朝代：唐作者：张说浏览量：2
译文
在巴陵放眼望去，洞庭湖已染上秋色，天天看见那君山孤零零地在水上漂浮。听说君山上面的神仙难以与世人接近，我的心潮随着那湖水悠悠无尽头。
逐句剖析
"巴陵一望洞庭秋"：在巴陵放眼望去，洞庭湖已染上秋色，
# 巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
"日见孤峰水上浮"：天天看见那君山孤零零地在水上漂浮。
# 孤峰：指洞庭山，即君山。
"闻道神仙不可接"：听说君山上面的神仙难以与世人接近，
# 接：靠近；接触。,神仙：指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》：“其下有金堂数百间，玉女居之。”,闻道：传说。
"心随湖水共悠悠"：我的心潮随着那湖水悠悠无尽头。
# 悠悠：悠长。
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简介
《送梁六自洞庭山作》是唐代张说创作的七言绝句。此诗描绘了巴陵一带洞庭湖的秋景，以及君山在水上漂浮的景象。诗人通过写景，寄托了自己宦游异乡的沉郁心情和对朝廷的思恋情绪。全诗即景遣怀，寓情于景，不着刻意痕迹却意境自现。前两句写景，描绘出洞庭湖秋景的开阔与君山的孤峙；后两句抒情，从写山之神幻引出自己的悠悠情思。这首诗是初盛唐之际七绝的成熟之作，韵脚分明，音律优美。
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作者介绍
唐代政治家、文学家
张说（667～730？），唐代政治家、文学家。字道济，一字说之，祖籍范阳（今河北涿县），后徙洛阳（今属河南）。曾封燕国公，世称张燕公。仕终左丞相，卒谥文贞。张说为文精壮，注重风骨，尤长于碑志，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。其诗多应制奉和之作，贬官岳阳期间，诗风凄婉有情致。他三拜宰相，辅弼文治三十年，朝廷重要文诰多出其手，又喜奖掖后进，张九龄、贺知章、王翰、王湾等皆受其提携，对盛唐文学影响深远。代表作品有诗歌《巡边在河北作》，传奇《梁四公记》《镜龙记》。
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背景
这首诗由唐代张说创作。当时张说谪居岳州（即巴陵，今湖南岳阳），梁六即梁知微，时任潭州（今湖南长沙）刺史，途径岳州入朝，与张说相遇。张说被贬为岳州刺史，在为梁知微举行的送别宴会上创作了此诗。洞庭湖中的君山靠巴陵很近，所以诗题是“自洞庭山”相送。此次送别，张说借景抒情，将自己的谪宦之感融入诗中。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首送别诗。它描绘了巴陵一带洞庭湖的秋景和君山漂浮水上的画面，通过对洞庭湖景色的描写，寄托了诗人宦游异乡的沉郁心情和对朝廷的思恋情绪。
2. 写作手法
虚实结合：“闻道神仙不可接”一句，由眼前实景君山，联想到传说中君山上的神仙，从写实转到写虚，增添了诗歌的神秘色彩和空灵之感，也进一步烘托出诗人内心的怅惘。借景抒情：“闻道神仙不可接”中“神仙不可接”，实则暗指友人此去如隔仙境，再难相见。神仙的虚无缥缈，对应现实离别的无奈，将抽象的离愁转化为对虚幻仙境的感慨，含蓄表达对友人的不舍。
“心随湖水共悠悠”：洞庭湖水浩渺无垠，悠悠流淌，恰似诗人心中绵延不绝的思念与怅惘。“心随湖水”将主观情感与客观景物完全融合——湖水的悠长对应情思的绵长，湖水的空阔对应心境的茫然，借水之悠悠写情之悠悠，景的悠远与情的深远浑然一体，余韵无穷。
3. 分段赏析
首句“巴陵一望”后，陡然接上“洞庭秋”，直接呈现眼前之景。写景简洁平淡，不着浓墨重彩，不刻意渲染。仅寥寥数语勾勒出湖上秋色，却能让人从中体会到“巴陵一望”中蕴含的“目眇眇兮愁予”的惆怅心境。景中含情，只是这份情意含蓄幽微，难以轻易捕捉。次句写洞庭湖上的君山。平日里常见君山，或许觉得平淡。但在送别友人的此刻，君山显得格外“孤”。诗人未写“日见‘青山’水上浮”，而着意于“孤峰”，是因为带着离情别绪观物，景物便染上了主观色彩。君山之孤，正映照出送别者内心的孤寂。第三句中，诗人目睹君山，联想起传说，思绪飘飞。由实景描写转为虚幻想象，从景物描绘过渡到情感抒发。表面上看，“闻道神仙不可接”似乎与送别主题渐离渐远，实则蕴含着难以名状的惆怅。友人入朝，让身为谪宦的诗人触动心事，入朝之人在某种意义上如同“登仙”。“梦见长安陌”是实写，“神仙不可接”则虚幻缥缈，其中既有对仙界的向往，也有对帝京的眷恋，尽显盛唐诗歌兴象风神之妙。末句“心随湖水共悠悠”堪称神来之笔，言虽尽而意无穷。浓郁的别情与诗境完美交融，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，难以捉摸，却可凭妙悟领会。诚如叶梦得所言，此诗妙在自然天成，与景邂逅成章，未经雕琢，非寻常情感所能企及。
4. 作品点评
《送梁六自洞庭山作》是一首送别诗，其送别之情，若不探寻诗中的兴象风神，确实难以察觉。整首诗自然流畅，富有情致，尽显盛唐诗歌的神韵。作者张说身为开元名相，对文风转变贡献颇大。其律诗承前启后，而这首七绝更是标志着七绝从初唐迈向盛唐的重要作品。
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作品评价
# 后二语托兴，兼寓别情。
明陆时雍《唐诗镜》
# 远神远韵，送意自在其中。此洞庭为神仙窟宅，然身不至，唯送人之心与湖水俱远耳。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 不着一字（末句下）。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 不言送别，而送别之神情透露。
明王尧衢《古唐诗合解》
# 唐初五言绝，子安（王勃）诸作已入妙镜。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。……至张说《巴陵》之什（即此诗），王翰《出塞》之吟，句格成就，渐入盛唐矣。
明胡应麟《诗薮》
# 开首先写洞庭，再入“山”字，所谓就题起也，然却有突兀高远之势，而一种送别之情已含在其中，要在“一望”、“日见”四宇咀嚼而得。三句入送梁六，言梁入朝如神仙之不可接迎。四句从送后落笔，言只心随湖水悠悠而去，不特题后摇曳生情，似此缠绵悱恻，不失诗人敦厚之旨，盛唐作者所以为正声也。
清朱宝莹《诗式》
# 此诗言烟波浩渺中，神仙既不可接，客帆亦天际迢遥。末句之悠悠凝望，即送别之心也。
近代俞陛云《诗境浅说续编》
# 首二句实写洞庭湖山，中夹第三句，遂使实境化成缥缈之景，引起第四句别情，便觉悠然无尽。
近代刘永济《唐人绝句精华》
# 但言悠远，而别意自见。美人秋水之思，当是别后意耳。
明凌宏宪《唐诗广选》引蒋仲舒
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