朝代：元作者：虞集浏览量：3
译文
您想同鲁阳公一样挥动金戈挽回落日，却是徒劳。被俘入狱，眼见蒙古如北风劲吹日益横骄。张良本是为韩国复兴而出，最终没能达到目的，诸葛亮力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭，他岂能料到。鼎湖云天黯淡，皇上早已乘龙远逝，月儿明亮，文天祥若像丁令威那样化鹤归来也会迟了。我们现在连像晋人那样在新亭之上哭泣的机会都没有了，因为现在的局势还大不如前。
逐句剖析
"徒把金戈挽落晖"：您想同鲁阳公一样挥动金戈挽回落日，却是徒劳。
# 徒把金戈挽落晖：典出《淮南子·览冥》：“鲁阳公与韩构战，战酣日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”意即文天祥想挽救南宋垂亡的国势是徒然的。金戈挽落晖：后用于比喻人力胜天。这句反用其意，意谓落日难挽。挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。
"南冠无奈北风吹"：被俘入狱，眼见蒙古如北风劲吹日益横骄。
# 北风：宋元诗文多以此比喻北方金元之势力。,南冠：楚冠，比喻囚犯。
"子房本为韩仇出"：张良本是为韩国复兴而出，最终没能达到目的，
# 子房：即张良，字子房，家相韩五世。秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙，误中副车。后佐刘邦灭秦兴汉。
"诸葛宁知汉祚移"：诸葛亮力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭，他岂能料到。
# 移：转移。,汉祚：蜀汉的国运。祚：皇位。,宁：岂。,诸葛：指诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人。
"云暗鼎湖龙去远"：鼎湖云天黯淡，皇上早已乘龙远逝，
# 龙去远：比喻宋室倾覆而难以复兴，亦隐喻宋帝赵昺之死。,鼎湖：传说黄帝铸鼎于荆山下。鼎成，有龙垂胡须迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。,云暗：比喻蒙古族势力的猖獗和宋室的倾覆。
"月明华表鹤归迟"：月儿明亮，文天祥若像丁令威那样化鹤归来也会迟了。
# 月明华表鹤归迟：《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”这里以鹤归隐喻文天祥之死，言文天样若魂归江南，定当有城郭如故而人民非的感叹。 华表：立在宫殿、城垣、坟墓前的石柱。
"不须更上新亭望"：我们现在连像晋人那样在新亭之上哭泣的机会都没有了，
# 新亭：又名劳劳亭，故址在今江苏南京市南。
"大不如前洒泪时"：因为现在的局势还大不如前。
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简介
虞集的《挽文丞相》（又名《挽文山丞相》），是凭吊宋末民族英雄文天祥的作品。前两联诗人巧妙化用张良为韩国复仇、诸葛亮鞠躬尽瘁匡扶蜀汉的历史典故，将文天祥矢志复兴宋室、力挽危局的英勇无畏与壮志豪情展现得淋漓尽致。颈联洋溢着诗人对故国宋朝的深切眷恋，以及对文天祥这位英雄的无限追思。尾联援引东晋过江人士于新亭相对而泣的故事，直抒胸臆，尽情宣泄内心的悲怆。全诗虽句句用典，却一气呵成，情感表达酣畅淋漓，笔力雄浑厚重，尽显沉郁悲壮之风。
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作者介绍
元代文学家
虞集（1272？～1348），元代文学家。字伯生，号邵庵、道园，世称邵庵先生。祖籍仁寿（今属四川眉山），后迁居临川崇仁（今属江西抚州）。南宋丞相虞允文五世孙，早年从吴澄受学，大德初年，被举荐为大都路儒学教授，历任国子助教、博士等。文宗时以奎章阁侍书学士，与赵世延编纂《经世大典》，卒谥文靖。虞集作为当时的馆阁文臣，又长于写朝廷典册和达观贵人的碑版，与杨载、范梈、揭傒斯并称为“元诗四大家”。其诗宗尚唐风，多唱和酬赠之作，格律谨严，成就主要在七律，代表作如《挽文丞相》《遣兴》《送袁伯长扈从上京》。虞集的文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术，其与揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。其散文善议论，纵横无碍，朝廷宏文高册，也多出其手。亦能词。有《道园学古录》《道园类稿》等著作传世。
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背景
