"故枥思疲马":用旧的马槽想念已日渐老去的马儿,
# 疲马:疲惫的骏马。,思:思念。,故枥:故旧(原来用的)马槽。枥,喂马的食槽。
"故窠思迷禽":迷路的鸟儿想念自己的巢穴。
# 迷禽:迷途的禽鸟。,故窠:一作“故巢”,故旧(原来用的)鸟巢。窠:昆虫、鸟兽的巢穴。
"浮云蔽我乡":天上浮云遮蔽了家乡,
# 我乡:我的家乡。,蔽:遮蔽。,浮云:飘浮的云彩。
"踯躅游子吟":游子徘徊不前悲声吟唱。
# 游子吟:远游之人的吟唱。为远游的士子吟唱,古乐府诗歌名称。,踯躅:以足击地,顿足,徘徊不进貌。踯,蹬踢跳跃。躅,踏踩,足迹。
"游子悲久滞":游子悲伤于长久滞留他乡,
# 久滞:长久地滞留。,悲:悲伤于。,游子:离家远游他乡作客的人,离家远游的人。
"浮云郁东岑":浮云郁积在东边山峦。
# 东岑:东面的小山。岑,小而高的山,崖岸。,郁:郁结,阴郁,葱郁。
"客堂无丝桐":接待客人的厅堂寂静无声,
# 丝桐:古代制琴多用桐木,以丝为弦,故为古琴代称。可以制作琴瑟的梧桐树木。,客堂:宾客的住房,游客居住的厅堂庭院。
"落叶如秋霖":簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。
# 秋霖:秋天的长雨。霖,久下不停的雨。,落叶:零落的树叶。
"艰哉远游子":艰辛啊,远行的游子,
# 远游子:远方游历的士子或男子。,艰哉:艰辛啊。哉,文言语气助词。表示感叹,相当于“啊”。
"所以悲滞淫":因此悲叹长期滞留异乡。
# 滞淫:滞留过甚。长期停留。,所以:因此。
"一为浮云词":仅仅一首以浮云而做的词,
# 浮云词:古诗词名称,内容多为悲叹漂流游荡。,一为:一旦制作。
"愤塞谁能禁":又怎能表达其中的忧思郁闷呢。
# 禁:禁得住。难以禁止。,愤塞:悲愤语塞,愤怒填塞。
"驰归百年内":时光在百年中飞逝,
# 归:一作晖。
"唯愿展所钦":只盼望自己能一展所长。
# 所钦:所钦佩的人。,展:展示给。,唯愿:唯有愿意。
"胡为不归欤":为什么现在还不能归去呢,
# 欤:语气助词,表感叹、反诘、疑问语气。,不归:不归来。,胡为:何为,为什么。
"坐使年病侵":徒然让岁月与病痛侵蚀。
# 年病侵:每年疾病不断侵蚀。,坐使:空使。坐,坐地,徒然,空自。
"未老霜绕鬓":还未年老双鬓却已斑白,
# 霜绕鬓:白霜已环绕鬓发。,未老:尚未衰老。
"非狂火烧心":并非发狂似火烧心膛。
# 烧心:心急如焚;烦恼。,非狂:没有发狂。
"太行何难哉":翻越太行山何等艰难,
# 难哉:一作“艰哉”。艰哉:艰险啊。,何:何其、多么。,太行:太行山。又名五行山、王母山、女娲山,河北和山西的重要山脉和地理分界线。以山路艰险著称。
"北斗不可斟":美酒连那酒杯都不能斟满。
# 斟:斟满。用勺子舀取。,北斗:北斗七星排列成斗勺形,因以喻酒器。
"夜静星河出":寂静夜晚星河满天,
# 星河:夜空中联亘如带的星群。指银河。,夜静:一作“夜晴”,夜空晴朗。
"耿耿辰与参":辰星与参星明亮闪烁。
# 辰与参:辰星和参星。指心宿和参宿。两星宿此出彼没,永不相逢。喻人之分离不得相见。即看到辰星又看到参星,喻整夜。,耿耿:明亮,显著,鲜明。
"佳人夐青天":佳人远在青天之外,
# 青天:蔚蓝色的天空。,夐:遥远在,辽远。,佳人:容貌佳好的女人,美人,指怀念的人或理想中的人。
"尺素重于金":一纸书信重于千金。
# 重于金:贵重相当于黄金,比黄金还贵重。,尺素:古代书写用的一尺长白色生绢,指书信。
"泬寥群动异":晴朗的天空下万物异动,
# 异:异常,不同。,群动:各种动物。,泬寥:清朗空旷貌,指晴朗的天空。《楚辞·九辩》:“泬寥兮天高而气清。”
"眇默诸境森":幽远静谧里众境森然。
# 森:阴沉,幽暗。森严,严峻。,诸境:各种境况,诸个境遇。,眇默:悠远;空寂。眇,古同“渺”,高远。默,幽寂。
"苔衣上闲阶":青苔爬满闲置的台阶,
# 闲阶:闲置的台阶。,苔衣:泛指苔蘚。
"蟋蟀催寒砧":蟋蟀鸣叫催着寒砧声紧。
