朝代：宋作者：释慧开浏览量：1
译文
至高无上的真理和境界没有固定的、特定的门径可以进入，世间万物千差万别，却都各自蕴含着可以通向真理的途径。如果能够透彻地领悟并突破这一关键的、对真理认知的障碍，那么就能够在天地之间自由自在地行走，达到一种独立不倚、超凡脱俗的精神境界。
逐句剖析
"大道无门"：至高无上的真理和境界没有固定的、特定的门径可以进入，
"千差有路"：世间万物千差万别，却都各自蕴含着可以通向真理的途径。
"透得此关"：如果能够透彻地领悟并突破这一关键的、对真理认知的障碍，
"乾坤独步"：那么就能够在天地之间自由自在地行走，达到一种独立不倚、超凡脱俗的精神境界。
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简介
《禅宗无门关总颂》是宋代禅僧释慧开创作的禅宗公案诗。此诗以“无门”为眼，开篇“大道无门”直指禅宗“不立文字”的顿悟法门，破除对教条与形式的执着；次句“千差有路”暗含万法归宗的包容性，承认修行路径的多样性。后两句“透得此关，乾坤独步”以“关”喻生死迷障，强调一旦勘破本心，即可超脱时空局限，达到“独步乾坤”的自在境界。
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作者介绍
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
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赏析
1. 分段赏析
大道无门，千差有路：“大道无门”表明禅宗所追求的至高真理、终极大道是没有固定的门径或方法可以直接进入的。它超越了常规的思维和认知方式，不是通过特定的形式、仪式或知识积累就能把握的。“千差有路”则指出，虽然大道难以直接触及，但世间万物、千差万别的种种现象和事物中，都蕴含着通向大道的路径。这意味着人们可以从日常生活的每一个细微之处，通过对万事万物的观察、体悟和思考，去探寻和领悟大道，强调了修行的途径是多样的，无处不在。透得此关，乾坤独步：“透得此关”是说如果修行者能够突破对常规思维和固定模式的执着，超越种种障碍和迷惑，真正理解并体悟到大道的真谛，那么就能够“乾坤独步”。意思是此时修行者就能够在天地之间自由自在地行走，达到一种超凡脱俗、独立自主的精神境界，不再受世俗的束缚和困扰，拥有了内心的平静、自在和强大的精神力量，能够以一种超越常人的视角看待世界和人生。
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