"醉中走上黄茅冈":醉醺醺地走上云龙山北面的黄茅冈,
"满冈乱石如群羊":只见满山的乱石像无人看管的群羊。
"冈头醉倒石作床":走上冈头时我醉卧在地,暂将乱石当床,
"仰看白云天茫茫":仰脸看着白云,只觉高天茫茫。
"歌声落谷秋风长":引吭高歌,声落谷中,余音像秋风一般悠长,
"路人举首东南望":过路人都抬头向东南方张望,
"拍手大笑使君狂":看到我这个样子,不由拍手大笑,因为他们的太守竟是这般狂放。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首山水诗,描绘了秋日云龙山的壮丽景色,营造出苍茫、壮阔的意境。诗人以醉态为线索,展现了乐观豁达、亲近自然、感怀人生的精神追求,将自然景色与自己的精神世界完美地融合在一起。
2. 分段赏析
诗人开篇前两句便点明自己是在“醉中”走上了云龙山的黄茅冈。一个“醉”字,为全诗奠定了一种洒脱不羁的基调。随后诗人描绘了黄茅冈上的景色,满山冈的乱石,在诗人眼中如同成群的羊儿。运用了比喻的修辞手法,将乱石比作群羊,形象生动地写出了乱石的形态和分布,使读者能够清晰地想象出黄茅冈上怪石嶙峋、错落有致的画面,给人以强烈的视觉冲击,同时也增添了诗歌的趣味性和生动性,展现出云龙山独特的自然景观。中间三句,诗人走到冈头,醉意更浓,索性以石为床,躺倒在上面。此时,他仰望着天空,只见白云悠悠,天空茫茫一片。接着,诗人放声高歌,歌声在山谷中回荡,与悠长的秋风交织在一起。“冈头醉倒石作床”是一个极具画面感的描写,生动地表现出诗人的豪放与洒脱,他与自然亲密无间,以石为床,尽显随性。“仰看白云天茫茫”借景抒情,通过描绘天空的广阔与白云的缥缈,烘托出诗人内心的空旷与豁达,同时也流露出一丝对人生的感慨,有“念天地之悠悠”的意境。“歌声落谷秋风长”运用了夸张和动静结合的手法,夸张地表现了歌声在山谷中传播的悠长,与秋风的动态相互映衬,进一步强化了山谷的空旷和寂静,营造出一种悠远、深邃的氛围,使读者仿佛能听到那歌声在秋风中飘荡,感受到诗人与自然融为一体的状态。最后两句诗人的狂放行为吸引了路人的注意,他们举首向东南方向望去,看到醉卧冈头、放歌山谷的诗人,不禁拍手大笑,笑称使君(诗人自己)太过狂放。这里运用了侧面烘托的手法,通过路人的反应来衬托诗人的形象。路人的“举首望”和“拍手大笑”,从侧面生动地描绘出诗人行为的出格与狂放,而诗人对此并不在意,更显其超脱世俗、不拘小节的个性。这两句以一种轻松诙谐的方式结尾,使整首诗在豪放洒脱的氛围中又增添了一份生活气息,同时也进一步强化了诗人豁达乐观的形象,给读者留下了深刻的印象。
3. 作品点评
《登云龙山》全诗采用行歌体裁,全篇押同一韵,仅七句即骤然收束。苏轼以质朴自然的语言,寥寥数语便勾勒出一幅生动的登山醉酒图。巧用比喻赋予了静态的山石以动态的活力,让人如临其境,更是巧用夸张与动静结合之法,歌声在山谷回荡,与悠长秋风交织,既突出山谷的空旷,又营造出一种悠远深邃的意境,余韵悠长。结尾“路人举首东南望,拍手大笑使君狂”,以路人的反应侧面烘托出诗人的狂放之态,从侧面丰富了诗歌的层次,增添了诙谐幽默的生活气息。
# “满丘乱石也平平,一醉坡仙便著名”。此石因此而得名:东坡石床。
清刘廷玑《黄茅冈诗》
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