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文章解析

jìn
晋
xī
溪

朝代：元作者：元好问浏览量：3
shí
石
dèng
蹬
yún
云
sōng
松
zhuó
著
sè
色
píng
屏
，
，
àn
岸
huā
花
tīng
汀
cǎo
草
zhǎn
展
jiāng
江
tíng
亭
。
。
qīng
青
yáo
瑶
dié
叠
zhòu
甃
tōng
通
xuán
悬
wèng
瓮
，
，
bái
白
yù
玉
shuāng
双
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龙
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掣
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霆
。
。
dì
地
mài
脉
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何
cháng
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jiàn
间
jīn
今
xī
昔
，
，
wěi
尾
lǘ
闾
zhēn
真
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解
xiè
泄
cāng
沧
míng
溟
。
。
qián
乾
kūn
坤
yì
一
yǔ
雨
bīng
兵
chén
尘
liǎo
了
，
，
hǎo
好
jiù
就
chuān
川
fēi
妃
wèn
问
qǐ
乞
líng
灵
。
。

译文

那石砌的山路旁，高耸入云的松树就像一幅着了色彩的屏风，岸边的花朵和汀洲上的青草，装点着江边的亭子，使其更加显眼。那如同青色美玉层层堆叠的泉水，一直通到悬瓮山，（泉水）如同两条白玉般的巨龙，奔腾呼啸，好似能牵动迅猛的雷霆。大地的脉络何曾在古今之间有过间隔呢？（这晋溪的水）真像是传说中的尾闾，能够排泄那茫茫大海的水。天地之间降下一场大雨，就能把战争的烟尘全部洗尽，正好向那晋溪的水神（川妃）祈求神灵的庇佑。

逐句剖析

"石蹬云松著色屏"：那石砌的山路旁，高耸入云的松树就像一幅着了色彩的屏风，

"岸花汀草展江亭"：岸边的花朵和汀洲上的青草，装点着江边的亭子，使其更加显眼。

# 汀：水中小洲。

"青瑶叠甃通悬瓮"：那如同青色美玉层层堆叠的泉水，一直通到悬瓮山，

# 悬瓮：悬瓮山。,叠甃：砖砌物。,青瑶：一作青径。美玉，此处为青色的砖石。

"白玉双龙掣迅霆"：（泉水）如同两条白玉般的巨龙，奔腾呼啸，好似能牵动迅猛的雷霆。

"地脉何尝间今昔"：大地的脉络何曾在古今之间有过间隔呢？

# 间：割断。,地脉：指地下水流。

"尾闾真解泄沧溟"：（这晋溪的水）真像是传说中的尾闾，能够排泄那茫茫大海的水。

# 沧溟：大海。,真解：事物的真理。,尾闾：古代传说中海水归宿之处。

"乾坤一雨兵尘了"：天地之间降下一场大雨，就能把战争的烟尘全部洗尽，

# 一雨：一场雨。

"好就川妃问乞灵"：正好向那晋溪的水神（川妃）祈求神灵的庇佑。

# 乞灵：乞求神灵的护佑。,川妃：晋水的女神。

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简介

《晋溪》是金末元初元好问创作的一首七言律诗。此诗描绘了晋溪周围石蹬云松如著色屏风，岸花汀草映衬江亭的优美景色，以及青瑶般的泉水如白玉双龙气势磅礴的画面。运用了比喻、借景抒情、用典等手法，如将石蹬云松比作著色屏，以青瑶、白玉喻泉水等。首联写晋溪周边景色如画，颔联突出泉水的清澈与气势，颈联感慨地脉古今不变及泉水力量，尾联借景表达对洗净兵尘、恢复太平的渴望。全诗意境开阔，语言优美，既赞美了晋溪的自然风光，又借景抒发了对历史变迁的感怀和对和平的期盼。
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作者介绍

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

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赏析

1. 写作手法

比喻：把“石蹬云松”比作“著色屏”，形象地描绘出晋溪周围景色的如画之美；将“青瑶叠甃”的泉水比作“白玉双龙”，生动地写出了泉水的清澈与磅礴气势。借景抒情：先通过描写晋溪的美丽景色，如“石蹬云松著色屏，岸花汀草展江亭”，表达对自然的赞美；再由“乾坤一雨兵尘了，好就川妃问乞灵”借景抒发对和平的渴望，将情感与景色紧密结合。用典：“尾闾真解泄沧溟”运用尾闾的典故，赋予晋溪泉水以神秘而强大的力量，增添了诗歌的文化内涵。

2. 分段赏析

首联“石蹬云松著色屏，岸花汀草展江亭”，运用比喻手法，生动展现了晋溪周边石蹬旁云松似著色屏风，岸边花朵、汀洲青草环绕江亭的秀丽景色，表达了诗人对晋溪景色的赞美之情。颔联“青瑶叠甃通悬瓮，白玉双龙掣迅霆”，以青瑶、白玉作比，描绘出泉水清澈且如白玉双龙般气势磅礴地流向悬瓮山，突出了自然的神奇力量。颈联“地脉何尝间今昔，尾闾真解泄沧溟”，由眼前泉水联想到地脉古今不变，运用尾闾典故，感慨自然力量的永恒和强大，深化了诗歌内涵。尾联“乾坤一雨兵尘了，好就川妃问乞灵”，借景抒情，诗人希望一场雨能洗净兵尘，向川妃祈求庇佑，表达了对和平的向往和对美好生活的期盼。

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