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三

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中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

1. 分段赏析

“孤剑锋刃涩，犹能神彩生”这两句写一把被搁置的旧剑。“锋刃涩”直接点出剑已生锈，但“神彩生”又让人感到它仍有锋芒，像是藏着不甘沉寂的锐气。“有时雷雨过，暗吼阗阗声”进一步赋予剑以灵性。雷雨天气里，它仿佛会发出低沉的吼声，像是被压抑的力量在寻找释放的机会，让读者感受到剑的孤傲与不甘。“主人閟灵宝，畏作升天行”这两句交代剑被收藏的原因。主人把它当作宝物，却不敢带它飞升仙界，似乎暗示这把剑的力量过于凌厉，甚至让主人有所顾忌。“淬砺当阳铁，刻为干镆名”回忆剑的来历。用当阳铁锻造，又刻上“干将莫邪”的名字，说明它并非凡品，而是出自名匠之手，曾经辉煌过。“远求鸊鹈莹，同用玉匣盛”写主人对剑的珍视。特意找来鸊鹈油打磨，再用玉匣收藏，可见其价值，但越是如此，越显得它如今的沉寂可惜。“颜色纵相类，利钝颇相倾”对比两把剑的差异。虽然外表相似，但一把锋利如电光，另一把却沉静如深潭，暗喻才能的高低不同，却未必被公平对待。“雄为光电烻，雌但深泓澄”具体描述两剑的特点。雄剑光芒耀眼，雌剑却沉静内敛，像是两种不同的性格，也让人联想到现实中才能外露与内敛者的不同命运。“龙怒有奇变，青蛇终不惊”赋予剑神话色彩。雄剑能化龙腾跃，雌剑却连青蛇都不惊动，进一步强调两者的差异，也暗含对锋芒太盛者的隐忧。“仙凤翠皇死，葳蕤光彩低”转向另一意象，写神鸟的逝去。凤凰死后，羽饰失去光彩，像是隐喻某种高贵事物的消亡，让整体氛围更显沉郁。“非无鸳鸾侣，誓不同树栖”写凤凰的孤高。即使有同类相伴，也坚持独栖，既表现它的傲骨，也暗含一种孤独，像是诗人对某种理想人格的投射。“飞驰岁云暮，感念雏在泥”转入对时光流逝的感慨。岁月飞逝，年末时节，想到雏鸟陷在泥中，既有对弱小者的怜惜，也暗含对自己处境的无奈。“顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡”写孤独与无力。“顾影”是孤独的典型意象，“不自暖”更显凄凉，而“蟠桃鸡”像是寄托希望的象征，却又显得渺茫。“驯养岂无愧，类族安得齐”反思人与物的关系。驯养者未必无愧，而不同族类终究难以融合，像是表达一种对现实差距的清醒认知，略带苦涩。“愿言成羽翼，奋翅凌丹梯”转为对未来的期望。希望能长出翅膀，飞向高处，像是困境中的自我激励，但“愿言”二字又透露出实现的艰难。“天骥失龙偶，三年常夜嘶”换用天马的意象。良马失去伴侣，夜夜嘶鸣，既是写马，也是写人，表达一种长久不得志的苦闷。“哀缘喷风断，渴且含霜啼”进一步渲染天马的悲怆。哀鸣被风吹散，口渴却只能饮霜，处境艰难到极点，读来令人揪心。“长恐绝遗类，不复蹑云霓”写天马的忧虑。怕自己的种族灭绝，再不能驰骋云端，像是诗人对自身才华被埋没、抱负无法实现的深层恐惧。“非无駉駉者，鹤意不在鸡”表达一种孤高的选择。并非没有其他骏马，但鹤不愿与鸡为伍，像是坚持自己的标准，哪怕因此孤独。“春来筋骨瘦，吊影心亦迷”写天马的憔悴。春天本该生机勃勃，它却消瘦迷茫，对影自怜，进一步强化了理想与现实的反差。“自此渥洼种，应生浊水泥”以沉重的预言作结。名马的后代只能生于污泥，像是绝望的断言，透露出诗人对现实环境的深刻悲观。