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文章解析

jīn
金
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陵
yì
驿
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二
shǒu
首

朝代：宋作者：文天祥浏览量：3
cǎo
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译文

夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊。祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧。江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，德祐已是亡国之君，小皇帝也死于非命。人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

逐句剖析

"草合离宫转夕晖"：夕阳下那被野草覆盖的行宫，

# 离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。,草合：草已长满。

"孤云飘泊复何依"：自己的归宿在哪里啊。

# 孤云：作者自喻。

"山河风景元无异"：祖国的大好河山和原来没有什么不同，

"城郭人民半已非"：而人民已成了异族统治的臣民。

"满地芦花和我老"：满地的芦苇花和我一样老去，

"旧家燕子傍谁飞"：人民流离失所，国亡无归，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢。

# 旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。

"从今别却江南日"：现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，

# 日：一作路。,别却：离开。

"化作啼鹃带血归"：等我死后让魂魄归来吧。

# 啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。

"万里金瓯失壮图"：江山沦丧在于没有宏伟的谋划，

# 金瓯：金属制成的盛酒器，后借喻疆土的完整坚固。

"衮衣颠倒落泥涂"：连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。

# 衮衣：衮服，古代帝王及上公绣龙的礼服。

"空流杜宇声中血"：即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，

"半脱骊龙颔下须"：德祐已是亡国之君，小皇帝也死于非命。

"老去秋风吹我恶"：人已老去，秋风吹得我心情不佳，

# 恶：病，情绪不佳。

"梦回寒月照人孤"：梦中醒来，寒月照着孤寂的人。

"千年成败俱尘土"：在历史长河中，暂时的成败不算什么，

"消得人间说丈夫"：最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

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简介

《金陵驿二首》为南宋末期文天祥所创作的一组七言律诗。第一首诗中，诗人以“草合离宫转夕晖”等句描绘金陵（今南京）衰败荒芜之景，借“孤云”“芦花”“旧家燕子”等意象，抒发亡国之痛与漂泊无依之感，尾联“化作啼鹃带血归”更表明其以身殉国、魂系故土的决心。第二首诗从南宋王朝覆灭入笔，“万里金瓯失壮图”慨叹江山沦陷，“空流杜宇声中血”等句诉说复国无望的悲怆，虽有“千年成败俱尘土”的沧桑感慨，但仍以“消得人间说丈夫”彰显不屈气节。组诗借景抒情、用典丰富，将亡国之悲、爱国之情与英雄气概融为一体，极具感染力与历史厚重感。
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作者介绍

南宋著名大臣、文学家

文天祥（1236 ～ 1283），南宋大臣、文学家 。初名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝佑年间进士，官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后被俘遇害。文天祥的文学创作以元军攻陷临安为界，分为前后两个时期。前期多咏物应酬之作，后期诗歌多出于颠沛流离中，反映社会现实和表现民族气节，诗作直抒胸臆、慷慨激昂。名篇有《过零丁洋》《正气歌》等。著有《文山先生全集》。

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背景

这组诗创作于祥兴元年（1278年）文天祥被俘以后，至元十六年（1279年），他在被押往元大都（现今北京）的途中，路经金陵。彼时正值深秋，南宋王朝已然覆灭超半年，金陵城也沦陷于元军之手长达四年之久。文天祥作为战败被俘之人，旧地重游，目睹眼前萧瑟秋景，往昔繁华与今朝破败交替浮现，心中满是悲戚。种种景象勾起他对家国破碎的沉痛回忆，不禁触景生情，由此留下这两首满溢着亡国之恨、风格沉郁苍凉的传世诗作，字字句句皆凝着他的忠肝义胆与无尽怅惘。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组七言律诗，也是一组爱国题材的诗。描绘了金陵驿周边的衰败之景，运用象征、对比等手法，体现了诗人的亡国之痛、黍离之悲，表达了诗人坚守气节、以身殉国的壮志豪情。

