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文章解析

shān
山
tíng
亭
liǔ
柳
·
·
zèng
赠
gē
歌
zhě
者

朝代：宋作者：晏殊浏览量：3
jiā
家
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住
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西
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秦
。
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赌
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博
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艺
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筵
luò
落
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泪
，
，
chóng
重
yǎn
掩
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罗
jīn
巾
。
。

译文

我家住在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说。若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。

逐句剖析

"家住西秦"：我家住在西秦，

# 西秦：今陕西一带，古属秦国。

"赌博艺随身"：开始只是靠小小的随身技艺维持生活。

# 博：众多，丰富。,赌：这里是依仗某种技艺取胜之意。博艺：指歌舞才能全面。

"花柳上、"：在吟词唱曲上

# 花柳：泛指一切歌舞技巧。

"斗尖新"：别出新裁，翻新花样。

# 尖新：新颖，独出心裁。,斗：竞争。

"偶学念奴声调"：我偶然学得了念奴的唱腔，

# 念奴：唐代天宝年间著名歌女。

"有时高遏行云"：声调有时高亢能遏止住行云。

# 高遏行云：形容歌声嘹亮，响入云霄。《列子·汤问》说古歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。遏，止。

"蜀锦缠头无数"：所得的财物不计其数。

# 缠头：演出完毕客人赠予歌女的锦帛。,蜀锦：出自蜀地的名贵丝织品。

"不负辛勤"：没辜负我的一番辛劳。

# 负：辜负。

"数年来往咸京道"：数年来往返于咸京道上，

# 数年来往咸京道：‘数年”二句：杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”咸京：指作者被外放的秦地一带。

"残杯冷炙谩消魂"：所挣得的不过是一些剩洒冷饭。

# 谩：枉，徒然。,残杯：残菜剩饭。

"衷肠事、"：满腹心事，

"托何人"：该向何人去诉说。

"若有知音见采"：若得知音赏识，

# 采：选择，接纳。

"不辞遍唱《阳春》"：我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。

# 阳春：即《阳春曲》，战国时楚国的高雅歌曲。

"一曲当筵落泪"：唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，

"重掩罗巾"：再次拿起罗帕掩面而泣。

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简介

《山亭柳·赠歌者》是北宋词人晏殊创作的一首赠人之作。上阕通过追忆歌女盛年时的风光景象，形成与暮年落魄的强烈反差；下阕则聚焦其容颜老去后遭受的冷遇境遇，流露出深切的同情。整首词以歌女年衰色退遭弃的悲剧命运为切入点，既揭示封建社会中无数被玩弄、遭遗弃的艺人群体的普遍心声，具有深刻的社会批判意义；又隐晦传达了作者自身被贬谪外放的愤懑之情，情感基调悲怆激越，在同类题材中独树一帜。
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作者介绍

北宋文学家、政治家

晏殊（991～1055），北宋文学家、政治家。字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。真宗景德二年（1005年），以神童召试，赐同进士出身，官至翰林学士、右庶子。仁宗朝，累官至集贤殿大学士，同中书门下平章事，兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家，与其子晏几道并称“二晏”，与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统，擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。

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背景

宋仁宗皇祐二年（1050）秋，晏殊以观文殿学士的身份出任永兴军知州。至皇祐五年（1053）秋，他又从永兴军调任河南知府，这首词便创作于这一时期。晏殊自十四岁便凭借神童之名参加科举，获皇帝特赐同进士出身，此后仕途顺遂，官至宰相。然而到了晚年，他却不敌政治风云变幻，遭逢仕途挫折，被罢免宰相之职，转而去州郡担任地方官吏。他曾到过永兴军，也就是如今陕西咸阳一带。故而有人揣测，“家住西秦”“数年来往咸京道”极有可能是他在知永兴军期间所作。彼时的晏殊已年逾六旬，被贬官多年，心中的愤懑不平难以遏制，于是便借歌者之口，抒发自己内心深处的抑郁之感。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首赠人之作。全词歌女盛年时的风光景象与容颜老去后遭受的冷遇境遇的对比，抒发词人对她的无限同情。

2. 写作手法

反衬：上片是歌女回忆盛年时的情形，“花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤”这几句应当是她身陷失意困境时，对往昔那段得意岁月的追忆之语。每一句自负的话后面，都有一种反衬中的失意悲慨。

