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文章解析

huà
画
sōng
松

朝代：唐作者：元稹浏览量：2
zhāng
张
zǎo
璪
huà
画
gǔ
古
sōng
松
，
，
wǎng
往
wǎng
往
dé
得
shén
神
gǔ
骨
。
。
cuì
翠
zhǒu
帚
sǎo
扫
chūn
春
fēng
风
，
，
kū
枯
lóng
龙
jiá
戛
hán
寒
yuè
月
。
。
liú
流
chuán
传
huà
画
shī
师
bèi
辈
，
，
qí
奇
tài
态
jìn
尽
mái
埋
mò
没
。
。
xiān
纤
zhī
枝
wú
无
xiāo
萧
sǎ
洒
，
，
wán
顽
gàn
干
kōng
空
tū
突
wù
兀
。
。
nǎi
乃
wù
悟
āi
埃
chén
尘
xīn
心
，
，
nán
难
zhuàng
状
yān
烟
xiāo
霄
zhì
质
。
。
wǒ
我
qù
去
xī
淅
yáng
阳
shān
山
，
，
shēn
深
shān
山
kàn
看
zhēn
真
wù
物
。
。

译文

张璪画古松，往往得神韵风骨。翠绿的松针吹拂春风，形容松树枝干如龙之躯干，松树之皮如龙之鳞。这种画艺流传到画师辈那里，美妙的姿态完全被埋没。他们画的细小的枝条姿态呆板不自然，坚硬的主干空自高耸和突兀。我这才领悟尘世的心境，难以描绘云霄的形质。我不如去淅阳山，到深山里看真实的古松呢。

逐句剖析

"张璪画古松"：张璪画古松，

# 张璪：唐代画家，字文通，吴郡（今江苏省苏州市）人，擅画树石山水，曾因事被贬为衡州司马。事详张彦远《历代名画记》等。

"往往得神骨"：往往得神韵风骨。

"翠帚扫春风"：翠绿的松针吹拂春风，

# 翠帚：形容松树枝叶之颜色与形状。

"枯龙戛寒月"：形容松树枝干如龙之躯干，松树之皮如龙之鳞。

# 戛：同“戛”，敲击。,枯龙：形容松树枝干如龙之躯干，松树之皮如龙之鳞。

"流传画师辈"：这种画艺流传到画师辈那里，

# 流传：流俗，平庸。

"奇态尽埋没"：美妙的姿态完全被埋没。

"纤枝无萧洒"：他们画的细小的枝条姿态呆板不自然，

"顽干空突兀"：坚硬的主干空自高耸和突兀。

"乃悟埃尘心"：我这才领悟尘世的心境，

"难状烟霄质"：难以描绘云霄的形质。

"我去淅阳山"：我不如去淅阳山，

# 淅阳：《旧唐书·地理二·山南东道》卷三九：“均州下，隋淅阳郡之武当县。”元稹有庄在此，参卷19《西归绝句十二首》。

"深山看真物"：到深山里看真实的古松呢。

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简介

《画松》为唐代诗人元稹所创作，该诗作于元和九年（814年）的江陵。在这首诗中，元稹借对画松的吟咏，抒发了对当时画坛状况的感慨。他认为当世鲜见真正卓越的画家，大多不过是格调不高的世俗之徒。诗中“乃悟埃尘心，难状烟霄质”一句，堪称画论的精妙之笔，将画家的政治修养提升至关键高度。元稹意在表明，画家若自身品格欠佳，便难以像张璪那般，绘出蕴含“神骨”的高妙画作。这一观点，与清代笪重光在《画筌》中所讲的“人非其人，画难为画”，可谓异曲同工，都强调了画家自身素养对于创作高质量画作的重要性。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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背景

《画松》出自唐代著名诗人元稹之手，于元和九年（814年），元稹身处江陵时创作而成。在彼时的江陵，元稹凭借独特的艺术视角与细腻笔触，将对画中松树的深刻感悟融入诗中，最终成就了这首诗作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首题画诗。描绘了诗人对张璪及其他画师所画松树的观感。先高度赞扬张璪画松能精准把握松树的神骨，用形象比喻展现其笔下松在春风与寒月中的独特姿态。而后批评其他画师，他们所画松树失去奇态，纤枝不潇洒，树干徒显突兀。诗人借此体现出不同画师画技的差异，表达了对张璪高超画技的赞美，同时感慨世俗之心难以描绘松树的超凡气质，传达出对自然真实松树的向往，期望从自然中领略松之真意。

2. 写作手法

比喻：“翠帚扫春风，枯龙戛寒月”，将松树的翠枝比作“翠帚”，把松树的枯干比作“枯龙”，形象生动地描绘出张璪画中松树在不同情境下的姿态，展现出松树的神韵，使读者更直观地感受到画中松的独特魅力。对比：将张璪画松“往往得神骨”与“流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀”进行对比，突出张璪画技的高超，以及其他画师在描绘松树神韵方面的欠缺，从而强化了诗人对张璪画松的赞美和对其他画师的惋惜之情。托物言志：通过对画松的品评，以松树象征超凡脱俗的气质，表达诗人对这种气质的追求，以及对世俗平庸的摒弃。诗人认为世俗的“埃尘心”难以描绘松树“烟霄质”，借此表明自己追求自然本真、超凡境界的志向。

3. 分段赏析

前四句：“张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月”，诗人开篇直接点明张璪画古松的特点是能得松树的神骨，肯定其画技高超。随后用“翠帚扫春风，枯龙戛寒月”两个形象的比喻，分别从春天和寒夜两个不同的时间维度，描绘张璪画中松树的动态与神韵。“翠帚扫春风”展现出松树枝叶在春风中摇曳的姿态，“枯龙戛寒月”则刻画了松树枯干在寒月下的苍劲，让读者对张璪画松的奇妙有了具体的感受，为下文对比其他画师的画做铺垫。中间四句：“流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀”，笔锋一转，描述其他画师所画的松树。与张璪形成鲜明对比，这些画师未能展现出松树的奇妙姿态，他们笔下的纤枝没有潇洒之态，树干只是突兀地存在，却缺乏神韵。通过这种对比，更凸显出张璪画松的独特与卓越，同时也流露出诗人对其他画师未能画出松树真意的惋惜。后四句：“乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物”，诗人由前面的对比引发感悟，意识到怀有世俗之心，很难描绘出松树那种超凡脱俗的气质。最后表示要前往淅阳山，到深山中去观看真实的松树，传达出诗人对自然本真的追求，希望从真实的松树中领略其真正的神韵，也进一步深化了诗歌对超凡境界向往的主题。

4. 作品点评

作者谈论的话题虽聚焦于画松，但其所阐述的见解，却有着放之诸多领域皆准的普遍意义。

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