朝代：唐作者：贾岛浏览量：2
译文
群峰托送着寒气，一座佛寺屹立在山顶。透过清澈缓流的水，看见夜空的点点繁星，云在移动，看起来却是月亮在走。高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
逐句剖析
"众岫耸寒色"：群峰托送着寒气，
# 耸：耸托、托送。,众岫：群山。岫：峰峦。
"精庐向此分"：一座佛寺屹立在山顶。
# 精庐：小小的佛寺。
"流星透疏木"：透过清澈缓流的水，看见夜空的点点繁星，
# 流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。流星：星星在流动。对应后句的“走月”（月亮在行走）。疏木：一作“疏水”。
"走月逆行云"：云在移动，看起来却是月亮在走。
# 走月逆行云：云在移动，看起来却是月亮在走（月亮当然也在走，当然相对流云而言是更为静止的）。
"绝顶人来少"：高山绝顶之上来人稀少，
# 少：稀少。
"高松鹤不群"：松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。
"一僧年八十"：一位年过八十的老僧，
"世事未曾闻"：从未听说过世间所发生的事情。
# 未曾闻：未听说。
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简介
《宿山寺》是唐代贾岛创作的五言律诗。诗中描绘了诗人夜宿山寺的经历与感受。首联以群山簇拥、寒意森然之景，凸显佛寺在群山中的高远孤立，拉开幽僻氛围的序幕；颔联捕捉流星穿疏落池水、月亮逆行云而动的奇妙夜景，以动写静，显示山寺夜景的奇幻与静谧；颈联从人迹罕至的山顶、孤高独立的松树与鹤，渲染山寺的高远幽深、超凡脱俗；尾联借年高老僧不问世事，进一步烘托山寺环境的幽僻隔绝。全诗风格清幽淡雅，语言精练，炼字精妙，将山寺的孤高、夜景的奇绝、环境的幽僻相融，传递出诗人对超脱尘世境界的感知，显现了贾岛诗歌“幽奇寒僻”的特色。
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作者介绍
中唐诗人，苦吟诗人代表
贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳（今河北涿州）人，一说幽州范阳县（今北京西南）人。早年落拓为僧，法名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江，官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名，人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长，作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲（推）月下门”而来。其诗多投献酬赠之作，取眼前荒僻冷落景色，抒一已穷愁幽独之情，风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》，有《长江集》传世。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写景的五言律诗。全诗描绘了诗人夜宿山寺的所见所感，借山寺夜景，营造出清幽淡雅的氛围，展现出诗人对山寺静谧环境的感受，语言精练，炼字精妙。
2. 分段赏析
首联“众岫耸寒色，精庐向此分”。起笔从视觉角度描绘，“众岫耸”，一个“耸”字生动地勾勒出群峰挺拔高耸的姿态，尽显山势之雄伟。“寒色”一词，赋予山峰清冷的色调，不仅让人感受到山的冷峻，更营造出一种清幽、孤寂的氛围。“精庐向此分”点明诗人投宿的佛寺坐落在群峰环绕的绝顶之上，用简洁的笔墨勾勒出佛寺孤峙高寒的地理位置。诗人以水墨画般的技法，寥寥数笔，便将山寺的环境特点展现出来，为全诗奠定了清幽、冷寂的基调。从语言上看，炼字精准，“耸”“寒”二字使诗句具有表现力；从意象营造上，群峰、寒色、精庐等意象组合。颔联“流星透疏水，走月逆行云”。此联堪称奇笔，“流星透疏水”，打破了人们的认知，星本静止，却因倒映在流动的水中，仿佛随水流动，呈现出一种动态之美。