3. 分段赏析

上阙"家住西秦，赌博艺随身"展现出歌女以方言自陈身世的底气。此处"家住西秦"并非虚指，呼应后文"往来咸京道"的地理脉络，暗示其出身关中。两句开篇即以地域归属构建身份认同，继而以"赌博艺"三字浓缩其艺术修养——"赌"字别具匠心，既暗含技艺切磋中的博弈意识，又暗藏对世俗偏见的挑战意味。"花柳上，斗尖新"通过行业术语建构专业话语体系："花柳"代指伎艺行当，"斗尖新"三字构成递进式竞技美学。歌女不满足于传统技艺传承，尤重创新突破，其艺术追求体现为三个维度：在已有技艺中追求新变（斗），挖掘尖端技巧（尖），创造前所未见的表现形式（新）。"偶学念奴声调"更以唐代著名歌姬作比，既彰显师承渊源，又暗示自身造诣已达行业标杆水平，"遏云"典故的化用则将声音特质升华为超凡脱俗的艺术境界。关于艺术成就的自我评价体系值得深究。"蜀锦缠头无数"表面渲染富贵气象，实则暗含艺术价值计量单位——以蜀地特产锦缎作为酬劳，见证其市场认可度。这种将艺术成果物质化的表述方式，既保留唐代伎艺行业的经济属性，又通过"不负辛勤"的因果逻辑完成价值确认。值得注意的是，此处存在双重叙事视角：表面陈述往昔辉煌，深层实为反衬当下困顿。下阕转折词"数年来往"开启时空对比的双重叙事维度。"往来咸京道"既描绘现实行踪轨迹，又隐喻在京城文化圈层中的徘徊状态。"残杯冷炙"意象群精准定位落魄文人形象：物理温度上的冷却（残杯）与社交热度的消逝（冷炙）形成通感修辞，杜甫原作的挪用强化了古今士人同病相怜的情感共鸣。值得注意的是，两组意象采用"物理空间消极性+精神空间损耗性"的复合修辞，构建出多维度的失落感。关于知遇之思的表述颇具张力。"衷肠事，托何人"以疑问句式激活读者想象空间，表面叩问知音归属，实则暗含对传统礼教束缚女性交际自由的隐晦控诉。当设想"知音见采"的理想情境时，语言系统发生戏剧性转换：由现实困境转向虚构应答，通过"阳春白雪"的曲名双关（既指曲目又喻品格），完成从生存需求到精神寄托的层级跨越。这种在市井语境中借用士大夫话语体系的策略，折射出歌女身份认同的复杂性。结句"重掩罗巾"的细节描写极具戏剧张力。流泪动作与遮掩行为的时空叠合，形成视觉与情感的双重遮蔽效果：泪水的物理存在被罗巾阻隔，现实困境在心理防御机制下被悬置。这种矛盾修辞手法恰似双重镜像，既映射歌女对残酷现实的清醒认知，又暴露其无力挣脱的心理困境。作者在此实现从第三人称客观叙述向第一人称的转换，使虚拟歌女形象承载起士人阶层的集体焦虑。

4. 作品点评

在《珠玉词》的词作序列中，这首作品以独特的艺术风貌独树一帜。若从内容维度观之，其突破性尤为显著。全篇彻底摆脱了传统词作对宴饮酬唱的沉迷、男女离思的伤怀以及自然风物的雕琢，转而聚焦于歌女群体被社会践踏的悲惨际遇。这种对底层女性命运的深切观照，不仅突破了《珠玉词》固有的审美范式，更赋予作品超越时代的精神内核——在温婉雅致的表象下，蕴含着对封建制度摧残人性的深刻揭露。从艺术风格层面解析，作品展现出与前作截然不同的审美取向。作者刻意规避了惯用的雍容气度与闲雅格调，以激昂悲怆的笔触直击现实。与白居易《琵琶行》中"江州司马青衫湿"的明示痛感不同，词人巧妙运用借喻手法，通过歌女之酒杯映照自身郁结。这种"以歌者之酒浇胸中块垒"的表达，虽未如白诗般直白宣泄，却更显含蓄深沉——词中的悲怆已超越个体际遇，升华为文人面对仕途坎坷时特有的精神投射。值得注意的是，此词标题"赠歌者"的特殊性。在晏殊以"无题"为常态的词创作中，这个具象化的命名本身即构成反叛。词作既未沿袭传统赠答诗直抒胸臆的模式，亦区别于单纯的代言体创作。作者通过虚构的"赠歌"情境，构建起情感传递的缓冲带：既保持文人雅士与风尘女子的空间疏离，又在隐喻层面实现精神同构。这种"曲折表意"的手法，恰恰印证了晏殊作为理性词人的艺术特质——他始终保持着贵族文人对情感表达的节制性，即便在直抒愤懑时，依然维持着词体特有的含蓄蕴藉。全篇通过题材开拓、风格嬗变与标题特异的三重突破，展现出晏殊词风中极为罕见的悲怆底色。这不仅为《珠玉词》带来新的阐释维度，更揭示了北宋士大夫面对政治挫折时独特的抒情策略：他们往往将个体遭遇升华为对弱势群体的命运观照，在保持词体雅正传统的同时，完成对现实苦难的精神超越。这种艺术选择，既源于词体自身的审美规范，也折射出宋代士人面对科举挫折与官场浮沉时特有的心理机制。

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作品评价

# 此词慷慨激越，所谓借他人酒杯，浇胸中块垒者也。

近代郑骞《词选》

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