朝代：唐作者：张籍浏览量：2
译文
每天都在遥望故乡，徒然地唱着故乡的《白苎舞歌》。常常因为聚会送朋友归故乡，追忆起当年离别家乡的情景。不如意的时候还喃喃自语，几多乡愁也只有自已知道。离亭门外杨柳青青，朝南那面的柳枝都已经被我折没了。
逐句剖析
"日日望乡国"：每天都在遥望故乡，
"空歌白苎词"：徒然地唱着故乡的《白苎舞歌》。
# 白苎词：指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。
"长因送人处"：常常因为聚会送朋友归故乡，
# 因：一作于。
"忆得别家时"：追忆起当年离别家乡的情景。
"失意还独语"：不如意的时候还喃喃自语，
"多愁只自知"：几多乡愁也只有自已知道。
"客亭门外柳"：离亭门外杨柳青青，
# 客亭：即离亭，是行者出发、居者送别之所。
"折尽向南枝"：朝南那面的柳枝都已经被我折没了。
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简介
《蓟北旅思》是唐代诗人张籍的一首五言律诗。全诗以游子客居蓟北为背景，通过送人折柳的寻常场景，抒写思乡不得归的孤寂愁绪。诗中既有“日日望乡国”的焦灼凝望，亦有“折尽向南枝”的含蓄寄情，语言平实却暗含曲折。前四句以赋笔铺陈，借“望”“歌”“送”“忆”等动作勾连今昔，交织现实与回忆；后四句转以比兴收束，借柳枝南倾的物象反衬自身滞留，将浓烈乡思化入深沉画面。全诗情感细腻真切，结构疏密相间，在羁旅题材中独以日常细节与虚实相生的笔法见长。
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作者介绍
中唐著名诗人
张籍（766？～830？），唐代诗人。字文昌，祖籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县东北）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”“张司业”。因家境穷困，眼疾严重，孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦，擅长“以俗言俗事入诗”，感情真挚深厚，描写细腻真切，生活气息浓厚，韵味悠远。其作品备受推崇，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦”。张籍与王建齐名，世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
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背景
《蓟北旅思》是唐代张籍所作，具体创作时间不详。诗人客居蓟北期间，送友人南归时折柳相送，触景生情，引发对江南故乡的深切思念。诗中借漂泊游子的视角，以“日日望乡国”“折尽向南枝”等细节，抒写羁旅孤寂与思归不得的愁绪，展现其客居北地的漂泊心境。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首羁旅思乡诗。通过客居蓟北时送人折柳的日常场景，抒写游子望乡的孤寂愁绪。诗中“日日望乡国”“折尽向南枝”等细节，既点明游子久滞北地的无奈，又以柳枝南倾的物象暗喻归心，语言平实却暗含曲折。
2. 写作手法
叠字：首联以“日日”叠字起笔，写透了急切归家的心情，又暗含希望落空的苦涩，让读者一开篇就感受到化不开的乡愁。对比：首联“日日望乡国，空歌白苎词”聚焦自身当下的思乡行为与惆怅情绪，颔联“长因送人处，忆得别家时”则将视角转向他人送别场景，勾起对过去离家的回忆，一内一外、一今一昔形成鲜明对比。细节描写：尾联"客亭门外柳，折尽向南枝"，通过折柳细节暗含双重对照：柳枝尽折显南归者众，枝条向南指故土方向。他人折取南向柳枝送别归客，唯诗人独对空枝滞留蓟北。全联未直言愁绪，而萧疏柳态已映出游子伶仃身影。
3. 分段赏析
首联“日日望乡国，空歌白苎词”以“日日”叠字起笔，直陈游子遥望故乡的焦灼情态，“空歌”二字既写吟唱吴曲排遣乡愁的徒劳，又暗含归期无望的怅惘。颔联“长因送人处，忆得别家时”由眼前送别场景触发回忆，“长因”勾连今昔，将他人离别之景与自身离家之痛叠合，时空交错间凸显客居者的孤独。前四句以赋笔铺陈，通过“望”“歌”“送”“忆”等动作层层推进，交织出归思难抑的复杂心绪。颈联“失意还独语，多愁只自知”转写内心独白，“独语”“自知”强化无人倾诉的孤寂，失意仕途与漂泊境遇在此凝成双重愁绪。尾联“客亭门外柳，折尽向南枝”借柳枝南倾的物象寄托归心，“折尽”既写送行频繁，又以他人尽归反衬己身滞留，末句不直言乡愁而托物达意，使全诗余韵绵长。后四句由直抒转向比兴，以柳枝意象轻巧收束，将浓烈乡思化作含蓄深沉的画面。
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作品评价
# 杨衡诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云“长因送人处，忆得别家时。”……语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
宋范晞文《对床夜语》
# 三、四真佳句。此张司业集中第一首诗。
元方回《瀛奎律髓》
# 晚唐更千首，不及两语，无紧无要，自是沉着（“长因”二句下）。
明高棅《唐诗品汇》
# 其实深。以其流，便不觉（“长因”二句下）。
明钟惺《唐诗归》
# “尽”字苦（“折尽”句下）。
明谭元春《唐诗归》
# 若失意多愁，则无亲知可语者，故但折柳自适，久而南枝几尽，非南向之情深乎？此皆描写客中之无聊，令读者宛然在目。
明唐汝询《唐诗解》
# 文昌清癯骨立，元气尽削，过人在旷然尘外，绝去凡尘。
明邢昉《唐风定》
# 人人意中语，自合传诵（“长因”二句下）。
明末清初宋宗元《网师园唐诗笺》
# 实情实景，说出便无限悲凉（“长因”二句下）。
清黄周星《唐诗快》
# 全篇直叙。张吴人，《白丝》吴歌，故次句云云。临别之时，家人必牵衣执手，属令早归，今非意留滞，所以三四云云。七、八再足三句意，五、六笔意已枯，亏一结写景，含不尽之意。有时独语都不自知，极尽失意人懑顿之状。
清黄生《唐诗摘钞》
# 本领具足方能作澹语，文昌擅长处在此。以下四章（按指《夜到渔家》、《宿临江驿》等）蹊径仿佛。
清查慎行《初白庵诗评》
# 此即张曲江《通化门送客》意，三、四插一句作转折，亦有笔力。五、六写蓟北景便深，又写情遂浅薄矣。当与曲江作参看。
清屈复《唐诗成法》
# 五、六平平，中晚通病。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 元和中，长安有沙门善病人文章，尤能捉语意相合处。张水部颇恚之，冥搜越切，因得句曰：“长因送人处，忆得别家时。”经往夸扬，乃曰：“此应不合前辈意也！”僧微笑曰：“此有人道了也。”籍曰：“向有何人？”僧乃吟曰：“见他桃李树，思忆后因春。”籍因抚掌大笑。
不详王定保《唐摭言》
# 何新之（列）为轻快体。唐汝询曰：五、六曲尽孤客情态。周珽曰：文昌，吴人。《白纻词》，吴曲，望乡而咏之，所以想象故园光景。然欲归不得，所谓空歌也。后皆描写客中无聊，令读者宛然在目。此诗妙于用虚，生情生力，语极幽细含蓄，不落浅调。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
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