"苍苍森八桂":郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地,
# 八桂:神话传说,月宫中有八株桂树。桂州因产桂而得名,所以“八桂”就成了它的别称。,森:高耸繁茂的样子。,苍苍:深绿色。
"兹地在湘南":此地就在湘南。
# 湘南:今湖南以南,指桂州。湘,今湖南。,兹:此,这。
"江作青罗带":那里的江河蜿蜒曲折,如青罗带一样柔曼迤逦
# 青罗带:青绿色的绸带。,江:指漓江。
"山如碧玉篸":那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。
# 碧玉篸:篸一作簪。碧玉簪:碧玉簪子。簪子,古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针,别在女子发髻的条状物。
"户多输翠羽":家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛,
# 翠羽:指翡翠(水鸟)的羽毛。唐以来,翠羽是最珍贵的饰品。,输:缴纳赋税。
"家自种黄甘":都自己种植黄甘。
# 家自种黄甘:说桂林盛产柑橘,几乎家家种植。黄甘:桂林人叫做“黄皮果”,与《汉书·司马相如传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘,桔属”者不是一物。
"远胜登仙去":远远胜过登仙而去,
"飞鸾不假骖":无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
# 不假骖:不需要坐骑。不暇:没有空闲。骖:古代驾在车前两侧的马,这里作动词用,驾的意思。,飞鸾:仙人所乘的神鸟。
唐代文学家,“唐宋八大家”之首
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州南)人。贞元进士,官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎(今辽宁义县)是韩氏郡望,其文中常自称“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首,散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟,力求新警,有时流于险怪。又善为铺陈,好发议论,后世有“以文为诗”之评,对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》,诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别诗。描绘了桂林的地理位置、秀丽山水和迷人风俗人情,借对桂林美景与风土的描写,表达了诗人对友人严谟赴桂州任职的祝愿与不舍之情,同时也流露出对桂林这一地方的神往之意。
2. 写作手法
比喻:“江作青罗带,山如碧玉篸”,把漓江比作青罗带,把山峰比作碧玉簪,形象地描绘出桂州山水的秀丽多姿,给人以鲜明的视觉感受。用典:“远胜登仙去,飞鸾不假骖”一句,巧用登仙典故。登仙典故原意是指人修炼得道,飞升成仙,常伴随着乘坐鸾鸟等神禽出行。在诗中,作者以桂州的美好远胜过登仙之境,友人前往桂州赴任,无需借助鸾鸟驾车(“飞鸾不假骖”),巧妙使用典故中登仙的美好与友人赴任桂州这一现实的联系,表达出对友人前往桂州任职的艳羡之情以及美好祝愿,暗示桂州是一个令人向往的胜地,友人此去将有美好的境遇。
3. 分段赏析
首联:巧妙关联桂林之名,因当地多桂树,诗人设想“苍苍森八桂”。八桂成林,这般描绘既贴切又新颖,生动彰显出南方这一胜地独有的魅力。“兹地在湘南”,看似仅在陈述桂林位于湘水之南的地理位置,实则暗蕴深意,那看似偏远之地,却有着令人心驰神往、引人遐思的魔力。随后,诗中分别描绘桂林山川与物产的美妙奇异。桂林的独特,首先体现于地貌。石灰岩层受水的溶蚀切割,造就众多石峰,它们形态万千,壮观奇特。漓江的水清澈透明,曲折蜿蜒。额联:“江作青罗带,山如碧玉篸”,精准地概括出桂林山水的特质,堪称千古名句。不过,也有近人对此持有不同看法,像郭沫若在《游阳朔舟中偶成》中写道“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂”,日本吉川幸次郎的《泛舟漓江》也提到“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”。实际上,桂林的山峰虽各具姿态,但拔地而起、独立特行是其共性,正如范成大在《桂海虞衡志》所描述:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”而漓江碧波澄澈、蜿蜒徐流,恰似仙子飘动的罗带。所以,这两句诗精准抓住了山水的形态特征。“桂林山水甲天下”,实则是秀丽冠绝天下,论及雄浑深沉,比不上川陕的华山、峨嵋。桂林山水更具柔美的女性特质,韩愈以“青罗带”“碧玉篸”这类女性服饰、首饰作比,可谓精妙。颈联:“户多输翠羽,家自种黄甘”这两句诗,描写桂林独特的物产。自唐代起,翠鸟羽毛就是极为珍贵的饰品,其产地自然更具吸引力。再加上能天天品尝“黄甘”,难怪宦游之人会生出“不辞长作岭南人”的感慨。诗句分别以“户”“家”开头,是同义复词分开使用,意思是家家户户。这些对当地人来说稀松平常的物产,对来自京城的人而言却充满新鲜感。尾联:回归送别主题,点明严大夫前往桂林,即便不驾飞鸾,也“远胜登仙”。这是送别诗的题中应有之义,难得的是诗句营造出悠然情致,引人神思遐想。
# 应酬率笔,七句太俗。
清纪昀《瀛奎律髓刊误》
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