liú

留

tí

题

zhèn

镇

yáng

阳

tán

潭

yuán

园

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

1. 分段赏析

“官虽镇阳居，身是镇阳客”，开篇便点出身份的矛盾，虽在镇阳为官居住，内心却始终觉得自己是异乡过客。“居”与“客”的对照，道尽了身处异地的疏离之感，为全诗埋下羁旅愁绪的伏笔。“北园潭上花，安问谁所植”，写北园潭边的花卉，不必去追问是谁栽种。这种不问缘由的淡然，将视线自然引向园中的花木，也隐约透出对周遭景物的随性观照，为后文描摹花景铺陈。“春风无先后，烂漫争红白”，描绘春风拂过，百花不论开放早晚，都肆意绽放，红的、白的花朵相互映衬，开得热闹绚烂。“争”字赋予花儿鲜活的动态，仿佛能看见满园繁花竞相舒展的模样，尽显春日生机。“一花聊一醉，尽醉犹须百”，由花联想到饮酒，说一朵花姑且能让人醉一次，若要酣畅尽兴，恐怕还需百朵花相伴。既写出花的繁盛，也藏着想借赏花饮酒排遣心绪的念头。“而我病不饮，对花空叹息”，转折之处见心绪，自己却因生病不能饮酒，只能对着繁花徒然叹息。赏花本是乐事，却因身体不适难遂心愿，那份遗憾与无奈在“空叹息”中尽显。“朝来不能归，暮看不忍摘”，写从早晨到傍晚，流连花前不愿离去，早晨舍不得回去，傍晚又不忍将花摘下。“不能归”“不忍摘”的细节，道尽对花的喜爱与怜惜，也暗含着对美好事物的不舍。“谓言花纵落，满地犹可席”，曾想着即便花儿凋谢，落满地面也还能当作坐席。这种想法带着对花的珍视，即便花谢，也想与这份美好有所牵连，透着天真的眷恋。“不来才几时，人事已非昔”，说才几日没来，园中的景象已不复从前。时光流转之快，景物变换之速，让人顿生世事无常的感慨，由景及事，引出时光易逝的怅惘。“芳枝结青杏，翠叶新奕奕”，如今枝头已结出青涩的杏子，翠绿的叶子也显得格外鲜亮有生机。从花到果的转变，清晰展现了春去夏来的时序更迭，景物的新貌中藏着时光的痕迹。“落絮风卷尽，春归不留迹”，飞落的柳絮已被风吹散干净，春天悄然离去，没留下一丝痕迹。“卷尽”“不留迹”写出春去的彻底，字里行间满是对春光消逝的惋惜。“空余绿潭水，尚带余春色”，只剩下碧绿的潭水，还残留着些许春日的气息。潭水成了春光仅存的印记，这份残留的春色，更衬出春尽的怅然。“疑春竟何之，意谓追可得”，疑惑春天究竟去往何处，心里还想着或许能追得上它。这种天真的念头，藏着对春光的执着挽留，也透着对美好逝去的不甘。“东西绕潭行，蜂鸟已寂寂”，沿着潭水东西徘徊，曾经围绕花儿的蜂蝶飞鸟已不见踪迹，四下一片寂静。“寂寂”二字，与前文的繁花热闹形成对比，更显春去后的冷清。“惘然无所依，归驾不停轭”，心中茫然无措，不知依托何处，只好驾着车离去，车轭不曾停歇。那份怅然若失的情绪，在“不停轭”的行色中，更显落寞。“寓兴诚可乐，留情岂非惑”，坦言寄情景物确实能得乐趣，但过于留恋不舍，或许就是一种迷执。看似自我开解，实则藏着难以释怀的纠结，道尽对情感与理智的权衡。“至今清夜梦，犹绕北潭北”，即便到了如今，清静的夜晚入梦，依然会绕着北潭北边徘徊。梦境中的流连，是对潭园春色的深切眷恋，那份牵挂在梦中延续，余味绵长。