"桃溪不作从容住":桃溪奔流不肯从容留住,
# 住:留住。,桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
"秋藕绝来无续处":秋天的莲藕一断就没有连接之处。
# 秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。续:连接。
"当时相候赤栏桥":回想当时互相等候在赤阑桥,
# 赤栏桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词:“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》:“往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。栏:一作阑。,相:互相。
"今日独寻黄叶路":今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
"烟中列岫青无数":烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,
# 列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
"雁背夕阳红欲暮":归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。
# 欲:将要。
"人如风后入江云":人生好象随风飘入江天的白云,
"情似雨余黏地絮":离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
# 情似雨余黏地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。似:好像。黏,一作粘。
北宋著名婉约派词人
周邦彦(1056~1121),北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等,徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。周邦彦诗、文、词俱有成就,而尤以词成就最高,影响最大。他精通音律,曾创作不少新词调。其词格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。作品多写闺情、羁旅及咏物,题材较狭窄。代表作品有《汴都赋》《续秋兴赋》《金陵怀古》等。著有《清真居士集》,已佚。今存《片玉词》。
1. 主题及内容介绍
《玉楼春・桃溪不作从容住》是北宋词人周邦彦的词,以仙凡恋爱为独特题材,开篇借“桃溪”巧妙点题,将深情厚意熔铸于每字每句。全词结构精巧,前后呼应紧密,如珠串相连,细腻而深刻地展现出这段仙凡之恋的跌宕起伏与缱绻深情。
2. 写作手法
用典:首句“桃溪”巧妙化用东汉刘晨、阮肇的仙缘典故。相传东汉年间,刘晨、阮肇二人入天台山采药,行至桃溪之畔,邂逅两位容貌昳丽的女子。双方一见倾心,情愫暗生,刘、阮二人就此留居仙境半载。后因思乡心切,二女依依送别,并为其指明归程路径。这段人仙相恋的传说,作者通过这一典故的运用,将自身所处的情境与传说中的浪漫情节相联系,从而为词句增添了浪漫神秘的色彩,也委婉地表达了自己的情感经历或心境。对比:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路”,将过去在赤阑桥与情人甜蜜相候的温馨场景,与如今独自在黄叶路寻觅的孤寂情景进行鲜明对比,通过不同时间、不同地点的环境反差,强烈地表现出今昔之感,突出了词人内心的失落与惆怅。“桃溪”与“秋藕”一暗一明,分点春秋,暗寓昔今变化;“当时”与“今日”时间对比,强化了情感的落差。情景交融:“烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮”两句,描绘了一幅深秋傍晚的画面:烟霭缭绕中,远处山峦青翠连绵,夕阳余晖映照在雁背上,红色逐渐黯淡。此景并非单纯写景,那无数并列的青嶂,而雁背残红的逐渐消逝,又隐隐透露出美好事物即将落幕的伤感。比喻:“人如风后入江云,情似雨馀粘地絮”,将离去的人比作风后飘入江中的云彩,生动形象地描绘出情人消逝得迅速、杳然无踪的状态,体现出其身姿的轻灵缥缈;把自己的情感比作雨后粘着地面的柳絮,精准地展现出情感的牢固胶着,以及想要摆脱却无法做到的苦恼与纷乱心境。这两个比喻新颖独特,生动贴切地传达了词人复杂而深沉的情感。对偶:全词多采用对句形式,“桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处”“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路”“人如风后入江云,情似雨馀粘地絮”等。对偶的运用使词的节奏明快、韵律和谐,在形式上呈现出一种整齐美,同时有助于情感的凝练表达,与内容相融合,创造出凝重而又流丽的风格。
