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文章解析

fèng
凤
qī
栖
wú
梧
·
·
shì
世
shì
事
wú
无
yá
涯
hé
何
rì
日
liǎo
了

朝代：元作者：尹志平浏览量：3
shì
世
shì
事
wú
无
yá
涯
hé
何
rì
日
liǎo
了
。
。
zhēng
争
sì
似
wàng
忘
jī
机
，
，
xué
学
wǒ
我
guī
归
shān
山
zǎo
早
。
。
shān
山
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下
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林
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间
cháng
常
dú
独
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笑
。
。
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人
xīn
心
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未
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悟
shuí
谁
néng
能
dào
到
。
。
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终
rì
日
wàng
忘
yán
言
rén
人
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悄
qiāo
悄
。
。
mù
暮
qù
去
zhāo
朝
lái
来
，
，
gèng
更
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没
xián
闲
fán
烦
nǎo
恼
。
。
xī
惜
qǔ
取
zhēn
真
yáng
阳
shēn
身
nèi
内
bǎo
宝
。
。
bù
不
xū
须
fú
服
ěr
饵
róng
容
yán
颜
hǎo
好
。
。

译文

世间万事纷扰无穷，何时才能终了。怎比得上忘却机心，早随我归隐山林。山下林间，我常常独自欢笑。世人未悟此中真意，谁能抵达这般境界。整日静默无言，周遭一片宁静。从朝到暮，再无半点闲愁烦恼。应珍惜自身内在的真元之宝。无需服用丹药，自能容颜美好。

逐句剖析

"世事无涯何日了"：世间万事纷扰无穷，何时才能终了。

"争似忘机"：怎比得上忘却机心，

"学我归山早"：早随我归隐山林。

"山下林间常独笑"：山下林间，我常常独自欢笑。

"人心未悟谁能到"：世人未悟此中真意，谁能抵达这般境界。

"终日忘言人悄悄"：整日静默无言，周遭一片宁静。

"暮去朝来"：从朝到暮，

"更没闲烦恼"：再无半点闲愁烦恼。

"惜取真阳身内宝"：应珍惜自身内在的真元之宝。

"不须服饵容颜好"：无需服用丹药，自能容颜美好。

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简介

《凤栖梧》是元代全真道士尹志平创作的一首词。上片开篇直抒对世间纷扰、无尽繁杂事务的感慨，流露出对世俗生活的厌倦，继而表达出远离尘世、忘却机心、归山隐居的愿望，“山下林间常独笑。人心未悟谁能到”描绘出其归山后在山林间独自逍遥、自得其乐的状态，也感慨世人难以领悟这种超脱的心境。下片进一步展现隐居生活的宁静闲适，远离世俗喧嚣与烦恼；“惜取真阳身内宝。不须服饵容颜好”则体现出其对道家内丹修炼的见解，强调珍视自身内在的“真阳”，认为通过内在修行可达到身心俱佳的境界，无需借助外在丹药。全词以质朴自然的语言，表达出对隐逸生活的向往以及对道家修行的体悟，营造出清寂超脱的意境，展现了道家出世思想与追求内心宁静、回归本真的精神内涵。
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赏析

1. 分段赏析

“世事无涯何日了”一句以问句起笔，直陈对世间纷扰无尽的慨叹，奠定全词厌弃俗务的基调，用语质朴却直击人心，引发对生命本真的思索。“争似忘机，学我归山早”以反问转承，“忘机”二字点明抛却世俗机巧的态度，“归山早”则鲜明表达隐逸倾向，将出世选择与尘世纷扰形成对比，语气果决，凸显对清净生活的向往。“山下林间常独笑”勾勒隐居图景，“独笑”二字既见自适之态，亦含孤高之意，以简笔白描山林生活的自在，画面感鲜明，传递出遗世独立的悠然心境。“人心未悟谁能到”由自叙转向慨叹世人，“未悟”直指凡俗沉迷，“谁能到”以诘问强化出世境界的难能可贵，隐含对众生逐世的悲悯与对自身选择的笃定。“终日忘言人悄悄”承上片隐居场景，“忘言”暗合道家“言不尽意”之旨，“悄悄”状环境清幽，亦写心境澄明，以静默之态深化超脱尘嚣的氛围，与尘世喧嚣形成鲜明对照。“暮去朝来，更没闲烦恼”以时光流转为轴，强调隐居生活的持续性与纯粹性，“没闲烦恼”直抒胸臆，将世俗忧扰过滤殆尽，凸显心无挂碍的通透，语言平白却极具感染力。“惜取真阳身内宝”笔锋转向内丹修行，“真阳”借道家术语指内在真元，“惜取”二字强调内修的重要性，将隐逸情怀与宗教哲思结合，深化词作精神内核。“不须服饵容颜好”收束全篇，否定外丹服饵之法，主张通过内修达到身心调和，“容颜好”以具象化表达抽象修炼成效，既契合道家“炼精化气”理念，又暗含对自然养生的推崇，首尾呼应，浑然一体。

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