《挽文山丞相》的创作时间可追溯至元成宗大德年间（1297—1307年），是诗人饱含深情为缅怀南宋民族英雄文天祥而作。元初，统治者积极推行汉法，大力尊崇儒学，文化管控较为宽松，这样的环境促使汉族文人纷纷以笔为器，创作诸多悼念岳飞、文天祥等民族英雄的诗篇，而《挽文山丞相》便是其中的经典之作，承载着深厚的历史情怀与民族气节。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《挽文山丞相》是一首七言律诗。诗中借张良复韩、诸葛亮匡扶蜀汉等典故，赞颂文天祥力挽宋室危局的英雄气概，表达了作者对文天祥的敬仰、对故国的缅怀与亡国之痛，尽显对民族英雄的追思与家国兴亡之叹。
2. 写作手法
用典：诗中多处化用典故，如鲁阳挥戈、张良为韩复仇、诸葛亮匡扶蜀汉、新亭对泣”等典故，诗中典典相扣，含蓄深挚，借历史人物与当下英雄相互映照，个人哀思与家国之痛深度融合，既避直露，又增厚重，足见用典之精妙。直抒胸臆：尾联“不须更上新亭望，大不如前洒泪时”直抒胸臆。诗人反用东晋新亭对哭典故，以“不须”二字决绝表态，直言当下江山沦丧、异族统治的现实，比历史上的悲怆时刻更令人心碎。诗句不事雕琢，直接倾泻对文天祥的敬仰、对故国覆灭的剧痛，以及对时局无法逆转的无奈，情感赤诚浓烈，如泣如诉，极具冲击力。
3. 分段赏析
《挽文山丞相》是元代诗人虞集为悼念宋末抗元英雄文天祥所作的悼亡诗，全诗以精妙用典贯穿始终，将历史典故与个人哀思深度融合，表现出对英雄的崇高礼赞与对故国的深沉追念。首联“徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹”以双重典故勾勒出文天祥的悲剧宿命。诗人化用《淮南子》中“鲁阳公挥戈返日”的神话，以“金戈挽落晖”喻指其在南宋濒临覆灭之际，仍以血肉之躯力抗元军、试图逆转乾坤的壮举。一个“徒”字如暮鼓晨钟，道尽“大厦将倾独木难支”的无力感，却也凸显其“知其不可为而为之”的孤勇。“南冠”典出《左传》，代指囚徒，与“北风”（暗指元廷势力）形成工整对仗，既隐秘点明文天祥被俘殉国的史实，又以自然意象的压迫感，暗示历史潮流的不可逆转。颔联“子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移”以张良、诸葛亮为镜像，照见文天祥的赤子之心。张良为复韩国之仇而刺秦，暗喻其抗元乃纯粹的“忠宋报国”之举，无关功名利禄；诸葛亮明知蜀汉气数将尽仍“鞠躬尽瘁”，则类比其在宋室覆亡定局下的“死而后已”。诗人以这两位历史名臣为比，既赞颂其抗元事业的正义性，更褒扬其“不计成败利钝”的理想主义。“汉祚移”直接点出了改朝换代的事实，但借助诸葛亮“知其不可为而为之”的态度，让人们不再只从功利的角度去看待成败，而是把文天祥的抗争看作一种超越了具体朝代兴衰的精神象征。颈联“云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟”以苍凉意象寄托亡国之痛与魂归之盼。“鼎湖龙去”化用《史记》黄帝乘龙升仙的典故，暗指宋末帝昺投海、赵宋王朝终结的史实，“云暗”二字为这一历史时刻笼罩上阴郁迷雾；“华表鹤归”典出《搜神记》丁令威化鹤归乡的传说，诗人以“鹤归迟”表达对文天祥魂魄迟迟未返的深切牵挂。云暗月明的光影对比，鼎湖华表的空间跨越，既写出“山河破碎风飘絮”的亡国之悲，又表达出个人对英雄的追思与对故国的眷恋。尾联“不须更上新亭望，大不如前洒泪时”反用《世说新语》“新亭对泣”典故，实现情感的升华。东晋士族南渡后登新亭望北，尚保有“克复中原”的希望；而诗人所处的元初，汉族士人连“洒泪新亭”的山河之望亦成奢望。“不须更上”四字，表面是劝慰“归鹤”（代指文天祥之魂）不必目睹更不堪的现实，实则以退为进，将亡国之痛从个体哀思升华为对时代的忧虑。
4. 作品点评
全诗风格沉郁凝重，情感寄寓深远。既紧扣“挽”字，饱含对文天祥的深切悼念，又融入诗人自身的隐痛悲思，内涵丰富，读来感人至深。
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作品评价
# 末句引晋过江诸人新亭对泣事而补之以“大不如前洒泪时”，出语最是沉痛，用典最是透辟。因文天祥被害之时，南宋王朝已经覆灭，连东晋诸君可以对泣的半壁山河也不复存在，“大不如前”，信也！
北京大学教授褚斌杰《中国历代诗词精品鉴赏》
# 读此诗而不泣下者几希。
明陶宗仪《辍耕录》
# 胜国之季，业诗者，道园以典丽为贵，廉夫以奇崛见推。迨于明兴，虞氏多助，大约立赤帜者二家而已。
明王世贞《艺苑卮言》
# （元诗四家）光芒变化，诸体咸备，当推道园。
清瞿佑《归田诗话》
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