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朝代:元作者:雅琥浏览量:8
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译文

圣明君主登基之日,寻求贤才就像拾取珍宝一样。典谟之策皆出自古代贤老,登用官员必定是朝中元老大臣。日月运行在黄道之上,风云簇拥着皇宫。华州的百姓都归功于皇帝的功德,长寿之域庇护着我的百姓。太阳初升,天将破晓,万物欣欣向荣,一片春意盎然。唐尧虞舜的风范并未远去,邹鲁之地的风俗依然淳朴。过去象征国家命运的日、月、星辰出现异常,全靠有人扶持才得以稳固。斩除鲸鱼般的恶势力,使大海恢复平静,炼石补天,拯救国家的危难。工鲧因治水失败而获罪,而皋陶和夔这样的贤人则从隐居中被起用。贤明的您辞去政务已久,如今皇帝首先下诏催促您整装赴任。您能满足百姓的渴望,怜悯贫苦的百姓。就像朝阳中先看到凤凰,春日的声响中正书写着麒麟的祥瑞。您总是代表上天完成教化,为政达到出神入化的境界。您历经五朝,担任辅弼之职,三代都掌管着国家的经纶大计。皇帝的眷顾恩泽广博,您的功德恩泽均匀地施予百姓。您兼具房玄龄的谋略和杜如晦的决断,萧何的律法又继承了曹参的遵循。历法遵循伏羲的奥秘,书法文字则创新了仓颉的篆书。山河的描绘由您执笔,国家的安危系于您的衣带。众多水流都归向南海,众星都环绕着北极星。您如同渡河的舟楫,肩负重任,国家把重任托付给您这样的股肱之臣。您像玉烛一样调和着天地间的元气,像金枢一样运转着宇宙的大钧。在朝廷中能听到您秘密的赞谏,对于谏言议论也乐于再次陈述。您的声威教化流传到流沙之外,百姓在碣石之滨讴歌赞颂。御史台分派绣斧,皇帝的诏书接连不断,如同华美的茵褥。您的老练通达在当时无人能比,公正忠诚在世上独一无二。您是支撑大厦的栋梁,是表明城门重地的柱石。天下到处都是您培育的桃李,人间因此变得宁静,没有了荆棘和榛莽。您在中台正襟危坐,又在东阁延请宾客。有客人心怀我的道义,却因为没有媒介而无法施展抱负。我钻研经书甘愿忍受寂寞,抱着愚笨忍受着酸辛。我在科举中侥幸名列前茅,在朝廷中跟随着您的脚步。我作为小官潜藏不遇,感叹不已,作为吏隐之人又徘徊不前。我一家十口长期漂泊在外,三年间多次迁居择邻。连基本的粮食都不足,抱负又怎能得以伸展。我养育母亲留下美味的食物,做官时遵守着谆谆教诲。我期望能像董仲舒、贾谊那样正直进言,以违背正道为耻,不屑于张仪、苏秦的纵横之术。即使如草芥般微小也难以被永远抛弃,樵夫的意见也值得询问。漫长的道路上有很多骏马在奔跑,冻结的车辙中也有潜藏的鱼龙。虽然未能乘风破浪实现抱负,但仍然蒙受着皇恩的雨露滋润。如果上天能赐予一滴甘露,那么咫尺之间就是通达的渡口。

