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文章解析

lǚ
履
shuāng
霜
cāo
操

朝代：元作者：杨维桢浏览量：3
shuāng
霜
xiān
鲜
xiān
鲜
xī
兮
cǎo
草
jiān
戋
jiān
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履
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于
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。
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为
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云
。
。

译文

霜色鲜明啊小草稀疏，孩儿独自踩着霜露啊夜宿野田。穿着荷叶做成的衣裳啊叶片易破，采集葶花来作为食物，却难以咽下。唉我的天父，为何您如此偏心，我不能像儿子顺从父亲那样顺从您，难道您就不能像怜爱儿子那样怜爱我吗。踏着清晨的寒霜，向着苍天哭泣。《琴操》中有《履霜操》一曲，说的是尹吉甫的儿子伯奇被后母诬陷而遭驱逐，因感伤自身遭遇而创作了此曲。原词写道：“清晨踩着寒霜啊感受晨寒刺骨，父亲不明白我的心啊听信谗言。我有何辜啊皇天让我遭此灾祸，同样死去却有不同的痛苦啊，恩惠为何如此不公，谁能陈说此事啊知晓我的冤屈。”如果这首词真的出自伯奇之手，那么伯奇就不能企及舜的德行了。因此我为他补写了词句。

逐句剖析

"霜鲜鲜兮草戋戋"：霜色鲜明啊小草稀疏，

"儿独履兮儿宿野田"：孩儿独自踩着霜露啊夜宿野田。

"衣荷之叶兮叶易穿"：穿着荷叶做成的衣裳啊叶片易破，

"采葶花以为食兮不下咽"：采集葶花来作为食物，却难以咽下。

"嗟儿天父兮天胡有偏"：唉我的天父，为何您如此偏心，

"我不父顺兮宁不儿怜"：我不能像儿子顺从父亲那样顺从您，难道您就不能像怜爱儿子那样怜爱我吗。

"履晨霜兮泣吾天"：踏着清晨的寒霜，向着苍天哭泣。

"琴操有《履霜》"：《琴操》中有《履霜操》一曲，

"谓尹吉甫子伯奇为后母谮而见逐"：说的是尹吉甫的儿子伯奇被后母诬陷而遭驱逐，

"自伤而作也"：因感伤自身遭遇而创作了此曲。

"其词曰"：原词写道：“

"朝履霜兮采晨寒"：清晨踩着寒霜啊感受晨寒刺骨，

"考不明其心兮信谗言"：父亲不明白我的心啊听信谗言。

"何辜皇天兮遭斯愆"：我有何辜啊皇天让我遭此灾祸，

"痛殁不同兮恩有偏"：同样死去却有不同的痛苦啊，恩惠为何如此不公，

"谁说硕兮知此冤"：谁能陈说此事啊知晓我的冤屈。”

"使是词果出伯奇"：如果这首词真的出自伯奇之手，

"则伯奇不得希于舜矣"：那么伯奇就不能企及舜的德行了。

"予为之补云"：因此我为他补写了词句。

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简介

《履霜操》是元代杨维桢创作的一首乐府诗。诗中先描绘霜露鲜明、小草稀疏的景象，接着写儿子独自穿着草鞋宿于野田，以荷叶为衣却易破，采楟花为食难以下咽的困苦处境，进而发出“天父为何有偏”的悲叹，表达自己虽未顺从父亲却盼能得到怜爱，踏晨霜而泣问苍天的哀伤之情。全诗以直白的语言、质朴的表达技巧，通过描述人物的艰难遭遇和内心悲叹，展现出一种凄苦的氛围，主题围绕着身世之悲与对命运的质问，思想感情真挚动人，具有一定的艺术感染力。
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作者介绍

元代文学家

杨维桢（1296～1370），元代文学家。一作杨维祯，字廉夫，号铁崖。因擅吹铁笛，自号铁笛道人，又号铁心道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴（今浙江绍兴）人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”，一生致力于诗文辞赋的革新，亦工散曲，又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众，形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首抒情诗。借“霜鲜鲜”“草戋戋”的寒野景象、儿履霜宿野田、衣荷食葶的悲惨处境，写出了儿子在困境中的自责与孝道，以及对命运的忍耐与凄苦之情。

2. 写作手法

白描：“儿独履兮儿宿野田”，此句直接描绘孩子独自在野田行走、留宿的情景，没有多余修饰，用简练的语言展现出其孤单无依的状态。自然环境描写：“霜鲜鲜兮草戋戋”，“霜鲜鲜”刻画寒霜浓重的寒冷，“草戋戋”描绘草木稀疏的荒凉，通过这样的环境描写，衬托出孩子处境的艰难。对比：“霜鲜鲜兮草戋戋，儿独履兮儿宿野田”，前半句的严寒荒凉与后半句孩子的孤单单薄形成对比，凸显出孩子遭遇的悲惨。烘托：“衣荷之叶兮叶易穿，采葶花以为食兮不下咽”，以荷叶易破、葶花难咽的细节，烘托出孩子缺衣少食的饥寒困境。情景交融：“履晨霜兮泣吾天”，“履晨霜”的寒冷景象与“泣吾天”的悲戚情感交融，让悲怆之情更浓。

3. 分段赏析

“霜鲜鲜兮草戋戋，儿独履兮儿宿野田”两句描绘了寒霜鲜明、小草稀疏的景象，以及“儿”独自穿着草鞋宿于野田的情景。“霜鲜鲜”突出环境的寒冷恶劣，“草戋戋”以草木稀疏衬其孤单，“独履”“宿野田”则具体刻画其无依无靠的处境，用简洁的笔墨勾勒出悲凉的画面，为全诗奠定凄惨基调。“衣荷之叶兮叶易穿，采葶花以为食兮不下咽”两句写“儿”以荷叶为衣，然荷叶易破难以御寒，采摘楟花为食，却难以下咽。借传说中以自然物为衣食的情节，“衣荷之叶”“采楟花”是对饥寒生活的具象化描写，“叶易穿”见衣衫褴褛，“食不下咽”状其饥饿却难以为继的危困，通过细节刻画强化了生活的悲惨程度。“嗟儿天父兮天胡有偏，我不父顺兮宁不儿怜”两句是“儿”的哀叹，谓天父为何有失偏颇，而自己未顺从父命，怎会不被父亲怜爱。“天父”“父顺”将父子关系与天命相连，不责父信谗或偏心，反责己未顺命，以“宁不儿怜”的疑问句式，凸显其对父爱的执着期盼，将自责之情推向高潮，提升了孝道的精神境界。“履晨霜兮泣吾天”一句聚焦于“儿”踏晨霜而泣问苍天的场景。“晨霜”点明时间，清晨霜重更显寒冷，强化环境的残酷，“泣吾天”以哭泣问天的动作，将悲怆之情与自然景象交融，既含对命运的无奈，又以“晨霜”的特定情境让情感表达更含蓄，情景相生。

4. 作品点评

杨诗全篇共七句，较韩诗句数更少，却比原诗多出两句。由此可见，该诗并非对原作的单纯模仿，而是依据旧有故事重新创作的新诗。无论是在立意深度还是意境营造方面，均超越了原乐府诗，充分彰显了杨维桢在驾驭古乐府体裁上的卓越才能。

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