朝代：唐作者：罗隐浏览量：2
译文
牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。香帐制作成功，安排得很美好，那家人家的妇女引线穿针来乞巧，穿好针来拜美好的织女星。计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
逐句剖析
"络角星河菡萏天"：牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，
# 菡萏天：是荷花盛开的天气。菡萏，荷花。典出《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。一作“萏菡”。,星河：银河，天河，是分离牛郎织女的。,络角：七月七日，天河纵贯南北，若数道银丝缚住天两端之形，故云络角。络，缚。典出《楚辞·招魂》：“秦篝齐缕，郑绵络些。”王逸注：“络，缚也。”角，两端。
"一家欢笑设红筵"：一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。
# 红筵：华美的宴席。
"应倾谢女珠玑箧"：这家的女子把箧中的珠子倒空，
# 珠玑箧：放华美诗文的箱子。珠玑，喻诗文之美者，如珠玑之晶莹润泽。玑，《说文》：“珠不圆也。《字书》云：小珠也。”,谢女：晋谢安侄女谢道蕴，颇有文采。指代才女。《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：‘撒盐空中嗟可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。”,倾：倒。
"尽写檀郎锦绣篇"：要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。
# 锦绣：绣上花纹的锦缎，喻诗作精美。,檀郎：古代妇女称丈夫或所喜爱男子。典出李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。”姚培谦注云：“檀奴，潘岳小字，后人因号为檀郎。”褚人获《坚瓠六集》卷四：“潘安小字檀奴，故妇人呼所欢为檀郎。”《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。……辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”
"香帐簇成排窈窕"：香帐制作成功，安排得很美好，
# 窈窕：文静而美好的女子。,簇：是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。
"金针穿罢拜婵娟"：那家人家的妇女引线穿针来乞巧，穿好针来拜美好的织女星。
# 婵娟：美好，指织女星。
"铜壶漏报天将晓"：计时的铜壶滴漏报天将亮了，
# 铜壶：古计时所用之器。《说文》：“漏以铜受水，刻节，昼夜百节。段玉裁注：“昼夜百刻，每刻为六小刻，每小刻又十分之，故昼夜六千分，每大刻六十分也。其散于十二辰，每一辰八大刻、二小刻，共得五百分也。”
"惆怅佳期又一年"：牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
# 佳期：好时节。一作佳人。期：一作人。,惆怅：失意，伤感。
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简介
《七夕》是唐代诗人罗隐创作的七言律诗。此诗描绘七夕节时，一家人在星河闪烁、荷花盛开的美好夜色中欢笑设筵庆祝的场景。诗中想象女子将倾尽珠宝箱，让男子写下华美的诗篇，又描写女子在香帐中穿针拜月乞巧。然而，随着铜壶滴漏报晓，相聚的欢乐结束，不禁让人惆怅一年才能再有这样的佳期。写作上，先渲染七夕欢乐喜庆氛围，后笔锋一转，以乐景衬哀情，通过前后对比，强化了对时光与爱情的复杂情感。整首诗语言优美，情感细腻，展现了罗隐对七夕传统节日独特的感悟。
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作者介绍
唐代文学家
罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。
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背景
“七夕”，又被称为“女儿节”，这是一个极富浪漫色彩与传统意义的节日。每至七夕，女子们便会精心筹备，穿针引线，摆开筵席，迎接织女与牛郎的欢会。与此同时，她们还会向织女虔诚“乞巧”，祈愿自己能拥有聪慧灵巧的双手。整个夜晚，处处洋溢着热闹非凡的氛围，欢乐与憧憬交织其中。诗人以七律这种庄重而优美的诗歌体裁，细腻入微地描绘出七夕之夜独特的风俗与迷人的景象。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首节令题材诗。描绘了七夕节时天上牛郎织女相会之景以及人间百姓一家欢笑设筵、女子穿针乞巧等节日风习，营造出欢乐又不失浪漫的节日氛围，同时通过“惆怅佳期又一年”表达了对牛郎织女聚少离多的感慨，体现出人们对美好爱情的向往以及对时光易逝、相聚短暂的惆怅之情。
2. 写作手法
反衬：以乐景衬哀情，前两联“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇”描绘一家人欢笑设筵、男女互表心意等欢乐场景，尾联“却写“惆怅佳期又一年”，以欢乐的七夕聚会场景反衬出时光短暂、相聚难得的惆怅，强化了诗歌的情感表达。
3. 分段赏析
首联“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵”，首句仿若一幅奇幻的画卷，将我们的思绪引向天际，让人不禁想象牛郎织女身处银河之畔，仰望着角宿星，身旁是盛开的荷花，此景如梦如幻，描绘的正是天上的浪漫情境。而下一句则笔锋一转，落到人间，只见一户人家欢声笑语，于庭院之中精心铺陈红布筵席，桌上摆满了瓜果，家中女子正准备穿针乞巧，一片欢乐祥和的节日氛围扑面而来。颔联“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇”，这里的“谢女”与“檀郎”，分别代指女子与男子。诗中的场景里，家中女子将珍藏的珠宝箱倾空，只为让男子尽情书写关于七夕的华美诗篇，而后放置于箱箧之中。此联围绕七夕赋诗这一情节展开，展现出一种雅致而浪漫的节日互动。颈联“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”，上句描绘的是天上之景，那精心制作的香帐，布置得精致美妙。正如李商隐在《无题》中所写“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝”，描绘的是制作结婚所用的圆帐，而牛郎织女相会，自然也少不了这般美好的布置。“排窈窕”在此处，既体现了布置的精巧，又仿佛将织女的美好身姿也融入其中。尾联“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。”则回到人间，那户人家的女子们正专注地引线穿针，以乞巧之俗祈愿心灵手巧。待穿好针后，她们虔诚地对着美丽的织女星礼拜。然而，随着古代计时的铜壶滴漏，传来天将破晓的讯息，牛郎织女即将再度分别，浓浓的惆怅涌上心头，如此美好的相聚佳期，又得再等上一年。
4. 作品点评
通观全诗，第一联所描绘的人间“欢笑”，与第四联所呈现的天上“惆怅”，形成了一乐一悲的强烈映衬。此外，诗中写谢女倾空箧子以盛装檀郎所写的锦绣诗篇，展现人间男女在七夕的欢乐互动，又与牛郎织女临别时的惆怅情绪相互映照。在这层层映衬之中，凸显出一种天上不如人间的意涵。从诗句布局来看，首句、五句、七句、八句侧重于描绘天上之景，而二句、三句、四句、六句则着重刻画人间之事，即全诗八句之中，四句写天上，四句写人间，布局均衡又巧妙对比。值得注意的是，此诗题为《七夕》，本应以描绘牛郎织女相会为核心，但从诗中种种安排不难看出，作者似乎更为看重人间的欢乐与温情。在当时的社会环境与文化背景下，能产生这种认为人间欢乐胜过天上的想法，实属难能可贵，赋予了这首诗独特的思想价值与人文关怀。
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