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文章解析

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偈
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颂
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二
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朝代：宋作者：释祖钦浏览量：3
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枚
dīng
丁
。
。

译文

听到关于某人或某事物的名声，不如亲自与他相见，亲自见到了某人或某事物之后，却发现还不如仅仅听闻其名声时所想象的那样，经过了三十年的时间，却连一个字也不认识，原来自己不过是一个普普通通的人。

逐句剖析

"闻名不如见面"：听到关于某人或某事物的名声，不如亲自与他相见，

"见面不如闻名"：亲自见到了某人或某事物之后，却发现还不如仅仅听闻其名声时所想象的那样，

"三十年不识个一字"：经过了三十年的时间，却连一个字也不认识，

"元来却是枚丁"：原来自己不过是一个普普通通的人。

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简介

《偈颂一百二十三首（其二十六）》是宋代禅僧释祖钦创作的偈颂诗。此偈以看似矛盾的语言揭示禅宗“不立文字”的核心思想：首两句通过语义循环，打破对“名相”的执着，暗示真理需亲证而非语言传递；后两句以自嘲口吻，借“枚丁”的荒诞感，点破参禅者困于文字三十载，终悟“不识”方为真知的禅机。整首诗语言质朴，意境深远，体现了禅宗诗歌直指人心、见性成佛的特点。
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赏析

1. 分段赏析

“闻名不如见面，见面不如闻名”：这两句以一种看似矛盾的表述，传达出一种对事物认知的深刻思考。在日常生活中，人们往往会对听闻的事物充满期待，认为其美好或伟大，然而真正见到时，可能会发现与想象有所差距，这就是“闻名不如见面”。而“见面不如闻名”则进一步深化了这种认知的反转，指出即使亲身接触了某事物，也未必能真正理解其本质，反而不如从听闻中所获得的那种抽象的、理想化的认知更能保持对其的敬畏和神秘感。在禅学的语境中，这两句也暗示了人们对于佛法、真理等的认知不能仅仅停留在表面的见闻和接触上，而应该深入内心去体悟，不能被外在的表象所迷惑。“三十年不识个一字，元来却是枚丁”：“三十年不识个一字”表明了一种长期以来在知识、文字等方面的“无所得”状态，按照常规的理解，三十年的时间应该能够积累很多知识，但这里却说不识一字，这是对常规认知的一种颠覆。“元来却是枚丁”则是一个转折，“枚丁”通常指的是普通人、平凡人，这里意味着经过长时间的修行或经历，最终发现自己其实就是一个平凡的人，没有什么特别的学识或成就。但这种平凡并非是一种消极的否定，而是在经历了种种追寻和探索之后，回归到一种本真、自然的状态，是一种对自我的重新认知和接纳，蕴含着一种放下执着、回归本心的禅意，即不被知识、名声等外在的东西所束缚，以一颗平常心去面对生活和修行。

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