逐句剖析

"圣主飞龙日":圣明君主登基之日,

"求贤似拾珍":寻求贤才就像拾取珍宝一样。

"典谟皆故老":典谟之策皆出自古代贤老,

"登用必元臣":登用官员必定是朝中元老大臣。

"日月当黄道":日月运行在黄道之上,

"风云拥紫宸":风云簇拥着皇宫。

"华封归帝力":华州的百姓都归功于皇帝的功德,

"寿域囿吾民":长寿之域庇护着我的百姓。

"旭旭时将旦":太阳初升,天将破晓,

"熙熙物自春":万物欣欣向荣,一片春意盎然。

"唐虞风未远":唐尧虞舜的风范并未远去,

"邹鲁俗还淳":邹鲁之地的风俗依然淳朴。

"往者三灵坠":过去象征国家命运的日、月、星辰出现异常,

"扶持赖有人":全靠有人扶持才得以稳固。

"斩鲸清海沸":斩除鲸鱼般的恶势力,使大海恢复平静,

"炼石补天迍":炼石补天,拯救国家的危难。

"工鲧趋刑辟":工鲧因治水失败而获罪,

"皋夔起隐沦":而皋陶和夔这样的贤人则从隐居中被起用。

"明公辞政久":贤明的您辞去政务已久,

"首诏趣装频":如今皇帝首先下诏催促您整装赴任。

"渴慰苍生望":您能满足百姓的渴望,

"饥怜赤子贫":怜悯贫苦的百姓。

"朝阳先睹凤":就像朝阳中先看到凤凰,

"春历正书麟":春日的声响中正书写着麒麟的祥瑞。

"总代天成化":您总是代表上天完成教化,

"俱为政入神":为政达到出神入化的境界。

"五朝居辅弼":您历经五朝,担任辅弼之职,

"三世掌经纶":三代都掌管着国家的经纶大计。

"皇眷恩波阔":皇帝的眷顾恩泽广博,

"玄功德泽均":您的功德恩泽均匀地施予百姓。

"房谋兼杜断":您兼具房玄龄的谋略和杜如晦的决断,

"萧律继曹遵":萧何的律法又继承了曹参的遵循。

"历法羲经秘":历法遵循伏羲的奥秘,

"书文颉篆新":书法文字则创新了仓颉的篆书。

"山河由秉笔":山河的描绘由您执笔,

"社稷在垂绅":国家的安危系于您的衣带。

"众水宗南渤":众多水流都归向南海,

"诸星拱北辰":众星都环绕着北极星。

"济为舟楫重":您如同渡河的舟楫,肩负重任,

"任托股肱亲":国家把重任托付给您这样的股肱之臣。

"玉烛调元气":您像玉烛一样调和着天地间的元气,

"金枢运大钧":像金枢一样运转着宇宙的大钧。

"都俞闻密赞":在朝廷中能听到您秘密的赞谏,

"谏论喜重陈":对于谏言议论也乐于再次陈述。

"声教流沙外":您的声威教化流传到流沙之外,

"讴歌碣石滨":百姓在碣石之滨讴歌赞颂。

"乌台分绣斧":御史台分派绣斧,

"凤诏继华茵":皇帝的诏书接连不断,如同华美的茵褥。

"练达时无匹":您的老练通达在当时无人能比,

"公忠世绝伦":公正忠诚在世上独一无二。

"栋梁支大厦":您是支撑大厦的栋梁,

"柱石表重?":是表明城门重地的柱石。

"天下皆桃李":天下到处都是您培育的桃李,

"人间静棘榛":人间因此变得宁静,没有了荆棘和榛莽。

"中台方正席":您在中台正襟危坐,

"东阁又延宾":又在东阁延请宾客。

"有客怀吾道":有客人心怀我的道义,

"无媒致此身":却因为没有媒介而无法施展抱负。

"穷经甘寂寞":我钻研经书甘愿忍受寂寞,

"抱拙忍酸辛":抱着愚笨忍受着酸辛。

"虎榜叨前列":我在科举中侥幸名列前茅,

"鸳墀接后尘":在朝廷中跟随着您的脚步。

"郎潜嗟咄咄":我作为小官潜藏不遇,感叹不已,

"吏隐叹逡逡":作为吏隐之人又徘徊不前。

"十口长为旅":我一家十口长期漂泊在外,

"三年屡卜邻":三年间多次迁居择邻。

"稻粱犹不足":连基本的粮食都不足,

"抱负岂能伸":抱负又怎能得以伸展。

"养母留甘旨":我养育母亲留下美味的食物,

"居官守诲谆":做官时遵守着谆谆教诲。

"正言期董贾":我期望能像董仲舒、贾谊那样正直进言,

"枉道耻仪秦":以违背正道为耻,不屑于张仪、苏秦的纵横之术。

"草芥难终弃":即使如草芥般微小也难以被永远抛弃,

"刍荛尚可询":樵夫的意见也值得询问。

"修涂多骏足":漫长的道路上有很多骏马在奔跑,

"沍辙有潜鳞":冻结的车辙中也有潜藏的鱼龙。

"未遂风云信":虽然未能乘风破浪实现抱负,

"犹沾雨露仁":但仍然蒙受着皇恩的雨露滋润。

"天瓢能一滴":如果上天能赐予一滴甘露,

"咫尺是通津":那么咫尺之间就是通达的渡口。

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简介

《上执政四十韵》是元代诗人雅琥创作的一首五言排律。此诗主题鲜明,既赞颂圣主求贤若渴、任用贤臣的治国理念,又描绘了日月黄道、风云紫宸的盛世景象,展现了对政治清明的向往。诗中运用“房谋杜断”“萧律曹遵”等历史典故,凸显对贤能之士的推崇。同时,诗人也隐晦地抒发了自身怀才不遇的情感,如“有客怀吾道,无媒致此身”等句,流露出其空有抱负却无人赏识的苦闷。在写作手法上,诗人善用比喻和象征,如以“潜鳞”自比,表达困境中的坚守与期盼。全诗语言凝练,气势恢宏,既有对盛世的颂扬,也有对个人命运的感叹,展现了诗人复杂而深沉的思想感情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律,也是一首颂圣抒怀诗。诗中描绘了圣主当政、求贤若渴的盛世景象,赞颂了执政者的功绩,体现了诗人对理想政治的向往,表达了自身怀才不遇、抱负难伸的苦闷与感慨。

2. 写作手法

用典:诗中多处运用典故,如“唐虞风未远,邹鲁俗还淳”“唐虞”是唐尧和虞舜的并称,古代圣明君主,代表上古的太平盛世。“邹鲁”是春秋时邹国(孟子故乡)和鲁国(孔子故乡)的并称,代表儒家文化的发源地,象征礼乐教化。当今的盛世风范可追溯至唐虞时代,而社会风俗也如邹鲁之地般回归淳朴。此句以古喻今,夸赞执政者使社会恢复至理想状态。

