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朝代:宋作者:朱敦儒浏览量:3
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shàng
nán
tōng
xiāo
què
chèn
bái
yún
guī
miǎn
shǐ
使
shān
yīng
sǎo

译文

带着琴,寄养着鹤,告别山水,趁着兴致,如行云般去作客。我想试试囊中所藏的紫金丹,期待能点化出鸾凤绚烂的色彩。谁能想到,到了这里,却没有通往高处的玉梯,天庭朝廷也难以通消息难以得到重用。不如趁着白云(归隐 )回去,免得耽误山中的花草(耽误隐居生活)。

逐句剖析

"携琴寄鹤":带着琴,寄养着鹤,

# 寄:托放。

"辞山别水":告别山水,

"乘兴随云做客":趁着兴致,如行云般去作客。

"囊中欲试紫金丹":我想试试囊中所藏的紫金丹,

# 紫金丹:紫金丹:一称金丹,古时方士以黄金、丹砂炼成的金液、仙丹,据说服之能使人长生不老。此处喻指治国方略。

"待点化、鸾红凤碧":期待能点化出鸾凤绚烂的色彩。

# 鸾:鸟名,似凤,五彩而多青色。,点化:指点教化,点拨使生变化。

"谁知到此":谁能想到,到了这里,

"玉梯无路":却没有通往高处的玉梯,

"天上难通消息":天庭朝廷也难以通消息难以得到重用。

"不如却趁白云归":不如趁着白云(归隐 )回去,

"免误使、山英扫迹":免得耽误山中的花草(耽误隐居生活)。

# 扫迹:扫除假隐士的污迹。

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简介

《鹊桥仙·携琴寄鹤》是宋代词人朱敦儒创作的一首词。此词围绕词人的人生境遇与心境展开。开篇“携琴寄鹤,辞山别水,乘兴随云做客”,描绘词人告别隐居生活踏入仕途的情景,展现其积极入世的姿态;“囊中欲试紫金丹,待点化、鸾红凤碧”,以“紫金丹”自喻才干智谋,表明愿为中兴大业贡献心力。下半部分笔锋一转,“谁知到此,玉梯无路,天上难通消息”,感叹统治者不能任用贤才,自身抱负难以施展。“不如却趁白云归,免误使、山英扫迹”则透露出词人萌生出的归隐之念。写作手法运用象征,以“紫金丹”象征才能;借景抒情,借山水云等意象抒发情感。上片营造出积极向上、充满期待的氛围,下片则急转直下,形成强烈的落差感,通过这种对比凸显出词人理想与现实的矛盾。词作文字看似轻松,实则蕴含悲凉之情。该词是朱敦儒内心世界的写照,展现出宋代文人在仕途与归隐间的挣扎。
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作者介绍

两宋之交词人,“词俊”

朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。

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赏析

1. 分段赏析

“携琴寄鹤,辞山别水,乘兴随云做客。囊中欲试紫金丹,待点化、鸾红凤碧”:这几句为上片内容。“携琴寄鹤,辞山别水”,通过“琴”“鹤”“山”“水”意象,描绘出词人潇洒地告别隐居山林的生活,营造出一种超脱、自在的氛围,展现出词人初入仕途时的兴致勃勃与积极进取。“乘兴随云做客”,“乘兴”强调其入仕的主动与欣然,“随云”增添了飘逸之感。“囊中欲试紫金丹,待点化、鸾红凤碧”,运用象征手法,“紫金丹”象征着词人的才华与抱负,“点化、鸾红凤碧”则表示渴望凭借自身才能成就一番事业,为国家中兴贡献力量,表达出词人对未来充满希望与憧憬。此部分在语言风格上较为豪放洒脱,整体情感洋溢着向上的朝气。“谁知到此,玉梯无路,天上难通消息。不如却趁白云归,免误使、山英扫迹”:下片开篇“谁知到此,玉梯无路,天上难通消息”,语气陡然转折,“谁知”二字表现出词人的意外与失落。“玉梯无路”象征着仕途受阻,找不到实现抱负的途径;“天上难通消息”则暗示统治者不重视人才,自己的才能无法得到施展,传达出一种无奈与悲愤之情。“不如却趁白云归,免误使、山英扫迹”,词人在仕途失意后,萌生出归隐之念,“白云”象征着隐居生活的闲适与自由,“免误使、山英扫迹”意思是不要再耽误山中的花草,也是在说不应再执着于仕途,应回归自然。此部分情感转为消极低沉,与上片形成鲜明对比,通过这种情感落差,深刻地展现出词人理想破灭后的痛苦与抉择,在表达技巧上借景抒情、借物言志,使情感表达更加含蓄深沉。

2. 作品点评

《鹊桥仙·携琴寄鹤》是宋代朱敦儒的词作,此词宛如一面镜子,映照出朱敦儒真实的内心世界。词的笔调看似洒脱随性、轻松自如,然细细品味,字里行间却包藏着浓郁而深沉的悲凉意绪,读来令人心生感慨。

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