朝代：宋作者：郭茂倩浏览量：3
译文
白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。白石郎的美艳天下独绝，世界上像他这样的再没有第二个。
逐句剖析
"白石郎"：白石郎，
# 白石郎：白石郎君。传说中的水神。白石生，《列仙传》：“白石先生常煮白石为粮，因就白石山居，故名。”
"临江居"：临江居住。
"前导江伯后从鱼"：前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。
# 后从：后面跟从。,江伯：江水之神。,前导：前面引导。
"积石如玉"：像玉一般的石头堆垒，
# 积石：积聚在一起的石块。
"列松如翠"：似翡翠般翠绿的松树排列成行。
# 翠：翡翠。,列松：排列的松树。
"郎艳独绝"：白石郎的美艳天下独绝，
# 独绝：独一无二；无与伦比。,艳：美艳。
"世无其二"：世界上像他这样的再没有第二个。
# 世无其二：世上没有第二个。
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简介
《白石郎曲》是一首被宋代郭茂倩编纂入《乐府诗集》的乐府神弦曲，作者不详。它源自南朝江南地区，是民间祭祀水神时所用的娱神祭歌。整首诗借助“积石如玉，列松如翠”这类自然意象展开铺陈，以比兴之法，塑造了水神白石郎“郎艳独绝”的神圣形象。此诗采用五言句式，开篇两句点明了神祇的居住之所，中间部分对仗精巧，细腻描绘其居处环境，最后一句则以直接赞美的方式，突显白石郎的超凡特质。该诗充分展现出了南朝民间祭歌语言的清新秀丽。
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背景
此诗出自《乐府诗集》，《乐府诗集》汇聚了汉朝至魏晋、南北朝时期民歌的精华。其内容丰富多元，广泛反映了当时的社会生活。书中主要辑录了汉魏至唐、五代的乐府歌辞，同时兼收先秦至唐末的歌谣，总计达5000余首。这部诗集搜罗全面，各类乐府诗均设有总序，每首曲子还配有题解。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗，也是一首祭祀诗。描绘了江南民间信仰中水神白石郎的居所环境、出行仪仗与绝世风姿，营造出超凡脱俗的神性氛围，体现了古人对自然神灵的崇拜与对男性美学的极致赞颂。
2. 写作手法
直抒胸臆：“郎艳独绝，世无其二”“独绝”“无其二”等表述，以毫无保留的赞叹语气，直接宣告白石郎的绝世之美；这种夸张的直白评价，既符合民间祭祀中“娱神”的热烈氛围，也直白传递了民众对神祇的倾慕与崇拜。比喻：“积石如玉，列松如翠”以“玉”比喻堆积的石头，以“翠玉”比喻排列的松树。通过玉的温润晶莹和松的苍翠挺拔，将白石郎的居所环境具象化为仙境，暗示其身份的高洁与神性。玉与翠的意象组合，既突出自然景物的华美，又暗喻白石郎如玉般纯净、如松般长青的容貌与气质。
3. 分段赏析
白石郎，临江居”，简洁地交代了主人公白石郎的居所，给人一种空灵、清幽之感。“前导江伯后从鱼”一句，描绘出白石郎时出行的不凡阵势，江伯在前引导，鱼儿随后簇拥。这一描写不仅增添了诗歌的奇幻色彩，更从侧面烘托出白石郎的神秘身份与尊贵地位，同时此句与《陌上桑》中“东方千余骑，夫婿居上头”情境相似，皆通过描述主人公出场的盛大场面来彰显。在对白石郎的爱慕之情表达上，诗中并未直白倾诉女子对白石郎的爱意，而是借助对白石郎居所以及他自身形象的赞美，委婉含蓄地传达这份深情。“积石如玉，列松如翠”，连用两个精妙的比喻，将白石郎所居神祠的环境之美展现得淋漓尽致。神祠阶墀如玉石般洁白温润，两旁松树似翠玉般青葱欲滴，营造出清幽雅致的氛围，暗示了女子对白石郎所处超凡环境的向往与倾慕，侧面烘托出白石郎在她心中的美好形象。“郎艳独绝，世无其二”则以夸张之笔，毫不吝惜地赞叹白石郎的容貌艳丽举世无双，完美到极致。这种极致的赞美，将女子对白石郎的爱慕之情表达出来，使人能感受到她内心深处那份炽热而纯粹的情感。
4. 作品点评
诗人在祀神时，以细腻笔触尽情铺陈神貌的美艳动人；祭神之际，又极致刻画其容貌的微妙之处。这般表达尽显民歌质朴本真的特色，颇具汉乐府奇境的神韵。
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