# 寒砧:指寒秋的捣衣声。砧:捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。,催:催促。,蟋蟀:一作“蜻蛚”,也称蜻蛚子。虫名,似蟋蟀而小,绿色能鸣。指蟋蟀,章炳麟《新方言·释动物》:“今人皆谓蟋蟀为促织,别有小虫能鸣者称为蜻蛚子,音如蜻铃”。
"立身计几误":想要立足以展才能,却始终不得机会,
# 几误:几次延误或耽误。,计:计划。谋划。,立身:处世为人;立足安身。
"道险无容针":道路险阻不容有一点闪失。
# 无容针:无法容下一根针。,道险:道路险阻狭窄。
"三年不还家":三年了还不能回到故乡,
# 还家:归还家园。
"万里遗锦衾":安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。
# 锦衾:锦缎衾被。,遗:送交,馈赠。,万里:一万里地之外。
"梦魂无重阻":在梦里总能毫无困阻的回去,
# 无重阻:没有重重阻隔。喻容易梦到。,梦魂:古以为灵魂睡梦中会离开肉体,故称。梦中思念之魂魄。
"离忧罔古今":离思忧愁的心情是不分古今的。
# 古今:从古到今。,罔:无,没有。一作“因”。,离忧:离家的忧愁。
"胡为不归欤":为什么现在还不能回去呢,
"辜负匣中琴":让我如何能对得起这匣中之琴。
# 匣中琴:一作“丘中琴”。山丘中的琴声,代指归隐之声。,辜负:一作“孤负”,孤独地辜负,独独辜负。违背;对不住。略不同于“辜负”。
"腰下是何物":腰下的是什么东西,
# 何物:什么物件、什么东西。,腰下:腰肢以下,指腿脚。
"牵缠旷登寻":牵绊着我不能自由登高寻觅。
# 登寻:登高寻觅。,旷:空旷高远处。,牵缠:指纠缠。缠住使不能自由,纠缠在一起。
"朝与名山期":早晨与名山期会,
# 期:期会。,名山:有名的山岳。,朝与:早晨和。
"夕宿楚水阴":夜晚却宿在楚水之阴。
# 阴:山的北面,水的南面。,楚水:楚江,古指长江。楚国发源于长江流域的湖北湖南地区,至战国相继灭了长江流域各国,占据了整个长江流域,故称。,宿:住宿。,夕:夕夜,傍晚。
"楚水殊演漾":楚水何其荡漾浩渺,
# 演漾:水波荡漾,飘摇貌。演,《说文》:“演,长流也。”,殊:很。
"名山窅岖嵚":名山深远高峻难寻。
# 岖嵚:形容山势峻险。,窅:深远。一作“杳”。
"客从洞庭来":游子从洞庭而来,
# 洞庭:洞开的庭宇。洞庭湖,位于湖南北部长江南侧,我国第二大湖泊。,客:游客,游子。
"婉娈潇湘深":诉说潇湘深处的柔婉情深。
# 潇湘:潇水河和湘江,位于湖南。代指湖南。,婉娈:委婉含蓄,缠绵柔媚。娈,美好。《诗·曹风》:“婉兮娈兮。”
"橘柚在南国":橘柚生长在南国之地,
# 南国:南方的诸侯国。,橘柚:桔子和柚子。橘树和柚树。只生长在南方。种植北方滋味则变。
"鸿雁遗秋音":南飞的大雁只留下秋天的声音。
# 秋音:秋天的音讯,秋天的声音,离乱凄凉之声。,遗:遗留。大雁南飞后留下。
"下有碧草洲":山下有长满碧绿小草的河洲,
# 碧草洲:长满碧绿小草的河洲。,下有:山下有。
"上有青橘林":山上有青翠的橘树林。
# 青橘林:果实青涩未熟的橘子树树林。,上有:山上有。
"引烛窥洞穴":拿着火烛探寻那幽深洞穴,
# 洞穴:石洞土穴。地上曰洞,地下为穴。,窥:窥视。偷看。,引烛:引燃蜡烛。
"凌波睥天琛":在波涛中行走,斜着眼看天上的珍禽。
# 天琛:天然珍宝。这里应指天上飞的珍禽。李善注:“天琛,自然之宝也。”琛,作贡品的珍宝。,睥:睥睨。斜着眼向旁边看。,凌波:奔腾的波浪;波涛。
"蒲荷影参差":蒲草荷花的倒影参差交错,
# 参差:不齐貌。,影:水中倒影。,蒲荷:香蒲与荷的合称。
"凫鹤雏淋涔":野鸭灰鹤雏鸟的羽毛被湿淋。
# 淋涔:水流滴貌。淋水和积水。涔,积水为涔。,雏:雏鸟。,凫鹤:凫鸭与灰鹤,泛指水鸟。
"浩歌惜芳杜":放声高歌为那甘棠惋惜,