3. 分段赏析
词中开篇“桃溪”一词,巧妙化用东汉刘晨、阮肇入天台山采药,于桃溪边邂逅仙女并相恋的典故。在唐人诗文里,遇仙、会真常暗喻艳遇,词人以“桃溪不作从容住”暗示自己曾有一段如刘阮天台遇仙般的美好爱情,然而未能长久相守,匆匆分别。此句追忆往昔轻别意中人之事,字里行间虽透着追悔,却以轻柔笔触淡淡道出。同时,“桃溪”典中暗含“前度刘郎今又来”之意,极为贴合旧地重寻的情境。紧接着第二句运用巧妙譬喻,借“秋藕”谐音“偶”,暗示“桃溪”一别后,双方情缘如藕断,再无续接可能。不同于人们惯用的“藕断丝连”来形容旧情难忘,此处反其意而用之,新颖独特,不落窠臼,字里行间满是沉重的惋惜悔恨,以及渴望重续旧情却求而不得的遗憾。随后两句着重叙事,清晰交代情感离合的轨迹,为后文情感抒发埋下伏笔。“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路”,这三四两句分别承接前文“桃溪”相遇与“绝来无续”,将“当时相候”与“今日独寻”的情景进行鲜明对比。赤阑桥与黄叶路实为同一地点在不同时节的别称。俞平伯在《唐宋词选释》中引用顾况、温庭筠、韩偓等人诗词,指出赤阑桥常与杨柳、春水相伴,此词中“黄叶路”点明秋景,“赤阑桥”虽未提及杨柳,却暗含春景。同样,前两句“桃溪”“秋藕”一暗一明,分别对应春、秋。这三四句与一二句紧密呼应,借不同时令的景物,烘托出欢会时的喜悦与分离后的悲伤。朱漆栏杆的赤阑桥,以其明丽温暖的色调,衬托往日情人相候时的甜蜜温馨;铺满黄叶的小路,则以萧瑟凄清渲染今日独寻的寂寞悲凉。在“独寻黄叶路”的情境下回忆往昔,“当时相候赤阑桥”的场景愈发珍贵,而“今日独寻黄叶路”的孤独感也因与美好过往的对照而更加强烈。今昔对比,通常多写物是人非,此联却另辟蹊径,着重表现物非人杳,别具新意。“赤阑桥”与“黄叶路”这两个诗歌意象,其内涵早已超越时令、物色范畴,成为一种情感象征。词至下阕,“烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮”两句笔锋一转,描绘出一幅深秋傍晚的开阔景致。在袅袅烟霭的缭绕下,远处连绵排列着无数青翠山峦;夕阳的余晖洒在飞翔的雁背上,映出一抹即将黯淡的红色。这两句分别化用谢朓“窗中列远岫”与温庭筠“鸦背夕阳多”的诗句,却比原句更具悠远神韵。其精妙之处,不在于景物描写的工巧华丽,也并非景物本身蕴含特殊象征意义,而在于情与景之间,存在着一种若隐若现、似即似离的微妙联系,给人带来难以言表的独特感受。那众多静默并列的青山,与“独寻”之人默默相对,更凸显出环境的空旷寂寥与自身的孤独;而雁背上的那抹残红,虽展现出晚景的绚丽,却即将在暮霭中消逝。结尾“人如风后入江云,情似雨馀粘地絮”两句,回归抒情。随风飘散、没入江中的云彩,生动展现出昔日情人如梦幻般倏忽离去、踪迹全无的情景,令人仿佛能想见其轻盈缥缈的身姿;雨后粘着地面的柳絮,则形象地表现出主人公对这份感情的执着坚守,以及想要摆脱却无法自拔的苦恼与纷乱心绪。这两个比喻并非信手拈来、自然天成,而是词人精心构思、力求创新的成果。但因其生动贴切地传达出词人的情感,读来只觉情感深沉浓烈,全然感受不到雕琢痕迹。“情似雨馀粘地絮”一句,堪称词眼,全词所抒发的,正是这种执着痴顽、难以解脱的深情。
4. 作品点评
该词作全篇以对句铺陈,匠心独运地塑造出与内涵相契的凝重格调。于工整对仗间,笔势灵动起伏,在庄肃沉稳之中,亦不乏流转婉约之韵。上阕慨叹人事无常难留,下阕倾诉情思缠绵不绝。看似两两分隔的篇章架构,却以精巧构思赋予独特韵味,既无板滞之弊,亦无纤弱之失,其中精妙难以尽述。以此来评鉴词作在工稳深邃与灵动自然间的精妙平衡,确属精当妥帖。
# 美成词有似拙实工春,如玉楼春结句云:“如风后入江云,情似雨余粘地絮。”上言人不能留,下言情不能已。呆作两臂,别饶姿态,都不病其板,不病其纤,此中消息难言。
清陈廷焯《白雨斋词话》
# “似拙实工。”又说:“上言人不能留,下言情不能已,呆作两譬,别饶姿态。”
清陈廷焯《白雨斋词话》卷一
# 只赋天台事,态浓意远。
清周济《宋四家词选》
# 这首词是作者在和他的情人分别之后,重游旧地,怅触前情而写下的。这一词调的组织形式是七言八句,上、下片各四句,原来的格局就倾向于整齐。作者在这里,没有像其他词人或自己另外填这一调子时所常常采取的办法,平均使用散句和对句,以期方便地形成整齐与变化之间的和谐,却故意全部使用了对句,从而创造了一种与内容相适应的凝重风格。然而由于排偶之中,仍具动荡的笔墨,所以凝重之外,也兼备流丽的风姿。
现代沈祖棻
# 上阕大意已足,下阕加以渲染,愈见精彩。
近代陈洵《抄本海绡说词》
# 忆昔年得读《清真词》及此阕,有初见眼明之乐。后读之乍熟,渐省其通体记叙,以偶句立干,以规矩立极,辞固致佳,惟于空灵窅眇,荡气回肠,似尚有所歉。顷徐而思之,始叹其尽工巧于矩度,敛飞动于排偶,吾初见之未谬而评量之难也。
现代俞平伯《清真词释》
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