"携琴寄鹤":带着琴,寄养着鹤,
# 寄:托放。
"辞山别水":告别山水,
"乘兴随云做客":趁着兴致,如行云般去作客。
"囊中欲试紫金丹":我想试试囊中所藏的紫金丹,
# 紫金丹:紫金丹:一称金丹,古时方士以黄金、丹砂炼成的金液、仙丹,据说服之能使人长生不老。此处喻指治国方略。
"待点化、鸾红凤碧":期待能点化出鸾凤绚烂的色彩。
# 鸾:鸟名,似凤,五彩而多青色。,点化:指点教化,点拨使生变化。
"谁知到此":谁能想到,到了这里,
"玉梯无路":却没有通往高处的玉梯,
"天上难通消息":天庭朝廷也难以通消息难以得到重用。
"不如却趁白云归":不如趁着白云(归隐 )回去,
"免误使、山英扫迹":免得耽误山中的花草(耽误隐居生活)。
# 扫迹:扫除假隐士的污迹。
两宋之交词人,“词俊”
朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。
1. 分段赏析
“携琴寄鹤,辞山别水,乘兴随云做客。囊中欲试紫金丹,待点化、鸾红凤碧”:这几句为上片内容。“携琴寄鹤,辞山别水”,通过“琴”“鹤”“山”“水”意象,描绘出词人潇洒地告别隐居山林的生活,营造出一种超脱、自在的氛围,展现出词人初入仕途时的兴致勃勃与积极进取。“乘兴随云做客”,“乘兴”强调其入仕的主动与欣然,“随云”增添了飘逸之感。“囊中欲试紫金丹,待点化、鸾红凤碧”,运用象征手法,“紫金丹”象征着词人的才华与抱负,“点化、鸾红凤碧”则表示渴望凭借自身才能成就一番事业,为国家中兴贡献力量,表达出词人对未来充满希望与憧憬。此部分在语言风格上较为豪放洒脱,整体情感洋溢着向上的朝气。“谁知到此,玉梯无路,天上难通消息。不如却趁白云归,免误使、山英扫迹”:下片开篇“谁知到此,玉梯无路,天上难通消息”,语气陡然转折,“谁知”二字表现出词人的意外与失落。“玉梯无路”象征着仕途受阻,找不到实现抱负的途径;“天上难通消息”则暗示统治者不重视人才,自己的才能无法得到施展,传达出一种无奈与悲愤之情。“不如却趁白云归,免误使、山英扫迹”,词人在仕途失意后,萌生出归隐之念,“白云”象征着隐居生活的闲适与自由,“免误使、山英扫迹”意思是不要再耽误山中的花草,也是在说不应再执着于仕途,应回归自然。此部分情感转为消极低沉,与上片形成鲜明对比,通过这种情感落差,深刻地展现出词人理想破灭后的痛苦与抉择,在表达技巧上借景抒情、借物言志,使情感表达更加含蓄深沉。
2. 作品点评
《鹊桥仙·携琴寄鹤》是宋代朱敦儒的词作,此词宛如一面镜子,映照出朱敦儒真实的内心世界。词的笔调看似洒脱随性、轻松自如,然细细品味,字里行间却包藏着浓郁而深沉的悲凉意绪,读来令人心生感慨。
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