"众禽无此格":其他的鸟类都没有白鹭这样的格调,
"玉立一闲身":它身姿挺拔,悠闲地独自站立着。
"清似参禅客":它清洁纯净得就像参禅的僧人,
"癯如辟谷人":清瘦的样子如同辟谷修行的人。
"绿秧青草外":它活动在绿色的秧苗和青青的草地之外,
"枯苇败荷滨":也常常出现在干枯的芦苇和衰败的荷花之畔。
"口体犹相累":只是为了满足口腹之欲,
"终朝觅细鳞":还得整日去寻觅细小的鱼。
宋末元初诗人
丘葵(1244~1333),宋代诗人。字吉甫,籍贯泉州同安(今属福建)。早年崇朱熹之学,师从吕大圭、洪天锡等人。宋亡,居海屿,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。主要作品有《钓矶诗集》《周礼补亡》《易解义》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首咏物言志诗。诗中描绘了白鹭的静态形象,借白鹭这一意象,营造出充满禅意与隐逸情怀的境界,表达了诗人对高洁品格的追求以及对人生困境的思考。
2. 写作手法
对比:“绿秧青草外,枯苇败荷滨”此句“绿秧青草”描绘出充满生机与活力的场景,代表着生命的蓬勃与希望;“枯苇败荷”展现出衰败、凋零的景象,象征着生命的衰落。两者形成鲜明对比,在动静、荣枯之间,体现出自然环境的变化和生命的不同状态。托物言志:整首诗都体现了托物言志,如尾联“口体犹相累,终朝觅细鳞”,表面写白鹭为了生存而整日寻觅食物,实则暗示诗人自己在宋亡后虽隐居,但生存仍面临诸多无奈与困境,即便如此,仍如白鹭般坚守自身的品格,借白鹭这一形象,抒发了诗人作为宋末遗民不与元朝合作,坚守自我的志向与情怀。拟人:“清似参禅客”此句将白鹭赋予了参禅客的精神特质,把白鹭当作人来写,仿佛它具有参禅者那种超凡脱俗、内心澄澈、领悟禅机的精神,使白鹭的形象更具人格化特点。比喻:“清似参禅客”将白鹭比作参禅的僧人,突出白鹭的清雅、高洁,如同参禅者般超脱尘世;“癯如辟谷人”把白鹭比喻成辟谷的人,强调其身形清瘦,凸显白鹭的消瘦、脱俗之态。通过这两个比喻,生动形象地描绘出白鹭的外在形象与内在气质。
3. 分段赏析
首联“众禽无此格,玉立一闲身”,诗人开篇便以对比手法,突出白鹭独特的格调,“玉立”描绘出白鹭身姿挺拔,“闲身”赋予其悠然闲适的形象。此句从整体上勾勒出白鹭与众不同的气质。颔联“清似参禅客,癯如辟谷人”,运用比喻,将白鹭比作参禅的僧人,突出其清冷、超凡的气质;又比作辟谷之人,强调它身形清瘦。通过这两个比喻,进一步强化了白鹭高洁、超凡脱俗的形象。颈联“绿秧青草外,枯苇败荷滨”,描绘了白鹭的活动环境,在绿色的秧苗、青草之外,或是枯败的芦苇、残荷之畔,勾勒出一幅清新且略带萧瑟的画面,展现白鹭所处环境的自然质朴,也侧面烘托出其与自然相融的特性。尾联“口体犹相累,终朝觅细鳞”,则道出白鹭为了生存,不得不整日寻觅小鱼。从超凡的形象回归到现实需求,流露出诗人对白鹭为生存所累的一丝感慨。
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