3. 分段赏析

“圣主飞龙日,求贤似拾珍”以“圣主”点明主题,以“飞龙”象征帝王登基,以“求贤似拾珍”比喻执政者对人才的珍视,形象生动,语言凝练。“典谟皆故老,登用必元臣”两句,通过“典谟”和“元臣”两个典故,强调执政者用人唯贤,以古贤为标杆,语言庄重,富有历史感。“日月当黄道,风云拥紫宸”以自然景象比喻政治清明,日月行于黄道象征天下有序,风云环绕紫宸宫象征贤才辅佐,意象宏大,意境深远。“华封归帝力,寿域囿吾民”两句,通过“华封”和“寿域”两个典故,赞颂执政者使国家繁荣、人民安居乐业的功绩,语言优美,情感真挚。“旭旭时将旦,熙熙物自春”以黎明将至、万物复苏的景象,比喻政治清明带来的社会生机,语言清新,意境明快。“唐虞风未远,邹鲁俗还淳”两句,通过“唐虞”和“邹鲁”两个典故,将当今盛世与古代理想社会相提并论,赞颂执政者使社会风俗回归淳朴,语言典雅,富有文化底蕴。“往者三灵坠,扶持赖有人”两句,回顾历史,指出国家曾经历危机,幸得贤才扶持,语言凝重,情感深沉。“斩鲸清海沸,鍊石补天迍”两句,以“斩鲸”和“鍊石补天”两个神话典故,比喻执政者平定内乱、挽救危局的功绩,语言夸张,富有想象力。“工鲧趋刑辟,皋夔起隐沦”两句,通过对比“工鲧”和“皋夔”的典故,强调执政者赏罚分明、用人唯贤,语言对比鲜明,富有说服力。“明公辞政久,首诏趣装频”两句,转入对执政者个人的赞颂,指出其虽曾辞官,但仍被皇帝频繁召回,语言平实,情感真挚。“渴慰苍生望,饥怜赤子贫”两句,以“苍生望”和“赤子贫”两个意象,赞颂执政者心系百姓、体恤民情,语言感人,情感深沉。“朝阳先睹凤,春籁正书麟”两句,以“朝阳”和“春籁”为背景,以“凤”和“麟”为象征,赞颂执政者如凤凰般高贵、如麒麟般吉祥,语言优美,意境高远。“总代天成化,俱为政入神”两句,总结执政者的功绩,指出其代天行化、为政入神,语言庄重,富有赞美之意。“五朝居辅弼,三世掌经纶”两句,通过“五朝”和“三世”两个时间,强调执政者辅佐朝政、治理国家的长久与卓越,语言凝练,富有历史感。“皇眷恩波阔,玄功德泽均”两句,赞颂皇帝对执政者的深厚恩宠和执政者对百姓的广泛恩泽,语言平实,情感真挚。“房谋兼杜断,萧律继曹遵”两句,通过“房谋杜断”和“萧律曹遵”两个典故,赞颂执政者兼具谋略与决断、继承前人治国方略的才能,语言典雅,富有文化底蕴。“历法羲经秘,书文颉篆新”两句,以“历法”和“书文”为切入点,赞颂执政者在文化领域的贡献,语言新颖,富有创意。“山河由秉笔,社稷在垂绅”两句,以“山河”和“社稷”为象征,赞颂执政者掌握国家大权、治理国家的功绩,语言庄重,富有象征意义。“众水宗南渤,诸星拱北辰”两句,以“众水”和“诸星”为比喻,赞颂执政者如北辰般众星拱卫、如南渤般众水归宗的地位,语言宏大,意境深远。“济为舟楫重,任托股肱亲”两句,以“舟楫”和“股肱”为比喻,强调执政者如舟楫般承载重任、如股肱般亲近可信,语言生动,富有形象性。