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歌
xíng
行

朝代：唐作者：李咸用浏览量：2
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破
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束
，
，
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须
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。
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shēng
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域
bú
不
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用
jù
惧
，
，
fù
富
guì
贵
zài
在
tiān
天
hé
何
zú
足
yōu
忧
。
。

译文

要想得到华美的衣服，就必须解开束帛以裁制衣服，想要品尝美味，就得像庖丁解牛那样掌握技巧。当年若没有尽情享受快乐，就只能白白把这些时光留给别人。百年的约定是多么漫长啊，如今稀疏的白发已爬满头。那有着弯弯的眉毛、宽广方正额头的美人姑且算是我的冤家，那宫苑中的红墙白阙也让人忧愁，为何不在傍晚弹奏清雅的乐曲？早晨登上翠绿的楼阁，遇到鲜花就采摘，听闻胜景就前往游览。舞动双腕挥舞棍棒，声音如晴天霹雳般收束，舞动的腰肢柔软细长，如同垂柳般婀娜。象牙筷子折断也不停止歌唱，身体还未像玉山倾倒就不算尽兴风流。眼前的一切事物都如同梦幻泡影，不要把自己的身体当作追逐黄金的仇敌。死生都在同一境地，不必恐惧，富贵由上天决定，何必担忧。

逐句剖析

"要衣须破束"：要想得到华美的衣服，就必须解开束帛以裁制衣服，

# 破束：谓解开束帛以裁制衣服。束，指束帛。帛五匹为束，古时用作馈赠的礼品。

"欲炙须解牛"：想要品尝美味，就得像庖丁解牛那样掌握技巧。

# 解牛：宰牛。解，分割肢休。

"当年不快意"：当年若没有尽情享受快乐，

# 当年：指少年或壮年。

"徒为他人留"：就只能白白把这些时光留给别人。

"百岁之约何悠悠"：百年的约定是多么漫长啊，

"华发星星稀满头"：如今稀疏的白发已爬满头。

"峨眉螓首聊我仇"：那有着弯弯的眉毛、宽广方正额头的美人姑且算是我的冤家，

# 仇：伴侣，配偶。,峨眉螓首：这里代指美女。

"圆红阙白令人愁"：那宫苑中的红墙白阙也让人忧愁，

# 阙白：指不圆的月。,圆红：指夕阳。

"何不夕引清奏"：为何不在傍晚弹奏清雅的乐曲？

"朝登翠楼"：早晨登上翠绿的楼阁，

"逢花便折"：遇到鲜花就采摘，

"闻胜即游"：听闻胜景就前往游览。

"鼓腕腾棍晴雷收"：舞动双腕挥舞棍棒，声音如晴天霹雳般收束，

# 晴雷：喻车声。,鼓腕腾棍：指持棍击马使其疾驰。

"舞腰困袅垂杨柔"：舞动的腰肢柔软细长，如同垂柳般婀娜。

# 困袅：疲弱。袅，柔弱。

"象箸击折歌勿休"：象牙筷子折断也不停止歌唱，

"玉山未到非风流"：身体还未像玉山倾倒就不算尽兴风流。

# 到：倒，以玉山倒形容醉态。

"眼前有物俱是梦"：眼前的一切事物都如同梦幻泡影，

"莫将身作黄金雠"：不要把自己的身体当作追逐黄金的仇敌。

# 雠：一作仇。仇：仇敌。

"死生同域不用惧"：死生都在同一境地，不必恐惧，

"富贵在天何足忧"：富贵由上天决定，何必担忧。

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简介

《长歌行》是唐末李咸用创作的一首乐府诗。此诗围绕人生感慨与时光易逝展开。开篇以“要衣须破束，欲炙须解牛”强调追求目标需付出努力。接着感慨当年未尽情享乐，如今已华发满头。“蛾眉螓首”“圆红阙白”等意象流露出忧愁，随后笔锋一转，描绘出尽情游乐的场景，如傍晚奏乐、晨登翠楼等。诗中还描写了舞蹈的热烈与欢快的歌唱。最后诗人感悟到眼前事物皆如梦幻，劝人不必追逐金钱，面对死生与富贵应保持豁达超脱的心态。
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作者介绍

唐代诗人

李咸用（？～？），唐代诗人。袁州宜春（今属江西）人。曾为浙西推官，世称李推官。为人重节操，论交持古道。工诗，尤擅乐府、律诗。其诗远学魏晋至初唐风格，近承中唐张籍、李贺一路，部分作品古调高迈。亦多作律诗，咏物、赠答之作清新警切，能得人情物理。在晚唐诗人中，其属众体兼备者。代表作品有《长歌行》《秋夕》《咏柳》等。著有《披沙集》六卷。

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赏析

1. 分段赏析

“​​要衣须破束​​”此句以“破束”为喻，强调打破世俗束缚的决心。诗人认为追求自由需突破外在规范，呼应后文“解牛”意象，暗含对礼法桎梏的反抗。“欲炙须解牛”​​化用《庄子·庖丁解牛》典故，“解牛”既指技艺精熟，亦喻处世需洞察规律。诗人主张以庖丁“依天理”的态度应对世事，强调顺应自然而非蛮干。“​​当年不快意，徒为他人留​​”直抒对过往压抑的反思，批判为他人期待而牺牲自我的价值观。“徒留”二字凸显诗人对虚度光阴的懊悔，呼应全诗及时行乐的主旨。“​​百岁之约何悠悠，华发星星稀满头”​​以“百岁”与“华发”对比，凸显生命短暂与理想未竟的矛盾。“悠悠”形容时间漫长，反衬人生倏忽，白发意象强化岁月无情之感。“​​蛾眉螓首聊我仇，圆红阙白令人愁​​”，“蛾眉螓首”代指世俗享乐，“圆红阙白”或喻宫廷富贵。诗人以“仇”“愁”否定传统追求，体现对浮华世界的疏离与批判。“何不夕引清奏，朝登翠楼​”连续动作描写展现狂放不羁的生活态度。“夕引清奏”象征艺术追求，“朝登翠楼”暗含政治抱负，矛盾中凸显诗人对自由的热烈向往。“​​逢花便折，闻胜即游”​​以自然意象"花""胜"象征美好事物，主张及时把握当下。动词"折""游"充满力度，体现诗人对生命激情的释放。“​​鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困袅垂杨柔​​”动态描写极具画面感。“晴雷”喻鼓声磅礴，“垂杨柔”状舞姿曼妙，刚柔并济中展现生命张力，突破传统文人诗的含蓄风格。“​​象箸击折歌勿休，玉山未到非风流”​​，“象箸击折”以器物损毁象征打破常规，“玉山未倒”反用嵇康“玉山将崩”典故，强调纵情享乐方为真风流，颠覆传统道德评判。“​​眼前有物俱是梦，莫将身作黄金雠​​”，“物皆为梦”化用《金刚经》空观，否定物质执念；“黄金雠”喻财富枷锁。此句点明超脱物欲的核心思想，呼应庄子齐物论。“死生同域不用惧，富贵在天何足忧​​”以豁达语收束全篇。“同域”消解生死界限，“何足忧”否定天命决定论，展现超越生死的哲学境界，与《庄子》生死观一脉相承。

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