"鲜民之生":孤苦伶仃的人活在世上,
"靡瞻匪父":没有谁不瞻仰父亲。
"母氏劬劳":母亲辛劳一生,
"宁不我顾":却未能顾念我的成长。
"兄弟无远":兄弟之情无隔阂,
"惟予与女":唯有你我相依为命。
"执子之手":紧握你的手,
"此夕何夕":今夜何其珍贵。
"我心蕴结兮":我心中郁结忧愁啊,
"嗟予弟行役":叹息弟弟即将踏上远行的征途。
"二之日栗烈":腊月寒风凛冽,
"飘风发发":疾风呼啸而过。
"子之清扬":你眉目清朗,
"麻衣如雪":身着素衣如雪。
"载驰载驱":车马疾驰不停,
"出宿于干":夜宿于郊野河岸。
"揆之以日":以日影测方位,
"体无咎言":行事无过可指摘。
"既差我马":备好我的车马,
"远送于野":远送至荒野之外。
"敦彼独宿":你孤身独宿,
"于林之下":栖身于山林之下。
"无衣无褐":衣衫褴褛,
"不念昔者":却不忘往昔情谊。
"陟彼高冈":攀越高峻山冈,
"或降于阿":又下至低洼山谷。
"瞻望弗及":目送你远去直至不见,
"独寐晤歌":独眠时梦中犹自低吟。
"展转反侧":翻来覆去难入眠,
"不平谓何":心中愤懑向谁言?
"显允君子":光明磊落的君子啊,
"洵美且异":德行美好卓然超群。
"温其如玉":性情温润如美玉,
"干禄岂弟":求取功名亦能持守和乐平易。
"春日载阳":春日暖阳普照大地,
"薇亦作止":野豌豆苗破土新生。
"睍睆黄鸟":黄莺婉转啼鸣,
"嘤其鸣矣":声声呼唤友伴。
北宋文学家
晁补之(1053~1110),北宋文学家。字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士,曾任礼部郎中、国史编修官、知河中府等职。晁补之是“苏门四学士”之一。其散文流畅,论政、论史之作,比较注重“事功”,主张以武力收复幽蓟十六州。诗尤以乐府与古体见长,骨力道劲,辞格俊逸。词的风格与苏东坡的词相近。写景、咏花、赠和、悼亡之外,多写贬谪生涯和田园风光,不作绮艳语。代表作品有《新城游北山记》《拱翠堂记》《摸鱼儿》等。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。
1. 分段赏析
“鲜民之生,靡瞻匪父。母氏劬劳,宁不我顾”:开篇援引《诗经·小雅·蓼莪》,以“鲜民”(孤子)自喻,感念父母养育之恩,暗含家族责任之重。前句言父逝后生活孤苦,后句叹母亲辛劳却无力尽孝,奠定全诗情感基调。“兄弟无远,惟予与女。执子之手,此夕何夕”:“兄弟”二句化用《诗经·邶风·燕燕》,强调兄弟情深;“执子之手”取自《诗经·唐风·绸缪》,以婚礼誓词喻手足难舍,凸显离别珍重之情。“我心蕴结兮,嗟予弟行役。二之日栗烈,飘风发发”:“行役”点明赴考主题,“栗烈”“飘风”引自《诗经·豳风·七月》,以寒冬凛风象征科举路途艰辛,既写实景,亦隐喻仕途风波。“子之清扬,麻衣如雪。载驰载驱,出宿于干”:“清扬”形容弟弟风姿俊逸,“麻衣如雪”化用《诗经·曹风·蜉蝣》,既赞其衣着素洁,亦暗合举子身份;“载驰载驱”呼应《诗经·鄘风·载驰》,强化奔赴考场的急迫感。“揆之以日,体无咎言。既差我马,远送于野”:“揆之以日”出自《诗经·鄘风·定之方中》,以占卜吉日喻科举顺利;“远送于野”化用《诗经·邶风·燕燕》,写长亭送别场景,流露兄长牵挂。“无衣无褐,不念昔者。陟彼高冈,或降于阿”:“无衣”句引自《诗经·豳风·七月》,既言弟弟衣衫单薄,亦暗指其清贫守志;“陟彼高冈”取自《诗经·周南·卷耳》,以登山涉险喻科考征程的起伏。“显允君子,洵美且异。温其如玉,干禄岂弟”:“显允”二句引自《诗经·小雅·车舝》,赞弟弟德才兼备;“温其如玉”出自《诗经·秦风·小戎》,以玉喻其谦和品性,末句“干禄岂弟”(求仕和乐)直抒对其功名顺遂的祝愿。“春日载阳,薇亦作止。睍睆黄鸟,嘤其鸣矣”:结尾化用《诗经·小雅·采薇》《邶风·凯风》,以春日暖阳、薇草萌发、黄鸟和鸣的生机之景,寄寓对弟弟蟾宫折桂、前程光明的期许,一扫前文别离愁绪,归于昂扬。
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