# 芳杜:芳杜洲,贵阳南明桥与浮玉桥之间的沙洲名,“芳杜”贵阳人称香附。洲上绿草如茵为人游憩场所。南明桥上可观赏芳杜洲景色。喻南方边地之胜景。常用于诗歌感叹远离故乡。芳香的杜梨或甘棠树。《说文》:“杜,甘棠也。按:牡曰棠,牝曰杜。”,惜:怜惜。,浩歌:洪大浩荡的歌声。指放声高歌,大声歌唱。
"散发轻华簪":用簪子轻轻的挽起散发。
# 华簪:华丽高贵的发簪,华贵的冠簪。,轻:轻视,看轻。,散发:散开头发。
"胡为不归欤":为什么还不回去呢,
"泪下沾衣襟":泪水潸然而下沾湿衣襟。
# 衣襟:衣服的前襟,古代指交领或衣下掩裳际处。,沾:沾湿。,泪下:眼泪掉下。
"鸢飞戾霄汉":鹰隼高飞唳鸣于霄汉,
# 霄汉:云霄河汉,亦借指天空。,戾:一作唳。大型禽鸟的高亢鸣叫,形容声音响亮而凄清。,飞:冲飞。,鸢:鸱类的猛禽,俗称老鹰。
"蝼蚁制鳣鲟":蝼蚁竟能制约大鱼鳣鲟。
# 鳣鲟:鳣鱼和鲟鱼,均为大型食用鱼类。喻有用的大人物。鳣,黄鳝,也称黄鱼。鲟,中华鲟,也称鲟鱼。,制:制约,牵制。,蝼蚁:即蝼蛄和蚂蚁,比喻力量弱小无足轻重的人。喻平头百姓。
"赫赫大圣朝":赫赫圣明的大唐王朝,
# 圣朝:圣明的朝代。封建时代尊称本朝,亦作为皇帝的代称。,赫赫:显赫炽热貌,显著盛大貌。
"日月光照临":好似日月光辉照临。
# 临:照临。,光照:光辉照耀。
"圣主虽启迪":圣明的君主虽广开言路,
# 启迪:开导启发。迪,开导。《说文》:“迪,道也。按,谓导也。”,虽:虽然。
"奇人分湮沉":奇才仍难免埋没沉沦。
# 湮:一作堙。,分:分别,分头,纷纷。,奇人:奇异能力之人,不按规律行事的人。奇:一作吾。
"层城登云韶":王宫中的音乐未曾停止,
# 云韶:黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。,登:一作“发”。,层城:古神话中昆仑山的高城,也称曾城。北魏郦道元《水经注·河水一》:“昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭,是为太帝之居。”多层城堡。重城;高城。指王宫。
"王府锵球琳":王府中玉器叮咚和鸣。
# 球琳:皆美玉名。泛指美玉。球,特指玉磬。琳,青碧色的玉。《书·禹贡》:“﹝雍州﹞厥贡惟球琳琅玕。”,锵:金玉相击声。,王:一作玉。
"鹿鸣志丰草":鹿鸣呦呦向往丰美水草,
# 丰草:丰裕的青草。,志:志趣在于。,鹿鸣:麋鹿鸣叫。《诗经·小雅》第一篇名。周朝宴饮群臣宾客的宫廷礼乐。
"况复虞人箴":何况还有护林官的箴言。
# 虞人箴:护林官的箴言。应是古诗歌名称。白居易有诗作《续虞人箴》和“功高虞人箴,痛甚骚人辞”的诗句。虞人又称虞、山虞,古代官名。西周时开始设置,掌管山泽。早在唐尧虞舜时代,便有关于虞掌管山林草木鸟兽的记述。,况复:何况再有。更加;加上。
中唐诗人
顾况(727?~806?),唐代诗人。字逋翁,又号悲翁,祖籍云阳(今江苏丹阳),迁家海盐(今属浙江)衡山。早年曾读书山林。至德进士及第,曾官著作佐郎,因嘲诮权贵,被贬饶州司户参军。后隐居茅山,自号华阳真逸。顾况的诗,题材广泛,注意反映当时的社会现实,形式多样,尤长于歌行。其诗风不拘一格,语言平易,不避俚俗。代表作品有《露青竹杖歌》《李供奉弹箜篌歌》。著有《华阳集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首游子思乡诗。这首诗描绘了漂泊在外的游子生活,抒发了诗人渴望早日回归故乡的急切心情。
2. 分段赏析