诗人还巧妙地将水分为疏和密，疏处能透星光，展现出一种空灵澄澈之美。“走月逆行云”，月本不动，却因云朵飘动，产生月亮反向行走的奇妙视觉效果。诗人以敏锐的观察力和独特的想象力，将这一自然现象捕捉并呈现，短短十个字，把夜空中星、水、月、云的奇妙变化描绘得淋漓尽致。表现技巧运用动静结合的手法，以动衬静，渲染出空山幽寂清泠的氛围，有力地衬托出山寺的凄冷荒寂；从语言风格上，清新自然又不失奇崛，让人眼前一亮，凸显出诗人的艺术感。颈联“绝顶人来少，高松鹤不群”。此联从自然景观过渡到人事。“绝顶人来少”，直白地表明山寺因地处绝顶，人迹罕至，进一步强调了山寺的偏远与清幽，远离尘世的喧嚣。“高松鹤不群”，描绘独鹤栖息于高松之上的画面。鹤在传统文化中是仙禽，象征着高洁、脱俗，与高松相映衬，更显出其超凡脱俗、卓尔不群。松鹤组合在古典诗文中常代表高洁与长寿，此处通过对松鹤的描写，暗示了寺中之人的品性，为尾联写寺中高僧作铺垫。从内容主题看，深化了山寺远离尘世、清幽脱俗的意境；语言简洁质朴却含义深远，以景写人，含蓄蕴藉。尾联“一僧年八十，世事未曾闻”。此联写寺中仅有一位八十岁的高僧，历经岁月，却未曾沾染尘世的纷扰，一直与世无争。结合前文“绝顶人来少，高松鹤不群”，这位高僧的生活环境尽显孤寂与高洁。诗人通过对高僧的描写，进一步烘托出山寺的清幽、脱俗，展现出一种远离尘世、超凡入圣的境界。从表达技巧看，以小见大，借高僧的形象反映山寺的整体氛围和诗人的心境；从情感主旨看，传达出诗人对这种宁静、高洁、远离俗世生活的向往与追求，也让人感受到诗人超脱的襟怀意趣，使全诗的立意得到进一步体现。
3. 作品点评
全篇围绕一山、一寺展开，星透疏水、月逆行云，高松立、孤鹤栖，八十老僧世事不晓。众岫浸寒、流星闪熠、林木疏朗、月走云移、片云飘逝、松高巢险、鹤影孤绝、老僧混沌，诸般景致相融。诗人笔力所及，尽显地僻境清之态，远离俗世喧嚣，高洁胸襟、超群情致，随景自然流露，读来令人称绝。
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作品评价
# 如“未知游子意”、“去有巡台侣”、“众岫耸寒色”、“头发梳千下”四篇，亦似晚唐。
明许学夷《诗源辨体》
# 尾联寓意格。三四写景极确。若子美“飞星过水白，落月动沙虚”，虽极刻画而无刻划之迹，又未可同论矣。
清黄生《唐诗矩》
# 意在言外（末二句下）。
清黄生《唐诗摘钞》
# 首联十字都是眼前平常之景，一经巨手出之，便可惊人。
唐孟郊、贾岛撰《寒瘦集》
# 冯班：次联奇句。纪昀：“流星”、“走月”字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。许印芳：全诗有奇气。三四乃即景佳句，晓岚以“流”、“走”字面刺目而斥之，盖以试帖禁忌之例绳律诗，苛且谬矣。后四句亦从洗炼而出，“高松”五字甚警策，晓岚亦斥为平语，皆非公论。无名氏（乙）：尝见此景，诧君拾之。
元方回《瀛奎律髓汇评》
# “寒色”是暮，又是在绝顶也。又云：结句亦欲弃人事而从之避世也。句句精绝超绝，神仙中人。
清何焯《唐三体诗评》
# 顺行云则月隐矣，妙处全在“逆”字。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 贾浪仙“长江人钓月，旷野火烧风”、“流星透疏木，走月逆行云”……真堪铸佛礼拜。
明末清初叶矫然《龙性堂诗话》
# “透”字、“走”字过于炼字，反带伧气（“流星”二句下）。结超古无上。
清李怀民《重订中晚唐诗主客图》
# 对法不可合掌，如一动必一静，一高必一下，一纵必一横，一多必一少，此类可以递推。如耿伟“冒寒人语少，乘月烛来稀”，“稀”、“少”合掌。李宗嗣“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，“皆”、“尽”合掌。贾岛“流星透疏木，走月逆行云”，“流”、“走”合掌……此皆诗之病也。
清冒春荣《葚原诗说》
# 诗有语意相同而工拙大相远者，如贾长江“走月逆行云”，亦可谓形容刻划之至矣，试与韦苏州“乔木生夏凉，流云吐华月”较之，真不堪与之作奴。
清方贞观《辍锻录》
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