"我识康庐面":我见识过庐山的面貌,
# 康庐:即庐山,在江西九江南,殷周时有王俗兄弟七人。
"亦抚终南背":也曾触摸过终南山的脊背。
# 终南:即南山也。
"平生爱山心":我这一生对山满怀热爱之情,
"于此可无悔":见到稽山后,此生便没有遗憾了。
"晚归古会稽":晚年回到古会稽之地,
# 会稽:古防山,又曰楝山。在浙江绍兴东南。
"开门与山对":一打开门就能面对稽山。
"奇峰绾髻鬟":奇特的山峰如同盘绕的发髻,
# 绾:系而贯之也。
"横岭扫眉黛":横向的山岭好似用黛墨描画的眉毛。
# 眉黛:古代妇人,以黛画眉,故见于诗词,皆云眉黛远山。
"岂亦念孤愁":稽山难道也能体谅人的孤独忧愁吗?
"一日变万态":它一天之中姿态万千。
"风月娱朝夕":清风明月在早晚陪伴,让我愉悦,
"云烟阅明晦":云烟在山间弥漫,见证着昼夜的交替。
"一洗故乡悲":稽山的美景洗去了我因故乡而生的悲伤,
"更益吾庐爱":更增添了我对居所周边环境的喜爱。
"东偏得山多":居所东边能看到很多稽山的景致,
"寝食鲜不在":我几乎吃饭睡觉都离不开这山色。
"宁无度世人":难道这里没有超脱尘世的高人吗?
"谈笑见英概":真想与他们谈笑间领略非凡的气概。
# 英概:喻伟大风度貌。
"御风倘可留":倘若我能乘风留在此处,
"为我倾玉瀣":希望能为我倾倒仙露。
# 玉瀣:玉露也。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 写作手法
比喻:“奇峰绾髻鬟,横岭扫眉黛”,将稽山的奇峰比作女子盘起的发髻,横岭比作女子描画的眉黛,形象生动地描绘出稽山独特的山势,赋予山以人的柔美姿态,使读者更易感知稽山的秀丽。拟人:“岂亦念孤愁,一日变万态”,赋予稽山以人的情感,好像它知晓作者的孤独忧愁,故而一天之中变换出万千姿态来慰藉作者,生动地表达出作者与稽山之间仿佛存在情感交流,强化了作者对稽山的喜爱与依赖。借景抒情:“风月娱朝夕,云烟阅明晦”描绘了稽山早晚风月、云烟变化的景色,借此抒发自己在这美景中的愉悦心情,以及对稽山的眷恋之情。直抒胸臆:开篇“我识康庐面,亦抚终南背,平生爱山心,於此可无悔”直接表明自己对庐山、终南山的游历以及对山的喜爱,认为见到稽山便此生无悔,清晰展现内心的情感。
2. 分段赏析
前四句:“我识康庐面,亦抚终南背,平生爱山心,於此可无悔。”作者先回忆自己对庐山和终南山的认识,表明自己长久以来对山的热爱,为下文对稽山的描述做铺垫,暗示稽山同样能满足自己爱山之心。中间六句:“晚归古会稽,开门与山对。奇峰绾髻鬟,横岭扫眉黛。岂亦念孤愁,一日变万态。”写作者回到会稽后与稽山的亲近,具体描绘稽山的奇峰横岭之美,并通过拟人手法,写出稽山对自己的慰藉,展现出作者与稽山之间的独特情感联系。后六句:“风月娱朝夕,云烟阅明晦。一洗故乡悲,更益吾庐爱。东偏得山多,寝食鲜不在。宁无度世人,谈笑见英概。御风倘可留,为我倾玉瀣。”描述稽山的风月云烟带给自己的愉悦,让自己忘却故乡悲愁,更爱居所。还表达出对山中可能存在超凡之人的想象,以及对那种超凡境界的向往,进一步深化对稽山的情感。
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