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文章解析

chéng
澄
bì
碧
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堂

朝代：元作者：唐珙浏览量：3
huáng
黄
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河
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清
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xū
虚
kōng
空
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大
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圆
jìng
镜
。
。

译文

黄河水澄清一次需待三千年，雨水漫过昆仑山脉的源头，滔滔奔涌难见其踪。我真想远到万里之外濯洗双足，却惊异青天之上竟也有尘土浮悬，染浊了明净。哪比得上曹溪的一滴甘露清泉，太阿宝剑削平大地，使山河如磨刀石般平整光洁。三江五湖的水也不敢随意流淌，沧海无风时，清澈见底，能直视海底深渊。沅江湘水的脉络贯通神州大地，天地仿佛无根，漂浮在元气氤氲的宇宙之间。青天倒映于下，碧水浮于其上，仿佛铸就了一片如玻璃般澄澈明净的秋色。道人面对此景，心境自然平定，双眼中倒映着清冷的月影，如寒星射穿云烟。仿佛凿开云雾缭绕的玲珑窗牖，最终悟得本心如同虚空般的大圆镜，明澈无边。

逐句剖析

"黄河一清三千年"：黄河水澄清一次需待三千年，

"行潦灭没昆仑源"：雨水漫过昆仑山脉的源头，滔滔奔涌难见其踪。

"我当濯足万里外"：我真想远到万里之外濯洗双足，

"却怪尘土生青天"：却惊异青天之上竟也有尘土浮悬，染浊了明净。

"何如曹溪一滴水"：哪比得上曹溪的一滴甘露清泉，

"太阿削平如砺砥"：太阿宝剑削平大地，使山河如磨刀石般平整光洁。

"三江五湖不敢流"：三江五湖的水也不敢随意流淌，

"沧海无风清见底"：沧海无风时，清澈见底，能直视海底深渊。

"沅湘有脉通神州"：沅江湘水的脉络贯通神州大地，

"乾坤无根元气浮"：天地仿佛无根，漂浮在元气氤氲的宇宙之间。

"青天在下水在上"：青天倒映于下，碧水浮于其上，

"铸出一片玻璃秋"：仿佛铸就了一片如玻璃般澄澈明净的秋色。

"道人对此心自定"：道人面对此景，心境自然平定，

"冷射瞳光双月影"：双眼中倒映着清冷的月影，如寒星射穿云烟。

"玲珑凿开云雾窗"：仿佛凿开云雾缭绕的玲珑窗牖，

"悟作虚空大圆镜"：最终悟得本心如同虚空般的大圆镜，明澈无边。

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简介

《澄碧堂》是元代诗人唐珙创作的一首诗。此诗以黄河、曹溪等自然意象开篇，通过“黄河一清三千年”“三江五湖不敢流”等宏阔描写，展现天地间的壮阔气象；后文笔锋转向禅意哲思，借“玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜”等句，以道人观照自然的场景，暗喻对宇宙本真的体悟。全诗融合自然景观与禅宗玄理，语言凝练空灵，意象组合奇崛，如“青天在下水在上”的倒置视角与“玻璃秋”的澄澈质感，既营造出超现实的幻境，又暗含对世事纷扰的疏离感。诗中“太阿削平如砺砥”等句以金石之喻强化了涤荡尘俗的意志，最终落脚于“心自定”的禅定境界，体现了元代文人融合儒释道思想的独特精神追求。
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作者介绍

元末明初诗人

唐珙（？～？），元末明初诗人。字温如，会稽山阴（今浙江绍兴）人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙等收拾宋陵遗骨，重新安葬，并在上面移植南宋故宫冬青树为标志。唐珙在乡里以诗知名，但所作传世不多。主要作品有《墨兰》《猫》《澄碧堂》《题海岳后人烟峦晓景图》《赵文敏书洛神赋》《韩左军马图卷》等。

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赏析

1. 分段赏析

“黄河一清三千年”，以黄河千年一清的罕见现象起笔，暗喻时间流转中自然恒常与人事无常的对比，赋予全诗苍茫的历史感。“行潦灭没昆仑源”，行潦（雨水积潦）与昆仑源（黄河源头）形成渺小与宏大的反差，既暗示自然力量的消长，亦隐含对生命源头的哲思。“我当濯足万里外”，“濯足”呼应《楚辞》意象，表达超脱尘俗的志向；“万里外”强化空间纵深，凸显诗人对精神远游的向往。“却怪尘土生青天”，“怪”字转折，以反常现象（尘土升腾遮蔽青天）暗讽现实混沌，流露对世事的疏离感。“何如曹溪一滴水”，借禅宗曹溪典故（六祖慧能弘法处），以一滴水的纯净象征顿悟之妙，与“太阿削平如砺砥”形成刚柔对照，太阿（宝剑）之利与水之柔韧共同指向对纷争的消解。“三江五湖不敢流，沧海无风清见底”，以夸张笔法写自然秩序：江河因敬畏而停滞，沧海因澄明而平静，暗喻心境对万物的统摄力。“沅湘有脉通神州”，沅湘（湖南水系）与神州（中原）的脉络联结，既写地理贯通，亦隐喻文化精神的绵延。“乾坤无根元气浮”，“无根”消解传统宇宙观，以“元气浮”重构天地本质，指向虚实相生的禅理。“青天在下水在上”，颠覆常规空间秩序，以倒置的天地暗示认知局限，呼应后文“悟作虚空大圆镜”的顿悟。“铸出一片玻璃秋”，“玻璃秋”以透明意象强化澄澈之境，将季节抽象为纯粹的精神图景。“道人对此心自定”，点明主体（道人）在奇景中的安定，外景与内心互为映照。“冷射瞳光双月影”，“冷射”与“双月影”营造冷寂清辉，瞳光与月影的交叠暗示顿悟瞬间的视觉化呈现。“玲珑凿开云雾窗”，“凿窗”动作象征破除迷障，云雾消散后的通透对应禅宗“明心见性”。“悟作虚空大圆镜”，以“虚空大圆镜”收束全诗，将自然奇观升华为禅理境界，圆镜意象既含万象又空无实质，完成从具象到抽象的哲思闭环。

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