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shí
石
liú
榴
huā
花

朝代：宋作者：丘葵浏览量：6
mò
莫
zhì
峙
ér
而
fěi
匪
shān
山
，
，
mò
莫
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ér
而
fěi
匪
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川
。
。
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。
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zé
责
，
，
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听
cǐ
此
liù
六
zéi
贼
qiān
牵
。
。

译文

没有不是因为其特性而峙立着的山，没有不是因为其特性而流淌着的川。人活在世上应该拥有美好的品德，世间万物的本性都来自于这上天。为什么不自我责备、自我反思呢，却听任被这六贼所牵引、所左右。

逐句剖析

"莫峙而匪山"：没有不是因为其特性而峙立着的山，

"莫流而匪川"：没有不是因为其特性而流淌着的川。

"人生有懿德"：人活在世上应该拥有美好的品德，

"万性同此天"：世间万物的本性都来自于这上天。

"云胡不自责"：为什么不自我责备、自我反思呢，

"听此六贼牵"：却听任被这六贼所牵引、所左右。

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简介

《石榴花》是宋代诗人丘葵创作的五言古诗。全诗开篇以“莫峙而匪山，莫流而匪川”起兴，以山之峙立、川之流淌的自然现象，引发对人生哲理的思考；“人生有懿德，万性同此天”两句，点明人生应具备美好品德，且万物之性皆源于自然之天的观点；“云胡不自责，听此六贼牵”则以诘问语气，反思人不应被欲望（六贼，佛教指色、声、香、味、触、法）所牵引，而应自省自察。整首诗以质朴的语言、自然的意象，阐述了修身立德的哲理，虽无华丽辞藻与繁复意象，却以深刻的思想内涵，展现出对人性与道德的深沉思考，具有独特的思辨价值。
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作者介绍

宋末元初诗人

丘葵（1244～1333），宋代诗人。字吉甫，籍贯泉州同安（今属福建）。早年崇朱熹之学，师从吕大圭、洪天锡等人。宋亡，居海屿，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。主要作品有《钓矶诗集》《周礼补亡》《易解义》等。

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赏析

1. 分段赏析

“莫峙而匪山，莫流而匪川”：诗人以山和川起兴，说明山就应该峙立，川就应该流淌，这是它们的本性。这里通过对自然现象的描述，为后面讨论人生道理做铺垫，暗示万物都有其应遵循的规律和准则。“人生有懿德，万性同此天”：由自然过渡到人生，指出人生在世应该拥有美好的品德，而且万物的本性都是来自于天，强调了懿德如同山川本性一样，是人与生俱来应有的特质，将自然规律与人性道德相联系，体现了诗人对道德修养的重视，认为美好的品德是人性中至关重要的部分，如同山之峙、川之流一样自然且必然。“云胡不自责，听此六贼牵”：“云胡”即为何，诗人发出诘问，为什么人不能自我反省、自我责备，反而任由“六贼”牵引。“六贼”在佛教中指色、声、香、味、触、法，这里代指各种欲望和诱惑。此句是诗人对人性弱点的反思，批判了人们容易被欲望左右而失去自我、背离道德的行为，表达了诗人希望人们能够保持清醒，坚守道德底线，不被外界诱惑所迷惑的愿望。

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