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文章解析

huàn
浣
xī
溪
shā
沙

朝代：宋作者：向子諲浏览量：3
bào
爆
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shēng
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中
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译文

在爆竹声声里，旧的一年已然过去。东风携着暖意，吹入了屠苏酒的氛围。初升太阳那明亮的光晕，映照在我隐居的山林房舍之上。年纪渐长，害怕翻看新的日历，隐退归来，打算重拾旧时用新桃符换旧桃符的习俗。只愿青春的活力，不会沾染我斑白的胡须。王安石《除日》诗中写道：“在爆竹声中，旧的一年过去，春风送来暖意，人们饮下屠苏酒。千家万户沐浴在明亮的阳光里，人们争相把新的桃符换上旧桃符。”苏东坡的诗中说：“年纪大了害怕看到新的日历，退隐后打算效仿旧时更换桃符的做法。”这都是从古至今堪称绝妙的诗句啊。吕居仁的诗里有“在画角的声音中旧的一年过去。天亮后再喝屠苏酒”这样的句子，正是把这些节日习俗当作旧例写入诗中。我退居乡里这些年，试着把两位先生的诗句汇集起来，又按照自己的想法写成了《浣溪沙》这首词，于是写下来送给灵照。

逐句剖析

"爆竹声中一岁除"：在爆竹声声里，旧的一年已然过去。

"东风送暖入屠苏"：东风携着暖意，吹入了屠苏酒的氛围。

# 屠苏：酒名。

"瞳瞳晓色上林庐"：初升太阳那明亮的光晕，映照在我隐居的山林房舍之上。

# 林庐：林中茅屋，多指隐居之所。,晓色：拂晓时的天色，晨曦。,瞳瞳：日出时光亮而又温暖的样子。

"老去怕看新历日"：年纪渐长，害怕翻看新的日历，

# 新历：新年历书。

"退归拟学旧桃符"：隐退归来，打算重拾旧时用新桃符换旧桃符的习俗。

"青春不染白髭须"：只愿青春的活力，不会沾染我斑白的胡须。

# 白髭须：白色的胡子。

"荆公《除日》诗云"：王安石《除日》诗中写道：“

"爆竹声中一岁除"：在爆竹声中，旧的一年过去，

"春风送暖入屠苏"：春风送来暖意，人们饮下屠苏酒。

"千门万户瞳瞳日"：千家万户沐浴在明亮的阳光里，

"争插新桃换旧符"：人们争相把新的桃符换上旧桃符。”

"东坡诗云"：苏东坡的诗中说：“

"老去怕看新历日"：年纪大了害怕看到新的日历，

"退归拟学旧桃符"：退隐后打算效仿旧时更换桃符的做法。”

"古今绝唱也"：这都是从古至今堪称绝妙的诗句啊。

"吕居仁诗有"：吕居仁的诗里有“

"画角声中一岁除"：在画角的声音中旧的一年过去。

"平明更饮屠苏酒"：天亮后再喝屠苏酒”

"之句"：这样的句子，

"政用以为故事耳"：正是把这些节日习俗当作旧例写入诗中。

"芗林退居之士年"：我退居乡里这些年，

"戏集两公诗"：试着把两位先生的诗句汇集起来，

"辄以鄙意足成浣溪沙"：又按照自己的想法写成了《浣溪沙》这首词，

"因书以遗灵照"：于是写下来送给灵照。

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简介

《浣溪沙・爆竹声中一岁除》是宋代词人向子諲的作品，收录于《酒边词》。主题围绕春节与退居心境，借春节爆竹、屠苏酒等习俗，融合东坡、吕居仁诗意，抒发对时光流逝的感慨与对青春常驻的祈愿。运用用典、情景交融手法，上片勾勒春节热闹景象，下片直抒退居后复杂心绪。作品将传统年俗与个人情志交织，展现宋代文人“以词集句、以俗写雅”的创作趣味。
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作者介绍

