"三更月":三更时分的月亮,
"中庭恰照梨花雪":正好照在中庭如白雪的梨花上。
"梨花雪":如雪的梨花,
"不胜凄断":禁受不住极度的凄凉,
"杜鹃啼血":杜鹃鸟悲啼至吐血。
# 杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。
"王孙何许音尘绝":远去的游子为什么没有了音信,
# 何许:何处。
"柔桑陌上吞声别":在柔桑小路上忍痛分别。
# 柔桑:嫩桑。
"吞声别":忍痛分别,
"陇头流水":只有陇头的流水,
# 陇头:陇(lǒng),即陇山,在今陕、甘交界处。
"替人呜咽":像是在为人悲叹呜咽。
# 替人呜咽:“陇头流水,替人呜咽”两句,此处借之抒发离别之痛。
北宋词人
贺铸(1052~1125),北宋词人。字方回,号庆湖遗老,卫州共城(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙。曾任泗州、太平州通判,晚年退居苏州。贺铸的词,风格多样、刚柔相济,既有深婉清丽之作,又有豪放刚劲之篇,善于锤炼字句。内容多刻画闺情离思,也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作。代表作品有《青玉案·凌波不过横塘路》《鹧鸪天·重过阊门万事非》《台城游·南国本萧洒》《六州歌头·少年侠气》等。著有《东山词》《庆湖遗老集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首闺怨词。描绘了三更时分,明月照在中庭似雪的梨花上,这般景象引发女子内心的凄楚,杜鹃的啼血声更添愁绪。女子想起与游子在柔桑陌上忍痛分别后,游子便音信全无。以陇头流水的呜咽,象征女子内心的哀怨,深刻表达出闺中女子对远方游子的思念与哀怨之情。
2. 写作手法
借景抒情:“三更月,中庭恰照梨花雪”,清冷的三更月色与如雪梨花,营造出孤寂、凄凉氛围,表达女子内心的哀怨。“杜鹃啼血”,借杜鹃啼叫的意象,渲染悲伤气氛,抒发女子的凄断之情。烘托:“陇头流水,替人呜咽”,借陇头流水的呜咽声,烘托女子因思念游子而产生的悲伤情绪,将无形的情感具象化。
3. 分段赏析
“三更月,中庭恰照梨花雪。”开篇点明时间与地点,三更的夜晚,月亮高悬,清冷的月光洒在庭院之中,恰好如同梨花盛开时的洁白。“三更月”营造出一种深夜的静谧氛围,“中庭”明确了地点是在庭院之中。“恰照梨花雪”运用比喻的手法,将月光比作梨花雪,形象地描绘出月光的洁白与清冷,给人一种视觉上的美感,同时也为全词奠定了一种凄美、清冷的基调。“梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”这一句进一步深化了凄凉的氛围。“梨花雪”承接上句,再次强调月光的洁白。“不胜凄断”直接表达出这种景象给人带来的凄凉悲痛之感,让人难以承受。“杜鹃啼血”是一个传统的意象,在中国古代诗词中,杜鹃啼血常常象征着哀怨、悲戚。这里运用这个意象,将内心的哀伤之情具象化,仿佛那杜鹃的啼血声就在耳边回荡,使读者更能深切地感受到词人内心的痛苦与凄凉。“王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别。”下阕开始由景及人,“王孙”在这里指代离人。“何许音尘绝”表达了词人对离人的思念与牵挂,不知道离人在哪里,为何一点音信都没有。“柔桑陌上吞声别”描绘了分别的场景,在种满柔桑的田间小路上,两人默默地分别,只能将悲伤与不舍咽在肚子里。“吞声别”生动地表现出分别时的无奈与痛苦,两人都有千言万语,却只能默默无言,这种无声的悲伤更增添了离别的哀伤。“陇头流水,替人呜咽。”最后一句以景结情,“陇头流水”这一意象在古代诗词中也常常带有悲伤的情感色彩。这里说陇头的流水仿佛在为人悲叹呜咽,实际上是将人的情感移情于物,借流水的呜咽之声来烘托出离别的悲伤。流水本无情,但在词人的笔下,它却仿佛有了情感,为离人的悲伤而呜咽,使全词的哀伤之情达到了高潮,给读者留下了深刻的印象。
4. 作品点评
这首词在前半部分着重描绘景色,情感自然而然地由景致引发而出;后半部分则聚焦于情感的抒发,又巧妙地将情感融入景色之中。从结构来看,先景,再情,最后又回到景,层层递进、相互交融,使得全词浑然一体。此词还有一大特色,那便是句子短小,押韵紧密,且韵脚大多采用短促有力的入声字。如此一来,读起来节奏紧凑、气势急促,特别适合用来表达浓烈深厚的情感,与全词所传达的极度悲怆之感相得益彰,堪称一篇声情并茂、极具感染力的佳作。
# 作词之料,不过情号二字,非对眼前写景,即据心上说情,说得情出,写得景明,即是好词。此阕字句虽少,音节虽短,却能情景相生,风神宛然,是一首韵味深长的好词。
清李笠翁《窥词管见》
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