朝代：宋作者：释善珍浏览量：18
译文
早晨在金谷园游玩，傍晚又到东市，心里思念着平泉别墅，身体却漂泊在天涯海角。化作仙鹤归来，没有人认识，春风中，碧绿的桃花已经完全绽放了。
逐句剖析
"朝游金谷莫东市"：早晨在金谷园游玩，傍晚又到东市，
"心忆平泉身海涯"：心里思念着平泉别墅，身体却漂泊在天涯海角。
"化鹤归来人不识"：化作仙鹤归来，没有人认识，
"春风开尽碧桃花"：春风中，碧绿的桃花已经完全绽放了。
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简介
《题四画·桃花竹石鹤》是南宋释善珍所作的一首七言绝句。诗歌借画中元素展开联想，前两句以“金谷”“平泉”等典故暗写对往昔的追忆与身不由己的漂泊，后两句“化鹤归来”的意象，结合“春风开尽碧桃花”的春景，抒发了物是人非的感怀。此诗融入“金谷游”“化鹤归来”等典故，借“碧桃”意象，抒发了对时光流转、世事变迁的慨叹。“朝游金谷暮平泉”一句，暗含空间与记忆的交织；“化鹤归来”以超现实笔触隐喻人世沧桑；末句“春风碧桃”的绚烂与“无人识”的寂寥形成强烈反差，尽显独特的禅趣与哲思。
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作者介绍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。
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背景
此诗创作于宋代，具体时间虽不可考，但诗中蕴含的隐逸思想与禅宗美学，鲜明体现了释善珍身为诗僧的风格。后世研究者认为，其通过典故重组与意象对比，将历史沧桑感与个体生命体验相融合，在宋代禅诗中独具艺术价值。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首题画诗。全诗借“朝游金谷暮平泉”展现的空间与记忆交错、“化鹤归来”暗喻的人世沧桑，以及末句“春风碧桃”的盛景与“无人识”的孤寂形成的鲜明对比，抒发了诗人对时间流转与物是人非的感慨，呈现出独特的禅意与哲思。
2. 写作手法
对比：“朝游金谷莫东市”描绘的是曾经在繁华之地游玩的热闹场景，展现出过往生活的富足与喧嚣；而“心忆平泉身海涯”则写出如今内心思念着昔日的家园，身体却漂泊在天涯海角的孤寂处境。前后两句将“往昔的繁华游赏”与“如今的漂泊思乡”进行对照，突出了时空变迁带来的失落与惆怅，强化了诗人对过往的追忆和对现状的无奈之情。既赋予诗歌深厚的历史文化意蕴，又含蓄地表达出对时光流逝、人事已非的怅惘之情。用典：“化鹤归来人不识”一句运用了“丁令威化鹤”的典故。据《搜神后记》记载，辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，千年后化作仙鹤飞回故乡，停在城门华表柱上，看见人间世事变迁，便鸣叫着“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累”，随后冲天飞去。这个典故主要表现时光流逝、物是人非的感慨。诗人化用这一典故，以“化鹤归来”的想象，暗指诗中所咏对象经历了漫长岁月后回到曾经熟悉的地方，却因世事变迁而不被人认出。这里的用典并非直接复述典故内容，而是截取“化鹤归乡”“人不识”的核心情境，融入诗句中，既赋予诗歌深厚的历史文化意蕴，又含蓄地表达出对时光流逝、人事已非的怅惘之情。
3. 分段赏析
首句“朝游金谷莫东市”，“金谷”“东市”均为历史上有名的园林或繁华之地，诗人借这两个典故，勾勒出往昔的热闹与富足，暗写对过往盛景的追忆。次句“心忆平泉身海涯”，“平泉”是唐代名相李德裕的别墅，象征着归隐的闲适，此句将“心忆”的眷恋与“身海涯”的漂泊处境相对比，流露出身不由己的无奈与对安宁的向往。后两句“化鹤归来人不识，春风开尽碧桃花”，化用“丁令威化鹤归乡”的典故，以“人不识”的场景，写出物是人非的沧桑感。“春风开尽碧桃花”则以春日盛开的碧桃花这一景物，既呼应画中“桃花”元素，又以明媚春景反衬内心的怅惘，将时光流逝、人事变迁的感慨融入景物描写中，含蓄深沉。全诗借画中景与典故，语言凝练却意蕴丰富。
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