宋代词人

向子諲（1085～1152），宋代词人。字伯恭，号芗林居士，开封（今属河南）人，卜居临江（今江西樟树）。徽宗宣和三年，除淮南转运判官。绍兴八年，除户部侍郎，出知平江府。因反对议和忤秦桧，遂致仕，归隐临江。向子諲工文辞，尤长于词。南渡以前，其词以写男女恋情、离别思绪、唱和赠酬为主，词风清丽柔婉，不脱五代花间旧习。南渡后，词风转向苏轼一路，作品多抒发故国之痛、离乱之思，词风感慨深沉。代表作品有《生查子·赠陈宋邻》《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》。著有词集《酒边集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写春节题材的词，描绘了春节时，爆竹声里旧年消逝，东风送暖，屠苏酒香四溢，初晓阳光照在山林房舍的景象；又写诗人年老怕看新日历，隐退后想学换旧桃符的习俗，祈愿青春不沾染白胡须。借春节爆竹、屠苏酒、换桃符等景象，写出对时光流逝的怅惘、退居生活的安然，以及对青春常驻的期许。

2. 写作手法

用典：上片“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏”，运用王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，改“春风”为“东风”，保留“爆竹”“屠苏”意象，延续春节迎新场景。下片“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符”，直接化用苏轼诗句，借其表达的年老感时、退隐恋旧之情，贴合自身“退居之士”身份。情景交融：上片“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。瞳瞳晓色上林庐”，以爆竹、东风、晓色等春节之景，营造热闹又温馨的氛围；下片“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。青春不染白髭须”，直抒胸臆，景为情设，情因景浓，实现节日场景与个人情志的交融。对比：“爆竹声中一岁除”的迎新热闹，与“老去怕看新历日”的惧老怅惘对比，凸显时光流转中词人的复杂心绪。

3. 分段赏析

上片化用王安石《元日》的意韵，呈现宋代迎新气象。词人从民间习俗取材，精准抓取春节典型生活细节——点燃爆竹、饮用屠苏酒，生动铺陈出新年欢乐氛围，满溢生活气息。唐人对元日关注度低，其热闹远不及元夜、上巳等节，而宋人对元日格外重视。余恕诚先生考析，因宋太祖赵匡胤建隆元年（960年）于元日酝酿政变，初四黄袍加身，元日在赵宋一朝被赋予特殊意义，近乎“国庆”。彼时元日，满街春联营造吉庆更新之感，爆竹声响与硝烟带来兴奋刺激，饮屠苏酒蕴含驱病祈愿。词中“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”，便聚焦元日爆竹与屠苏酒习俗，东风裹挟暖意，伴随爆竹脆响、屠苏酒香，勾勒出惬意悦心的迎新场景。下片转向词人隐居生活与内心世界。远离官场、隐居山林的作者，欲将画桃符化为闲情雅趣，可桃符更换本就有“除旧布新”之意，却因词人年岁渐长，添了几分惆怅。“老去怕看新历日”，新日历象征时光流转，于作者而言，翻看新历意味着又老一岁，满溢对光阴飞逝、青春难驻的哀愁。末句“青春不染白髭须”化用欧阳修《圣无忧》、吕本中诗作词句，借“青春”与“白髭须”的反差，流露出老年人壮志未酬的悲情——岁月催白胡须，曾经的抱负却难以实现。

4. 作品点评

全词弥漫着淡淡哀伤。上阕的热闹迎新，与词人隐居后的冷清形成鲜明对比，更衬出内心伤痛，深化时光易逝、青春不再的嗟叹。上片的热烈，与下片的颓废沮丧，构成强烈对照，突破了单纯迎新或伤逝的主题，衍生出更丰富的意味。这首词看似是隐逸闲适之作，实则彰显作者“居浊守洁”的品格。结庐人境却远离喧嚣，避离污浊，将洁身自好、淡泊明志的意蕴融入词中，同时交织着时光易逝的忧愁。

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