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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
wèn
问
dù
杜
juān
鹃

朝代：宋作者：陈人杰浏览量：4
wèi
为
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问
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杜
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鹃
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译文

试问杜鹃，你为何如此急切地催人归去，而你却不回去呢？就像辽东的白鹤，还去寻找华表，海中的玄鸟，还记着乌衣巷。吴地和蜀地并不遥远，你的羽毛很好，应该趁着东风飞向西方。为什么呢，却身困在荒树之上，鲜血洒在芬芳的树枝上？兴亡是常事，不必悲伤。想想人世的荣华富贵能有多少时间。看那锦江依然美好，卧龙已经不在了，玉山没有遭到破坏，跃马的人又去了哪里。你不理解自我宽慰，只是白白地劝说，我们这一类人的行止你哪里知道。闽山的道路，等到封侯的事情完成后，回去也不算迟。

逐句剖析

"为问杜鹃"：试问杜鹃，

# 为问：问。为，词头，无实义。

"抵死催归"：你为何如此急切地催人归去，

# 催归：杜鹃鸣声像不如归去，故云。归，有归隐之义。,抵死：急急，竭力。

"汝胡不归"：而你却不回去呢？

# 胡：为何。,汝：你。

"似辽东白鹤"：就像辽东的白鹤，

# 辽东白鹤：《搜神后记》载，汉代辽东人丁令威入灵虚山学道，千年后化鹤归辽，栖于城门华表柱上，见城郭犹在而人民已非。

"尚寻华表"：还去寻找华表，

# 寻：寻觅。,尚：尚且。

"海中玄鸟"：海中的玄鸟，

# 玄鸟：即燕子。燕子能在海上飞，故亦称海燕。

"犹记乌衣"：还记着乌衣巷。

# 乌衣：乌衣巷。,犹记：还记得。

"吴蜀非遥"：吴地和蜀地并不遥远，

# 蜀：今四川一带，指杜鹃的故乡。,吴：今江苏一带，词人写此词时当在吴地。

"羽毛自好"：你的羽毛很好，

# 羽毛：指羽翼。

"合趁东风飞向西"：应该趁着东风飞向西方。

# 合：应该。

"何为者"：为什么呢，

# 何为者：为什么。

"却身羁荒树"：却身困在荒树之上，

# 荒树：荒野的树木。

"血洒芳枝"：鲜血洒在芬芳的树枝上？

# 芳枝：指杜鹃花。

"兴亡常事休悲"：兴亡是常事，不必悲伤。

"算人世荣华都几时"：想想人世的荣华富贵能有多少时间。

# 都：总计。

"看锦江好在"：看那锦江依然美好，

# 好在：依旧，如故。,锦江：岷江流经今四川成都附近的那一段。

"卧龙已矣"：卧龙已经不在了，

# 已矣：死了。

"玉山无恙"：玉山没有遭到破坏，

# 无恙：无病，无灾，这里也是“依旧”“如故”之义。,玉山：即玉垒山，在今四川成都下辖都江堰市。

"跃马何之"：跃马的人又去了哪里。

# 何之：哪里去了。,跃马：指汉代公孙述。王莽篡汉时，公孙述为蜀郡（今成都一带）太守，自恃地形险要，遂称帝。后被刘秀军攻破，身死国灭。见《后汉书》。

"不解自宽"：你不理解自我宽慰，

# 宽：宽慰。,不解：不晓得。

"徒然相劝"：只是白白地劝说，

"我辈行藏君岂知"：我们这一类人的行止你哪里知道。

# 行藏：如为统治者所用，就出来做官；如为统治者舍弃，就回去隐居。

"闽山路"：闽山的道路，

# 闽山：指词人家乡的山。一作乌石山，在今福州；一作福建之山的泛称，均可通。

"待封侯事了"：等到封侯的事情完成后，

# 了：了结，完成。,封侯：古代立有大功的人士可以封侯爵。

"归去非迟"：回去也不算迟。

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简介

《沁园春・问杜鹃》是南宋词人陈人杰创作的一首词。上阕起笔便以诘问之姿直指杜鹃，质问其为何不肯归乡。词人援引白鹤寻觅华表、玄鸟不忘乌衣巷的典故，层层递进地阐述杜鹃本应归返的缘由，最终以“身羁荒树，血洒芳枝”的追问，将杜鹃的滞留之态渲染得充满悲怆意味。下阕笔锋陡然一转，揭示出杜鹃“不归”背后的深层隐喻——原来其故乡中如诸葛亮般的卧龙英才、公孙述般的跃马枭雄皆已作古，即便归去亦难觅往昔盛景。由此，词人豁然开朗，萌生了以家国为重的壮志，决意待驱逐外敌、建立功勋、实现封侯之志后，再荣归福建故里。全词构思奇巧，打破常规，以与杜鹃对话的独特视角谋篇；用典自然贴切，巧妙融合历史人物与当下心境；词境深邃悠远，将家国情怀、个人抱负与对人生进退的思索熔铸一体，展现出别具一格的艺术魅力。
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作者介绍

