"秋到边城角声哀":秋意来到边城,声声号角哀鸣,
# 角声:行军打仗用的鼓角之声。
"烽火照高台":平安烽火映照着高兴亭。
# 高台:本处指高兴亭。,烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安。
"悲歌击筑":击筑高歌,
# 筑:古代的一中弦乐器。
"凭高酹酒":站在高处把酒洒向国土,
# 酹酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
"此兴悠哉":引起了收复关中的无限兴致。
"多情谁似南山月":谁能像多情的南山明月,
"特地暮云开":把层层的暮云都推开。
"灞桥烟柳":灞桥边的如烟翠柳,
# 灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。
"曲江池馆":曲江池畔的美丽楼台,
# 曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
"应待人来":应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
# 人:指宋军,也包括作者。,应:应该。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首爱国题材的词。描绘了作者在高兴亭凭高远望长安南山的情景,表达了作者对收复失地的热切渴望,以及壮志豪情与爱国情怀。
2. 写作手法
拟人:赋予南山月以人的“多情”特质,生动地表现出其仿佛特意为作者驱散暮云,助力其眺望长安南山,增强了情感的感染力。想象:作者遥想长安的灞桥烟柳、曲江池馆,它们似乎正等待着宋军收复失地的到来,通过这种想象场景,充分抒发了渴望收复失地的爱国情怀。借景抒情:“秋到边城角声哀,烽火照高台”,描绘边城秋季角声哀鸣、烽火映照高台之景,渲染出紧张的战争氛围,抒发了词人对边境局势的关切与忧虑。“多情谁似南山月,特地暮云开”,南山月仿佛有情,特意为词人拨开暮云,词人借这一景象,含蓄地表达出内心对收复失地的渴望以及见到长安南山的激动之情。
3. 分段赏析
《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》一词,以一个“望”字贯穿始终,淋漓尽致地展现出诗人炽热的爱国情怀以及对胜利在望的急切心情。上片开篇,“秋到边城角声哀”,点明秋天降临边城,鼓角声中满含悲哀,一个“哀”字,深切传达出词人对国土沦丧的痛惜与哀伤。次句提及烽火,此乃报前线平安之火,如《唐六典》所述“镇戍每日初夜,放烟一炬,谓之平安火”,陆游诸多诗作如《辛丑正月三日雪》《感旧》《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》等均可与该词句相互印证。“高歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉”,词人借由联想高渐离击筑悲歌的典故,于高处把酒洒祭,引发收复关中成功在望的欣喜,表明前文的角声之哀、歌声之悲并非消极低沉,而是慷慨悲壮的激昂旋律,“此兴”之“兴”,既切高兴亭之名,又表达词人内心的豪情壮志。下片自然承接上片的“凭高”与“此兴悠哉”,全方位展现“高兴”的意涵。词人赋予无情的南山月以人的情感,言其多情无比,为使自己能清晰目睹长安南山,特意推开层层云幕,此景点明七月十六日晚,南郑以东长安南山头,月轮正冉冉升起,光华四溢。进而,词人展开大胆想象,以拟人化手法,联想到灞桥烟柳、曲江池馆等长安的美丽景致,坚信它们定会深情等待宋军收复失地、凯旋而归,“应”字的使用,着重强化了这种肯定语气。词中虽未直接描述收复失地的战争场景,却通过描绘“明月”“暮云”“烟柳”“池馆”等自然与人文景观期待宋军归来的情景,暗示抗金战争的光明前景。这种想象基于上片豪情的抒发,自然衍生,极具浪漫主义情调。整首词由开篇的“哀”转为后文的“兴”,洋溢着乐观主义氛围与胜利在望的情绪,于南宋爱国词作中别具一格,充分反映出作者的乐观精神与爱国壮志。
4. 作品点评
《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》是陆游爱国词作中的经典。其语言明快,风格豪迈,通过生动的描写、巧妙的拟人及丰富的想象,将爱国之情抒发得淋漓尽致。此词在文学史上具有重要地位,生动展现了南宋时期仁人志士渴望收复失地的强烈愿望,字里行间满溢的豪情壮志感染着后世读者,充分彰显出陆游词作激昂向上的艺术魅力与深刻的思想内涵。"
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