wō

涡

hé

河

lóng

龙

tán

潭

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首写出游的七言绝句，描绘了涡河龙潭静谧而神奇的山水景致，流露出诗人对自然的赞美以及悠然闲适的心境。

2. 写作手法

借景抒情：诗人通过对涡河龙潭“碧潭风定影涵虚，神物中藏岸一枯”等景色的描写，将自己对自然景观的赞美之情以及悠然闲适的心境融入其中，使景中有情，情中有景，达到了情景交融的艺术效果。虚实结合：诗中“碧潭风定影涵虚”是对眼前真实的潭水倒映天空景象的实写，而“神物中藏”“却来闲卧养明珠”则是诗人基于眼前之景展开的想象，属于虚写。通过虚实结合，既描绘出了涡河龙潭的实际景色，又为其增添了神秘奇幻的色彩，丰富了诗歌的意境。

3. 分段赏析

首句“碧潭”直接点明了诗人所描绘的对象，一个“碧”字，生动地展现出潭水的澄澈、碧绿，给人以鲜明的视觉感受，让人仿佛能看到那深邃而纯净的潭水。“风定”二字营造出一种静谧的氛围，此时没有风的吹拂，水面平静无波。“影涵虚”则进一步描绘出潭水的空灵之美，平静的潭水宛如一面镜子，倒映着天空中的景象，将天空的虚幻之影涵纳其中，虚实相生，展现出一种宁静、悠远且空灵的意境，奠定了全诗清幽的基调。第二句为龙潭增添了神秘色彩。“神物中藏”引发读者无限遐想，诗人暗示在这看似平静的深潭之中，潜藏着某种神秘的、不为人知的神奇之物，勾起人们对潭中秘密的好奇与探索欲。而“岸一枯”则与神秘的潭水形成鲜明对比，岸边有一棵干枯的树木，它或许饱经岁月沧桑，与潭水的神秘、灵动形成动静结合、荣枯对照的画面。枯树的存在，既增添了画面的层次感，又让人感受到时光的流逝和自然的变迁，与神物潜藏的神秘感相互映衬，营造出一种奇幻而又略带沧桑的氛围。第三句笔锋一转，从神秘的潭景描绘转向天气变化。“一夜”点明时间的短暂，“四郊”表明降雨范围之广，“春雨足”则突出了这场春雨充沛、及时。春季万物复苏，这场充足的春雨滋润了大地，为整个画面带来了生机与活力。在一夜之间，周围的郊野都被春雨浇灌，让人联想到雨后大地焕发生机，草木葱茏的景象，也为下文神物的活动提供了一个充满生机的背景，暗示着自然的滋养与神奇力量的呼应。第四句承接上句春雨后的情境，诗人想象着那潜藏在潭中的神物，在春雨滋润之后，又悠然地回来，闲卧在潭中养护它的明珠。“却来”表明神物的归来，“闲卧”一词生动地刻画了神物悠然自得、闲适惬意的状态，赋予神物以人的情感和姿态，使其形象更加鲜活。“养明珠”这一行为，不仅进一步强化了神物的神秘色彩，还让人感受到一种宁静、平和且神秘的氛围，仿佛神物在这清幽的潭水中，遵循着自己的节奏，进行着神秘而又美好的活动，表达出诗人对这种自然的神秘与和谐的赞美与向往。