“玉烛调元气,金枢运大钧”两句,以“玉烛”和“金枢”为象征,赞颂执政者调和天地元气、运转国家大计的才能,语言典雅,富有神秘感。“都俞闻密赞,谏论喜重陈”两句,通过“都俞”和“谏论”两个典故,赞颂执政者善于听取谏言、重视臣下意见的品质,语言平实,富有现实意义。“声教流沙外,讴歌碣石滨”两句,以“声教”和“讴歌”为表现,赞颂执政者的教化远播四方、百姓讴歌赞颂的盛况,语言优美,情感真挚。“乌台分绣斧,凤诏继华茵”两句,以“乌台”和“凤诏”为象征,赞颂执政者受到皇帝的重视和恩宠,语言华丽,富有象征意义。“练达时无匹,公忠世绝伦”两句,总结执政者的品质,指出其练达时务、公忠无私的卓越才能,语言凝练,富有赞美之意。“栋梁支大厦,柱石表重?”两句,以“栋梁”和“柱石”为比喻,强调执政者如栋梁般支撑国家、如柱石般稳固社稷的功绩,语言生动,富有形象性。“天下皆桃李,人间静棘榛”两句,以“桃李”和“棘榛”为对比,赞颂执政者使天下人才辈出、人间安宁无患的盛况,语言优美,意境高远。“中台方正席,东阁又延宾”两句,转入对个人境遇的描述,指出自己虽怀才不遇,但仍被执政者延请入阁,语言平实,情感复杂。“有客怀吾道,无媒致此身”两句,以“客”自比,表达自己怀才不遇、无人引荐的苦闷,语言深沉,情感真挚。“穷经甘寂寞,抱拙忍酸辛”两句,进一步抒发自己穷经皓首、甘于寂寞、抱拙守真、忍受酸辛的情怀,语言平实,情感深沉。“虎榜叨前列,鸳墀接后尘”两句,回顾自己的科举经历,指出自己虽名列前茅,但仍只能追随他人之后,语言平实,带有自嘲意味。“郎潜嗟咄咄,吏隐叹逡逡”两句,以“郎潜”和“吏隐”为比喻,表达自己仕途不顺、隐忍不发的感慨,语言凝练,富有象征意义。“十口长为旅,三年屡卜邻”两句,描述自己漂泊异乡、屡次迁徙的境遇,语言平实,情感真挚。“稻粱犹不足,抱负岂能伸”两句,指出自己生活困顿、抱负难以伸展的苦闷,语言深沉,情感真挚。“养母留甘旨,居官守诲谆”两句,表达自己养母尽孝、居官尽职的信念,语言平实,富有责任感。“正言期董贾,枉道耻仪秦”两句,以“董贾”和“仪秦”为对比,表达自己期望如董仲舒、贾谊般正直敢言、耻于效仿张仪、苏秦般权谋术数的政治立场,语言鲜明,富有原则性。“草芥难终弃,刍荛尚可询”两句,以“草芥”和“刍荛”为比喻,表达自己虽微不足道但仍希望被重视、被咨询的愿望,语言平实,富有谦逊之意。“修涂多骏足,冱辙有潜鳞”两句,以“骏足”和“潜鳞”为比喻,指出仕途上多有贤才奔走,但也有潜藏的龙蛟未被发掘,既赞颂执政者麾下人才济济,也暗含自己怀才不遇的感慨,语言生动,富有形象性。“未遂风云信,犹沾雨露仁”两句,总结全诗,指出自己虽未实现抱负,但仍受到执政者的恩泽,语言平实,情感真挚。“天瓢能一滴,咫尺是通津”两句,以“天瓢”和“通津”为象征,表达自己对执政者微小恩泽的渴望和对仕途机遇的期盼,语言优美,富有象征意义。

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