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文章解析

sòng
送
tiān
天
tái
台
sēng
僧

朝代：唐作者：贾岛浏览量：7
yuǎn
远
mèng
梦
guī
归
huá
华
dǐng
顶
，
，
piān
扁
zhōu
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。
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，
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。
。
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别
niàn
念
，
，
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馀
xí
习
zài
在
shī
诗
zhāng
章
。
。

译文

远游之梦魂牵绕着，总想着归向华顶山，您乘坐一叶扁舟，背离岳阳前行。以寒天生长的蔬菜，精心制作素净的食物，夜里江浪翻涌，似在摇动您的禅床。拂晓时分，大雁飞过孤耸的山峰，猿猴在披霜的树上啼叫。您身心专注修行，别无杂念，只留存吟诗作文的旧习。

逐句剖析

"远梦归华顶"：远游之梦魂牵绕着，总想着归向华顶山，

"扁舟背岳阳"：您乘坐一叶扁舟，背离岳阳前行。

"寒蔬修净食"：以寒天生长的蔬菜，精心制作素净的食物，

# 寒蔬：寒天生长的蔬菜；冬天食用的蔬菜。

"夜浪动禅床"：夜里江浪翻涌，似在摇动您的禅床。

# 禅床：坐禅之床。宋张元干《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禅床。”

"雁过孤峰晓"：拂晓时分，大雁飞过孤耸的山峰，

# 晓：一作晚。

"猿啼一树霜"：猿猴在披霜的树上啼叫。

"身心无别念"：您身心专注修行，别无杂念，

"馀习在诗章"：只留存吟诗作文的旧习。

# 诗：一作文。

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简介

《送天台僧》是唐代贾岛创作的五言律诗，体现其独特诗风。诗中描绘天台僧归往华顶山的情景，通过想象其旅途与生活，“寒蔬修净食，夜浪动禅床”展现僧人清心寡欲、孤寂清寒，借“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”营造凄清氛围，表达送别之情与对僧人品性的赞美。写作手法上，善用意象营造意境，语言凝练，以景衬情。在贾岛诗作中，此诗反映其清奇苦僻风格，具有较高艺术价值。
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作者介绍

中唐诗人，苦吟诗人代表

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳（今河北涿州）人，一说幽州范阳县（今北京西南）人。早年落拓为僧，法名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江，官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名，人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长，作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲（推）月下门”而来。其诗多投献酬赠之作，取眼前荒僻冷落景色，抒一已穷愁幽独之情，风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》，有《长江集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首送别诗。诗中描绘了天台僧归往华顶山的情景，通过对其旅途生活，“寒蔬修净食，夜浪动禅床”等的描写，以及“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”的景象渲染，营造出清寒孤寂氛围，表达了诗人对天台僧的送别之情，以及对其超凡脱俗、清高品质的赞美。

2. 分段赏析

首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”，“远梦归华顶”，写天台僧虽身处异地，却梦归华顶山，暗示其对修行之地的眷恋。“扁舟背岳阳”，描绘僧人乘坐扁舟背离岳阳而去，“扁舟”凸显旅途孤寂，“背岳阳”点明去向，也传达出诗人与僧人分别的不舍。颔联“寒蔬修净食，夜浪动禅床”，从饮食与居住方面刻画僧人。“寒蔬修净食”，僧人以寒天蔬菜为食，恪守净食戒律，表现其清心寡欲。“夜浪动禅床”，夜晚江浪起伏，似乎摇动僧人的禅床，进一步渲染出清寒孤寂氛围，暗示僧人修行环境的艰苦。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”，清晨，大雁飞过孤峰，猿猴在披霜的树上啼叫。“孤峰”“猿啼”“霜”等意象叠加，营造出凄清、幽冷的氛围，既写僧人旅途所见之景，也暗示其修行之路的孤独，同时寄托诗人的送别愁绪。尾联“身心无别念，馀习在诗章”，“身心无别念”，直接点明僧人一心向佛，无其他杂念，专注修行。“馀习在诗章”，表明僧人虽专注修行，但仍留有吟诗的习惯，体现其高雅志趣，也暗含诗人对僧人的赞美。

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