南宋后期辛派词人

陈人杰（1218？～1243），南宋词人。又名陈经国，字刚父，号龟峰，福州长乐（今属福建）人。弱冠之年，在江南东路转运司参加牒试，不第，后漫游江淮。卒时仅二十五六岁，南宋陈容公《龟峰词跋》悼惜他和李贺一样“俱不尽其才而死”。其为人以才气自负，词作大都抒写家国之愤和身世之悲，慷慨悲歌，豪气纵横，直逼稼轩，为南宋后期辛派的代表词人之一。他还以词论诗，提出“诗不穷人，人道得诗，胜如得官”。今传《龟峰词》1卷。

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背景

关于《沁园春·问杜鹃》的具体创作时间尚无定论，大致可知是词人生命暮年旅居临安时所作。陈人杰年少时为赴考，便离开家乡长乐（今福建福州），前往临安（今浙江杭州）求学。此后，他以幕僚身份四处漂泊，辗转游历两淮、荆湘等地，兜兜转转，最终又回到临安客居。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物抒怀词，属于长调。词的上阕以杜鹃为吟咏对象，通过描写杜鹃催归却不归的反常现象，引发词人的疑问和感慨。词人借用辽东白鹤、海中玄鸟等典故，与杜鹃的处境形成对比，进一步抒发内心的不解和惆怅。下阕则由杜鹃联想到人生的兴亡荣辱，表达了对兴亡常事的豁达态度，同时劝诫自己不必过于悲伤。接着，词人回顾历史，感叹英雄已逝、壮志未酬，最后表明自己虽身处困境，但仍期待未来能够实现抱负，回到故乡。整首词通过对杜鹃的咏叹，抒发了词人对人生、历史的深刻思考和自身壮志未酬的感慨。

2. 写作手法

典故：“似辽东白鹤，犹寻华表；海中玄鸟，仍记乌衣。”此句化用“辽东白鹤寻华表”与“海中玄鸟记乌衣”典故，以鹤燕为喻：白鹤历经沧桑仍念故土，于华表之上徘徊不去；玄鸟跨越重洋犹记旧巢，在乌衣巷前低回萦绕。二者皆以无声的归返印证对故地的眷恋，反观杜鹃空啼“不如归去”却始终踟蹰不前，以禽鸟行径的鲜明对照，揭露其徒言归乡而无归志的虚伪本质——当鹤燕用羽翼丈量归途时，杜鹃的啼血哀鸣不过是空洞的修辞，恰如世间空谈者的虚妄姿态。

3. 分段赏析

上片以巧妙的联想与拟人化手法切入，从杜鹃鸣声谐音“不如归去”生发，以“以子之矛攻子之盾”的诘问，直指杜鹃“抵死催归却自身不归”的矛盾。词人分三层展开论辩：先以“辽东白鹤寻华表”“海中玄鸟记乌衣”的典故，对比鹤燕虽不言归却能重返故地，凸显杜鹃空言“归”而不行的虚伪；再以“吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西”指出其归乡的地理便利与自身条件，强调归去的可行性；最后以“身羁荒树，血洒芳枝”的凄凉处境，剖析其滞留的无谓，层层递进地论证“归”的必要。此段责问看似针对杜鹃，实则暗喻词人对自身“催归暂不归”的合理性思考，尤其“血洒芳枝”的悲苦意象，悄然埋下“不归者或有隐衷”的伏笔，自然引出下片的深层抒怀。下片以“兴亡常事休悲。算人世荣华都几时”的劝慰起笔，表面开解杜鹃的故国之思，实则抒发词人对人生的通达认知：以“锦江卧龙已矣，玉山跃马何之”的对比，将诸葛亮、公孙述等英雄人物的短暂人生与永恒江山并置，揭示“人事易朽，功业长存”的哲理，传递出“着眼当下、积极用世”的人生态度。“不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知”三句，则以嘲弄口吻回敬杜鹃的“催归”，既暗指自身“待封侯事了”的功业之志，亦隐含对时局的清醒判断——非不欲归，乃需以天下为己任，先立业而后还乡。

4. 作品点评

全词以问答体贯穿，紧扣杜鹃“归与不归”的矛盾展开思辨，熔典故、议论、抒情于一炉。上片巧借禽鸟行为的荒诞性，映射人世选择的复杂性；下片以历史兴亡的宏观视角，升华个人抱负的格局。构思上打破传统咏物词的窠臼，于“责鸟—喻己—明理”的层层递进中，既展现对家国命运的深沉关切，又彰显“先天下后个人”的进取精神，词风刚健苍凉，意旨积极向上，堪称南宋豪放词中“托物言志”的典范。

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作品评价

# 此词奇思妙想，酣畅淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章。诙谐其表而严肃其里，充满着“国家兴亡，匹夫有责”的正能量，自是南宋后期词坛上一篇格调较高的佳作。

不详南京师范大学教授钟振振《唐宋词举要》

# 全词构思新颖，感情浓郁，句调也很优美。

不详上海市黄浦区教育学院副教授潘裕民《中国古典文学名著分类集成 15 词曲卷 1》

# 这首词构思奇特，通过对杜鹃发问并教训，表现了作者积极进取，渴望建功立业的政治抱负。上下片结末处皆作者着意处：“何为者，却身羁荒树，血洒芳枝”化用前人诗句，实是发抒“断肠思故国”之情。“闽山路，待封侯事了，归去非迟”，明白地表现了功成方才身退的积极人生态度。

不详重庆师范大学文学与新闻学院两位教授陈忻和谢真元《中国古代豪放词曲评注》

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