境界悬殊,暗喻世人志向差异。兰是香草象征高洁,艾是臭草代表鄙俗,“不同根”点出二者本质有别,既呼应前文“寡合人多忌”的处境,又凸显诗人对高洁品性的坚守。
3. 分段赏析
首联“山居惟爱静,白日掩柴门”,开篇定调,直写山居核心。“惟爱静”点出诗人对宁静的执着,是其选择山居的本心;“白日掩柴门”以白天闭户的细节,勾勒出与世相隔的清幽场景,既写环境之静,更显心境之淡,为全诗铺就隐逸底色。颔联“寡合人多忌,无求道自尊”,承接首联,述处世操守。因不喜迎合而少有合群,难免遭人猜忌;但正因为对世俗无所求,内心秉持的“道”才更显尊贵。“寡合”写对外界的疏离,“无求”写内心的充盈,两句对比,凸显诗人不媚流俗、坚守本心的品格。颈联“鷃鹏俱有意,兰艾不同根”,巧用比喻辨品性差异。鴳雀与大鹏志向虽异却各有其志,兰花与艾草因根基不同而品性有别。以自然之物作比,既承认万物各有其性,更暗喻自身坚守如兰的高洁,摒弃如艾的低俗,深化了对高尚品性的追求。尾联“安得蒙庄叟,相逢与细论”,收束全诗,寄寓精神向往。渴望能与庄子(蒙庄叟)相遇,一同细细探讨哲理。庄子象征着超脱世俗的智慧,此句将山居的闲静升华为对精神知己的期盼,让个人的隐逸情怀与道家哲思相融,余味悠长。
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