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封

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丘

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作

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首政治讽喻诗。诗歌以直抒胸臆的笔法，描述了诗人任职封丘县尉时的矛盾心理和痛苦感受，展现了其在仕途与理想间的深刻挣扎，既含蓄批判了官场的黑暗，又表达了自己对精神自由的执着追求。

2. 写作手法

用典​​：“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”梅福​​是西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事，不被采纳。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去，​​陶渊明​​“不为五斗米折腰”辞官归隐，作者在这里运用这两个典故，表达了对现实的失望以及对归隐生活的向往。

3. 分段赏析

开头四句“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？”高亢激越，这是积郁心绪的总爆发。县尉不过"从九品"的微末之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对于怀抱经纶的才士而言，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸“混迹渔樵”、无拘无束的岁月。“乍可”“宁堪”对举，愈显诗人幡然醒悟的悔憾与激愤难平的心绪。无需繁复铺陈，一位忧思难平的诗人形象已巍然矗立于读者眼前。“只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，情思愈转愈深，声调渐趋沉郁。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到封丘作县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更不堪"拜迎长官"的屈辱与“鞭挞黎庶”时的痛心，这对高适来说，不能不令他“心欲碎”。这两句诗可见诗人冰清玉洁的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整而而情辞激烈。一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。“归来向家问妻子，举家尽笑今如此。”不料家人竟都不当一回事，反嗔怪其大惊小怪。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的耿介率真，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而归隐终成奢望，魂牵梦萦的故山遥不可及；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”想起汉代的南昌尉梅福，忠心屡谏，终归徒劳，又想起赋《归去来兮辞》欣然辞官的陶渊明。这两句作为全诗结句，含蓄蕴藉，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。

4. 作品点评

殷璠在《河岳英灵集》中评高适诗作"多胸臆语，兼有气骨"，意指其诗作情感真挚深切，气韵刚健挺拔。该诗恰可作为例证：全篇以质朴无华的语言，聚焦仕途经历中理想与现实的矛盾冲突，直抒胸臆而一气呵成，真挚情怀跃然纸上，这正是作品打动读者的核心所在。诗篇结构严谨而气象宏阔，情感奔涌间又暗含跌宕之势，在沉郁顿挫的节奏中展现思想深度。全篇结构以四句为单元，形成严谨的句式布局。前二句采用散行体式，后二句构成对偶句式，通过散偶交替的章法，形成文气流动与结构凝重的双重特质。四段单元的循环往复，构建出回环往复的韵律脉络。对偶联中，字面对仗严整工稳，且遵循"一句一意"原则，消除合掌现象，达到凝练整饬的艺术效果。虚词的自然衔接既保持意脉贯通，又形成声律呼应，使对偶句升华为气韵流转的流水对，有效避免了生硬呆板的缺陷。全篇押韵系统采用平仄交替设计：首段仄收马韵，次段平收支韵，三段仄收纸韵，末段平收灰韵。这种声韵调配形成抑扬顿挫的节奏变化，与诗意的情感起伏形成共振，产生声情并茂的美学效果。

# 《封丘》诗云：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？”其末句云：“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜《归去来》。”则不堪作吏之卑辱，而复思孟诸之渔樵也，韩退之云：“居闲食不足，从仕力难任。”其此之谓乎？

宋葛立方《韵语阳秋》

# 胡元瑞曰：起语疏荡。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 浑灏流转，常侍独擅之长（末二句下）。

清赵熙《唐百家诗选》

# （高适）那些反映人民疾苦，抒发个人怀抱和与友人间送别赠答的诗歌，也是不乏优秀之作的。其中《封丘作》就是脍炙人口的名篇。这首诗不但感情真挚动人，艺术成就很高，而且也是研究高适生平思想的重要史料。

何钦福《从〈封丘作〉看高适对出仕的态度》