“故枥思疲马,故窠思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟”,以“故枥思疲马,故窠思迷禽”起兴,用疲惫的马思念旧槽、迷路的鸟思念旧巢,隐喻游子对家乡的深深思念,为全诗奠定了思乡的情感基调。“浮云蔽我乡”,描绘出浮云遮蔽家乡的景象,暗示游子与家乡之间的阻隔,“踯躅游子吟”则直接刻画出游子徘徊不前、痛苦吟叹的形象,将游子的思乡之愁展现得淋漓尽致。“游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁”,进一步强调游子因长期滞留异乡而悲伤,东边的山峦被浮云笼罩,更增添了压抑的氛围。客堂中没有音乐,只有落叶如秋雨般簌簌落下,烘托出环境的寂静与凄凉,衬托出游子内心的孤独和悲苦。“艰哉远游子”直抒胸臆,感慨游子旅途艰难,而一首浮云词也难以宣泄心中的愤懑。“驰归百年内,唯愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟”,游子感慨在有限的人生中,只希望能施展自己的抱负。接着发出“胡为不归欤”的疑问,表达了不能归家的无奈,因为常年的病痛和艰难处境,使得自己未老先衰,双鬓斑白。“太行何艰哉,北斗不可斟”,以翻越太行山的艰难和北斗星无法斟酒,来比喻人生道路的坎坷和理想难以实现的困境。“夜静星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蟋蟀催寒砧”,夜晚宁静,星河闪烁,然而游子心中思念的佳人却远在青天之外,一封书信显得无比珍贵。空旷的天地间,万物活动各异,寂静的环境中透着阴森。台阶上长满青苔,蟋蟀的叫声仿佛在催促着人们准备寒衣,这些描写不仅营造出清冷孤寂的氛围,更衬托出游子的思乡之情和对佳人的思念。“立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。梦魂无重阻,离忧罔古今”,游子反思自己立身之计多次失误,人生道路艰险,容不得丝毫差错。“三年不还家,万里遗锦衾”,具体说明了离家时间之久和距离之远,家中的锦衾也被遗忘在万里之外。而在梦中,游子的魂魄却能无阻地回到家乡,强调了离忧之情古今皆同,是人类共有的情感。“胡为不归欤,辜负丘中琴。腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。楚水殊演漾,名山窅岖嵚”,再次发出“胡为不归欤”的感慨,觉得自己辜负了家中的琴,暗示游子在外漂泊,无暇顾及自己的爱好和精神寄托。接着描写了游子的行旅生活,早晚与山水相伴,楚水荡漾,名山高耸,虽然景色优美,但游子心中却充满了对家乡的思念,无心欣赏。“客从洞庭来,婉娈潇湘深。橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林”,写游子遇到从洞庭来的客人,得知潇湘水深,南方有橘柚、鸿雁等景物。“橘柚在南国,鸿雁遗秋音”,通过橘柚和鸿雁这两种具有代表性的南方景物,进一步渲染了异乡的氛围,同时也借鸿雁传递秋音,寄托了游子对家乡的思念之情。“下有碧草洲,上有青橘林”,描绘出一幅美丽的南方景色图,但在游子眼中,这一切都无法与家乡相比。“引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟”,游子拿着蜡烛探寻洞穴,在水波上俯瞰天然的珍宝,看到蒲荷参差、凫鹤雏鸟被淋湿的景象。他放声高歌,惋惜芳草,散发轻簪,以这种放达的行为来排解心中的忧愁。然而,最终还是无法抑制思乡之情,“胡为不归欤,泪下沾衣襟”,以泪水沾湿衣襟的细节描写,将游子的思乡之愁推向了高潮。“鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳣鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。圣主虽启迪,奇人分堙沈。层城登云韶,王府锵球琳。鹿鸣志丰草,况复虞人箴”,诗的最后部分,以鸢鸟高飞、蝼蚁制服大鱼的对比,暗示了社会的复杂和不公。虽然身处圣明的朝代,君主也能启迪人才,但仍有许多奇人被埋没。宫廷中音乐悠扬,王府里珍宝铿锵,而像游子这样的人才却不能施展才华。“鹿鸣志丰草,况复虞人箴”,表达了游子希望能像鹿鸣求友一样,找到施展才华的机会,同时也希望能以虞人的箴言来劝诫君主,重视人才。这部分内容在思乡之情中融入了对社会现实的感慨,使诗歌的主题更加深刻。
上一篇:唐·李贤《黄台瓜辞》
下一篇:唐·李商隐《李贺小传》