文章解析

táng

唐

tài

太

zōng

宗

朝代：宋作者：金朋说浏览量：4

táng

唐

shì

世

guī

闺

mén

门

shǎo

少

jǐn

谨

yán

严

，

sān

三

gāng

纲

zhuó

浊

luàn

乱

yǒu

有

yóu

由

rán

然

。

jìn

晋

yáng

阳

xié

挟

fù

父

sī

私

gōng

宫

qiè

妾

，

cháo

巢

cì

刺

wáng

王

fēi

妃

bù

不

kě

可

yán

言

。

译文

唐代的皇室家庭缺乏严谨规矩，三纲五常的伦理秩序混乱有其根源。晋阳宫里有人仗着父亲权势私通宫妾，巢剌王府王妃的丑事更是不堪言说。

逐句剖析

"唐世闺门少谨严"：唐代的皇室家庭缺乏严谨规矩，

"三纲浊乱有由然"：三纲五常的伦理秩序混乱有其根源。

"晋阳挟父私宫妾"：晋阳宫里有人仗着父亲权势私通宫妾，

"巢刺王妃不可言"：巢剌王府王妃的丑事更是不堪言说。

展开阅读全文 ∨

简介

《唐太宗》是南宋诗人金朋说创作的七言绝句。此诗前两句直指唐代宫廷伦理失序的根源，以“闺门少谨严”与“三纲浊乱”概括晚唐皇室道德崩坏的普遍现象；后两句聚焦具体史实，以晋阳王私通父妾、巢剌王妃秽乱宫闱的典故，揭露统治阶层突破人伦底线的骇人真相。全诗通过“少谨严”“有由然”等递进式表述，构建起对唐代宫廷系统性伦理危机的批判框架，其用典精准、笔触犀利，既折射出南宋士人对前朝治乱兴衰的深刻反思，也展现了传统诗教对纲常伦理的维护立场。

展开阅读全文 ∨

作者介绍

宋代诗人

金朋说（？～？），宋代诗人。字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾师从朱熹，孝宗淳熙进士。初为教官，后任鄱阳令，因庆元党禁夺职归家，隐居碧岩山，时人将他比作陶潜。有《碧岩诗集》2卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻，今存清抄本。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“唐世闺门少谨严，三纲浊乱有由然”两句是对唐朝整体伦理风气的概括性评价。“闺门少谨严”，这里的“闺门”代指家庭内部的伦理规范，诗人直言唐朝时期，家庭内部的伦理规范并不严谨，没有严格遵循传统礼教的要求。“三纲浊乱”则进一步指出当时社会的基本伦理道德秩序，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，处于一种混乱无序的状态。而“有由然”三个字表明这种混乱并非偶然，是有其深层次原因的。这两句诗为全诗定下了基调，指出唐朝在伦理道德方面存在严重问题，引发读者对后续具体事例的探究欲望。“晋阳挟父私宫妾”一句，涉及到一段复杂的历史背景。这里“晋阳”可指代唐太宗的祖父李虎，诗人暗指在晋阳这一支势力中，存在长辈凭借权力私自占有宫廷妾室的行为。此句通过具体事例来佐证上两句所提出的唐朝闺门不谨、三纲混乱的观点。在封建礼教森严的古代，这种行为严重违背了父子之间的伦理规范，是对传统道德的公然践踏。诗人以简洁的语言，将这一不光彩的历史事件呈现出来，使得读者对唐朝初期的伦理乱象有了更直观的认识。“巢剌王妃不可言”一句，“巢剌王”指的是唐太宗李世民的四弟李元吉，巢剌王妃即李元吉的妻子杨氏。玄武门之变后，李世民杀死了李建成和李元吉，之后却宠幸了杨氏。这一行为在当时同样违背了传统伦理道德观念，小叔子纳弟媳为妾，是被世俗道德所不容的。诗人用“不可言”三个字，一方面表明这一行为实在是难以启齿，令人不齿；另一方面也引发读者的联想，背后或许还有更多难以言说的复杂隐情。此句通过这一具体且备受争议的事件，进一步强化了诗歌对唐朝伦理混乱现象批判的主题，让读者深刻感受到当时道德沦丧的严重性。

展开阅读全文 ∨

文章解析

táng 唐 tài 太 zōng 宗

译文

逐句剖析

简介

作者介绍

赏析

猜你喜欢

táng

唐

tài

太

zōng

宗