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文章解析

nán
南
lǚ
吕
·
·
xī
西
fān
番
jīng
经

朝代：元作者：张养浩浏览量：3
tiān
天
shàng
上
huáng
皇
huá
华
shǐ
使
，
，
lái
来
huí
回
sān
三
sì
四
fān
番
，
，
biàn
便
shì
是
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巢
yóu
由
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请
xià
下
shān
山
。
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qǔ
取
suǒ
索
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檀
，
，
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略
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别
huà
华
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shān
山
。
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多
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，
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此
xīn
心
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为
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官
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屈
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指
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归
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shān
山
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八
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七
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见
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书
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。
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私
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自
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，
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chán
缠
。
。
hè
鹤
xiū
休
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，
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行
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shū
书
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，
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心
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官
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看
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萧
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萧
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鬓
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。
。
xiū
休
jiē
嗟
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叹
，
，
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只
bù
不
rú
如
shān
山
shuǐ
水
jiān
间
。
。
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说
zhe
着
gōng
功
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名
shì
事
，
，
mǎn
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huái
怀
dōu
都
shì
是
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愁
，
，
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何
sì
似
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青
shān
山
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归
qù
去
xiū
休
。
。
xiū
休
，
，
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从
jīn
今
shēn
身
zì
自
yóu
由
。
。
shuí
谁
néng
能
gòu
够
，
，
yī
一
suō
蓑
yān
烟
yǔ
雨
qiū
秋
！
！

译文

天上身负皇命的使臣，来来回回已有三四趟，就算是像巢父、许由那样的隐士，也会被请出山。（我）领取了诏令，暂且告别华鹊山。没什么可惭愧的，我本心并非为求官。屈指算来归隐后，在山中已过八九年，七次见到朝廷征召的诏书从天子身边降下。暗自怜悯自己，又被尘世事务纠缠。鹤啊莫埋怨，我很快会回归闲适。屡屡有征召诏书到来，让人去留两难，难道是我不想做大官？您瞧瞧，两鬓已斑白萧疏。别哀叹，终究不如在山水间自在。诉说着功名之事，满心都是愁绪，怎比得上回归青山，回归，从此身心自由。谁能做到，披着蓑衣在秋雨中逍遥一生！

逐句剖析

"天上皇华使"：天上身负皇命的使臣，

"来回三四番"：来来回回已有三四趟，

"便是巢由请下山"：就算是像巢父、许由那样的隐士，也会被请出山。

"取索檀"：（我）领取了诏令，

"略别华鹊山"：暂且告别华鹊山。

"无多惭"：没什么可惭愧的，

"此心非为官"：我本心并非为求官。

"屈指归来后"：屈指算来归隐后，

"山中八九年"：在山中已过八九年，

"七见征书下日边"：七次见到朝廷征召的诏书从天子身边降下。

"私自怜"：暗自怜悯自己，

"又为尘事缠"：又被尘世事务纠缠。

"鹤休怨"：鹤啊莫埋怨，

"行当还绰然"：我很快会回归闲适。

"累次征书至"：屡屡有征召诏书到来，

"教人去往难"：让人去留两难，

"岂是无心作大官"：难道是我不想做大官？

"君试看"：您瞧瞧，

"萧萧双鬓斑"：两鬓已斑白萧疏。

"休嗟叹"：别哀叹，

"只不如山水间"：终究不如在山水间自在。

"说着功名事"：诉说着功名之事，

# 着：一作著。

"满怀都是愁"：满心都是愁绪，

"何似青山归去休"：怎比得上回归青山，

"休"：回归，

"从今身自由"：从此身心自由。

"谁能够"：谁能做到，

"一蓑烟雨秋"：披着蓑衣在秋雨中逍遥一生！

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简介

《南吕·西番经》是元代文学家张养浩的散曲。此曲围绕“出仕与归隐”主题展开，张养浩借叙述朝廷征聘与自身抉择，展现复杂心绪。写作上运用用典、直抒胸臆等手法，将隐逸情志与对功名的纠结交融。各部分从使臣征召的压力，到归隐后的挣扎，再到对山水自由的向往，层层剖析情感。它是元代散曲中展现文人“仕隐矛盾”的典型，以质朴直率的语言、真实的情感冲突，呈现元代士大夫在功名利禄与山水自由间的挣扎。
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作者介绍

元代文章家、诗人、曲家

张养浩（1269？～1329），元代文章家、诗人、曲家。字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人，谥文忠，济南（今属山东）人。早年荐为东平学正，历监察御史、礼部尚书、中书省参议，因上疏触怒英宗，遂辞官归隐。天历二年关中大旱，起为陕西行台中丞，以赈灾积劳而病卒于任所。张养浩与元明善、曹元用齐名，号称山东“三俊”。其诗多写民生疾苦，诗风颇受散曲影响，通俗晓畅，风致潇洒。散曲风格豪宕放旷，超逸雄浑，时有清丽俊爽之气。其以散曲反映社会重大主题，提高了散曲的社会功能。代表作品有《山坡羊·潼关怀古》。有政论集《三事忠告》，诗文集《归田类稿》，散曲集《云庄休居自适小乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

“天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山”，开篇写朝廷使者多次前来征召，即便像巢父、许由那样的隐士，也会被请出山。这里用巢由的典故，暗示征召的频繁与执着，为下文自己的选择做铺垫。“取索檀，略别华鹊山。无多惭，此心非为官”，写自己接受任命，告别隐居的华鹊山，却直言“不惭愧”，因为内心并非为了做官，而是另有缘由，既体现了对归隐生活的不舍，也显露出对官场的淡然。“屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边”，承接上文写归隐后的生活，八九年间多次收到朝廷征书，“七见”突出征召之多，与归隐的宁静形成对比。“私自怜，又为尘事缠。鹤休怨，行当还绰然”，写自己可怜被尘世事务缠身，又安慰山中的鹤不要抱怨，承诺很快会回到悠然自在的生活，字里行间满是对归隐的渴望和对官场束缚的无奈。“累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官”，直接抒发矛盾心理，多次征书让人难以抉择，却反问“难道是无心做大官吗”，语气中带着自嘲与感慨。“君试看，萧萧双鬓斑。休嗟叹，只不如山水间”，以“双鬓斑白”的形象说明岁月流逝，劝自己不必嗟叹，不如回到山水之间，用衰老的容颜反衬山水生活的美好，强化归隐的决心。“说着功名事，满怀都是愁，何似青山归去休”，点出功名带来的只有忧愁，不如回归青山，直白表达对功名的厌倦。“休，从今身自由。谁能够，一蓑烟雨秋”，以“休”字斩钉截铁地做出选择，宣告从此获得自由，最后以“一蓑烟雨秋”的画面收尾，勾勒出蓑衣斗笠、烟雨朦胧中的自在景象，将对归隐生活的向往推向高潮，余味悠长。

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