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文章解析

qīng
清
xīn
心
jìng
镜
·
·
jiè
戒
diào
掉
fěn
粉
xǐ
洗
miàn
面

朝代：元作者：马钰浏览量：3
chū
出
jiā
家
ér
儿
，
，
tān
贪
měi
美
shàn
膳
。
。
bú
不
gù
顾
pāo
抛
sǎ
撒
，
，
diào
掉
fěn
粉
xǐ
洗
miàn
面
。
。
chī
吃
sù
素
qiān
签
、
bāo
包
zǐ
子
jiǎ
假
yuán
鼋
，
，
shèn
甚
dào
道
jiā
家
tǐ
体
miàn
面
。
。
měi
美
kǒu
口
fù
腹
，
，
fēi
非
cháng
长
biàn
便
。
。
cū
粗
chá
茶
dàn
淡
fàn
饭
，
，
qiě
且
tián
填
kēng
坑
qiàn
堑
。
。
lè
乐
qīng
清
pín
贫
、
tián
恬
dàn
淡
yōu
优
yóu
游
，
，
bié
别
shì
是
shí
识
jiàn
见
。
。

译文

出家人，贪恋美味的食物。不顾及浪费，用有香粉的东西洗脸。吃着素签、包着馅料却假称是鼋肉的包子，这实在有损道家的体面。贪图口腹之欲，不是长久适宜的事。粗茶淡饭，姑且用来维持生计。乐于清贫、恬静淡泊地生活，这才是独特的见识。

逐句剖析

"出家儿"：出家人，

"贪美膳"：贪恋美味的食物。

"不顾抛撒"：不顾及浪费，

"掉粉洗面"：用有香粉的东西洗脸。

"吃素签、"：吃着素签、

"包子假鼋"：包着馅料却假称是鼋肉的包子，

"甚道家体面"：这实在有损道家的体面。

"美口腹"：贪图口腹之欲，

"非长便"：不是长久适宜的事。

"粗茶淡饭"：粗茶淡饭，

"且填坑堑"：姑且用来维持生计。

"乐清贫、"：乐于清贫、

"恬淡优游"：恬静淡泊地生活，

"别是识见"：这才是独特的见识。

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简介

《清心镜·戒掉粉洗面》是金代词人马钰创作的一首词。此词是对出家人修行生活的劝诫与引导。上阕着重批判出家人的不当行为。第一句直接指出出家人不应贪恋美食，次句进一步批判其浪费食物和追求奢华的行为，第三句讽刺了那些假借道家之名却行违背道家体面之事的行为。下阕提出正确的修行生活态度。第一句说明贪图口腹之欲不可取，次句强调应以粗茶淡饭维持基本生活，第三句表明乐于清贫、恬淡生活才是真正有见识的修行方式。这首词语言质朴直白，体现了道家追求自然、质朴的思想。
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作者介绍

道教全真道第二代掌教，“北七真”之一

马钰（1123～1183），道教全真道第二代掌教。原名从义，字宜甫，入道后更名为钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东烟台牟平区）人。出身地方大族，富甲州里，人称“马半州”。海陵王贞元间进士，家豪富，大定八年从王喆出家学道。在王重阳仙逝后执掌全真道门。蒙古至元六年，敕封“丹阳抱一无为真人”。元武宗加封其为“丹阳抱一无为普化真君”。马钰是全真道“北七真”之一，继承王重阳性命双修理论，以清静、无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道，被后人赞评为“启迪全真，发挥玄教者也”。主张“道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基”。著作有《洞玄金玉集》《丹阳神光灿》《渐悟集》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片：“出家儿，贪美膳。不顾抛撒，掉粉洗面”，这两句词中“出家儿”点明对象，“贪美膳”直指问题核心，“不顾抛撒”强调浪费行为，“掉粉洗面”描绘出追求奢华的表现，为下文的批判做铺垫。“吃素签、包子假鼋，甚道家体面”，通过具体事例“吃素签、包子假鼋”，讽刺那些违背道家体面的行为，“甚”字加强了批判的语气。下片：“美口腹，非长便”，从道理上说明贪图口腹之欲不能长久，是对上阕行为的总结和进一步批判。“粗茶淡饭，且填坑堑”，提出正确的做法，即以粗茶淡饭维持生计，“且”字体现出一种无奈中的坚持。“乐清贫、恬淡优游，别是识见”，升华主题，表明乐于清贫、恬淡生活才是真正有见识的修行方式，体现了道家的精神追求。

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