朝代：宋作者：戴复古浏览量：3
译文
我登上横冈，俯视着大江东流，我站在浮远堂前，纵目万里，满怀着无尽忧愁。最使我痛苦的是眼前没有一座山来遮断我的视线，淮南大地，一望无边，都是中原神州。
逐句剖析
"横冈下瞰大江流"：我登上横冈，俯视着大江东流，
# 瞰：向下看，俯视。,横冈：指浮远堂所在的君山。一名瞰江山，突起平野，俯视长江。
"浮远堂前万里愁"：我站在浮远堂前，纵目万里，满怀着无尽忧愁。
"最苦无山遮望眼"：最使我痛苦的是眼前没有一座山来遮断我的视线，
"淮南极目尽神州"：淮南大地，一望无边，都是中原神州。
# 神州：指全国。,极目：穷尽眼力。,淮南：指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南之地。
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简介
《江阴浮远堂》是南宋江湖派诗人戴复古的一首七言绝句。诗前两句描绘了诗人登临江阴横冈俯视长江、于浮远堂极目中原的图景，只觉得忧愁郁结无法排解。后两句看似逃避实为免得见到中原说望有山遮住视线，免得见到中原，更加深了自己的沉痛。表达了南宋士人对沦陷故土的沉痛追怀与无法收复沦陷的北方国土的深切感伤。
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作者介绍
南宋诗人
戴复古（1167～1247？），南宋诗人。字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江台州市黄岩区）人。长期浪游江湖，一生不仕。戴复古曾向陆游学诗，也受晚唐诗影响，自比于贾岛、杜甫，对时政国事时有指摘，不限于自叹身世。其诗不囿于一格，各体皆佳，为世所称许。部分作品慨叹山河破碎，关心国计民生。其词亦豪迈疏放，追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。
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背景
该诗约作于嘉定年间（1208-1224），时值南宋宁宗朝后期，金国虽已衰弱但蒙古势力崛起，宋廷仍延续绍兴和议划淮而治的格局。戴复古第二次长途游历至江阴，此处作为长江防线要冲，浮远堂踞君山之巅，北望即达淮河边界，地理空间与政治边界的叠合，使登临之举天然携带家国隐喻。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首即景抒怀的咏史怀古诗。通过登临浮远堂的视角，以“望”与“遮”的视觉，展现了南宋遗民面对山河破碎的沉痛心境，揭示了家国沦丧诗人忧愁郁结无法排解。诗中“无山遮望眼”的反向书写，颠覆传统登临诗的审美，将地理阻隔转化为心理创伤的隐喻，表达了诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念。
2. 写作手法
卒章显志：第四句点明主题，解释了为何目睹万里之景会引发愁绪，原因在于向淮南方向眺望时，映入眼帘的皆是沦陷于敌手的中原大地。借古伤今：浮远堂得名于苏轼诗句“江远欲浮天”，原为登高揽胜之地。戴复古却在此目睹“淮南尽神州”的惨景，苏轼笔下的壮阔江景与南宋的残山剩水形成今昔对照，古迹的命名初衷与现实的屈辱形成反讽。
3. 分段赏析
前两句“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁”，横冈如刀锋切割天地，俯视大江的视角暗喻历史长河的奔涌不息；浮远堂则化作悬空的危楼，将地理高度转化为精神海拔。诗人以“大江流”写浮远堂所在环境，“下瞰”确立视觉霸权，以说明其高，引出下面的远望；同时以水流无限来寄托自己无尽的哀思。却因“万里愁”的无边蔓延只觉得忧愁郁结无法排解，暴露出登高者对空间掌控的虚妄——那奔腾江水非但未能涤荡哀思，反而将个体悲怆汇入文明溃散的洪流，第四句点出主题，说明为什么眼见万里会引起愁是因为向淮南眺望，眼前都是沦陷的中原国土。后两句“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州”这首诗偏说望有山遮住视线，免得见到中原，更加深了自己的沉痛，诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念。望之则不忍，不望又不能，于是深悔这次登上供北望的高堂为多此一举了。诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念。当诗人疾呼“无山遮眼”为至苦时，实则在解剖南宋遗民的精神困境，群山本为自然屏障，在此却沦为“遮蔽记忆的帮凶”——中原故土近在咫尺却成视觉禁区，恰似被权力抹去的历史真相；诗人以拒绝遮蔽的姿态完成更残酷的凝视，“极目尽神州”将地理概念转化为心理酷刑，每一寸可见的山河皆是刺入瞳孔的刀片。
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作品评价
# 有气概。
近代陈衍《宋诗精华录》卷四
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