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高

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轩

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过

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

1. 主题及内容介绍

《高轩过》是一首应酬诗。全诗构思精巧，意象奇谲，既展现对前辈的尊崇，也体现了诗人自信与豪情。

2. 分段赏析

全诗共分三段，前六句为第一段，生动描绘二人联骑造访场景。首句点明二人身着的官服，依唐代制度，六品、七品官着绿衣，八品、九品着青衣。次句刻画坐骑装饰之华贵。随后，车轮、马蹄声由远及近，隆隆作响，韩愈、皇甫湜下马时，尽显慷慨轩昂之态。李贺出门迎接，方知来者竟是声名赫赫的大人物。“东京才子”“文章巨公”所指，正是皇甫湜与韩愈。此段如实展现作者所见所闻，人物神态鲜活，生动呈现诗题所述内容。中间四句为第二段，着重赞颂二人学识与文名。韩愈及其门人是中唐文坛的中坚力量，其艺术特色在于追求奇险。李贺刻意效仿韩体，以雄浑笔力、磅礴气势，展现韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。这四句诗从不同角度凸显他们学识渊博、思想奇伟、文名远扬、功力精深。不直白表述满腹经纶，却说胸中罗列满天星斗；不言光焰万丈，偏道天之精气充塞其中；不称声名卓著，而道声摩空；不说彩笔生花，却言天无功。诗人驰骋想象，借助神话世界的瑰奇景物，弥补现实世界的不足。从这点来看，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着相似的艺术妙处。钱锺书认为“笔补造化天无功”一句，不仅体现李贺的创作核心，更触及艺术本质与哲学根源。这涉及深刻的美学命题，即艺术创造的境界之美超越自然，所谓“天无功”需人力弥补，从中可见李贺力避平庸的创作追求，也是对韩愈及韩派诗文的高度赞誉。最后四句为第三段，抒发自身处境与抱负。这四句诗均通过“感秋蓬”“死草”“垂翅”等意象，描绘穷愁失意之态，同时又以“生华风”“附冥鸿”“作龙”等表述，暗示不甘沉沦、渴望腾达的心境。其中蕴含着恳请二位名公提携自己摆脱困顿的强烈愿望，诗人借“死草生华风”“垂翅附冥鸿”“蛇作龙”等自然事物的变化，表达改变命运的迫切诉求。《唐摭言》卷六记载，韩愈、皇甫湜在贞元年间声望极高，如同“龙门”一般，文人获其接待援引，便能声誉大增。唐代文人欲求功名，需得到名公贵人举荐才有机会在科举中成功。韩愈、皇甫湜不仅有名望，且热心助人，他们主动来访李贺，李贺深受感动后提出恳求，也成为此诗的重要内涵。

3. 作品点评

这首诗尽管浑然天成、一气呵成，却源于诗人精心的构思，情感真挚浓烈且层次丰富，行文跌宕起伏、摇曳生姿，想象更是突破常规、新奇独特。

# 李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节。此诗人之所以多穷也。

宋王直方《王直方诗话》

# 唐人歌行烜赫者：郭元振《宝剑篇》，宋之问《龙门行》、《明河篇》，李峤《汾阴行》……李贺《高轩》，并惊绝一时。

明胡应麟《诗薮》

# 精光煜爚，四语韩公足以当之（“二十八宿”四句下）。言己欲附二公后（末二句下）。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 凿空奇语，惟韩公当得起。后昌黎（按当为杜牧）亦云：长吉不死，奴仆命《骚》可也。亦惟长吉当得起。两贤皆非谬誉，若作诗动辄献谀，尚成诗耶？

清张文荪《唐贤清雅集》

# 为父执赋，自宜严括，故此篇不似他诗之险奥，而词义精湛，有挥斥八极之观。

近代高步瀛《唐宋诗举要》