2. 写作手法

对比：“山河风景元无异，城郭人民半已非”，将山河风景依旧与城郭破败、人民离散形成鲜明对比。山河的稳定不变，愈发衬出城郭、人民遭受战乱后的巨大变迁，强烈地揭露了战争给社会带来的灾难，突出诗人对往昔繁华消逝、百姓受苦的痛心，强化了诗作的悲剧感。象征：“孤云飘泊复何依”，以“孤云”象征诗人自己漂泊无依的处境。孤云在广阔天空中无所凭附，恰似诗人在国破家亡后，失去了国家的依托，四处流落，展现出个体命运的孤寂与迷茫，强化了诗人内心的凄凉之感。用典：“空流杜宇声中血”，运用杜宇啼血的典故。杜宇传说为古蜀帝，失国后化为杜鹃，啼叫至出血，诗人借此典故，隐喻南宋王朝的覆灭，自己如同杜宇般悲痛欲绝，抒发深沉的亡国之恨，使诗意更为厚重。反衬：以动衬静，“草合离宫转夕晖”，以夕阳西下的动态之景反衬诗人凝望沉思的静态。夕阳缓缓转动、余晖渐逝，越发映衬出诗人长久伫立、沉浸于亡国哀伤中的静止状态，突出其悲恨的深沉，让诗人形象更具感染力。照应：“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依”，“孤云飘泊”与“草合离宫”相互照应。“草合离宫”展现出曾经辉煌的皇帝行宫如今荒芜破败，象征国家的衰落；“孤云飘泊”则寓意诗人个人身世的飘零，二者紧密关联，点明国家命运与个人境遇息息相关，为全诗奠定了沉痛基调，使前后情感逻辑连贯，让读者更易理解诗人的复杂心境。化用：“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂”，化用历史典故，借“衮衣颠倒”喻指帝王失位、国家覆亡，以古事写今情，暗示南宋政权的衰败惨状；“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤”，化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，融入自身亡国孤苦心境，拓展情感深度，在传承前人诗意基础上，赋予诗句贴合当下的新内涵，使情感表达更具感染力。

3. 分段赏析

第一首：开篇首联“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。”描绘出一幅沧桑破败之景，夕阳余晖斜照，那曾经庄严肃穆、金碧辉煌的皇帝行宫，如今已被荒草肆意蔓延，重重围困，满目荒芜，令人痛心疾首。诗人伫立于此，不忍离去，只因这行宫承载着百年故国的厚重记忆，是大宋政权往昔辉煌的象征。于他而言，见到行宫，仿若见到为之倾尽心力的君王与亲族。“草合离宫”与“孤云漂泊”对仗工整，前者道出国家的衰落，后者映照个人的飘零无依，二者交织，为全诗定下国家命运与个人遭际紧密相连的沉痛基调。而“转”字堪称神来之笔，夕阳缓缓西沉、光影流转的动态，反衬出诗人长久凝望、沉浸于悲痛沉思的静态，又与“孤云飘泊复何依”呼应，恰似拉开情感的闸门，引出诗人如滔滔长江般奔涌不息的悲恨怅惘，一位空怀复国壮志、处境凄凉的爱国者形象呼之欲出。颔联“山河风景元无异，城郭人民半已非”，笔锋一转，将视野从行宫拓展至广袤山河。山河景致大体依旧，可短短四年间，城郭已面目全非，百姓或流离失所，或惨遭不幸，半数难寻踪迹。“元无异”与“半已非”形成强烈反差，如同一记重锤，狠狠敲打着人心，深刻揭露了战乱给黎民苍生带来的沉重灾难，尽显诗人胸怀天下、心系百姓疾苦的赤诚之心，进一步烘托诗作悲怆的基调，让主题更加鲜明夺目。颈联“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。”诗人眼中，那满地芦花恰似哀鸿遍野，它们洁白似发，仿若和自己一样，在国破家亡的苦难中迅速苍老，每一朵芦花都深藏着道不尽的国恨家仇、漂泊离苦。遥想往昔，王谢世家盛极一时，燕子尚可飞入寻常百姓家寻得栖身之所，如今百姓或亡于战火，或逃亡异地，燕子也巢毁窝塌，无所依傍。这般拟人化的细腻描写，极具感染力，仿若能听到诗人的悲恸哭声，整个金陵城也似在低泣呜咽，诗人自身那悲凉凄惨的形象愈发立体饱满。尾联“从今别却江南日，化作啼鹃带血归”，金陵城沉浸在无尽悲凉之中，诗人满心眷恋，视此地如母亲、如挚爱，怎舍得离去。然而元军逼迫，不容他久留。即便肉身无法停留，诗人也要让忠魂化作那啼血不止、日夜怀乡的杜鹃鸟，飞回故土，陪伴这片深爱的土地。此句将诗人视死如归、以死报国的钢铁决心展现得淋漓尽致。第二首：首联“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂”，视野宏大，从宋高宗时的行宫起笔，跨越时空，直击当下亡国的残酷现实。往昔大宋江山如画，有着宏伟蓝图，如今却山河破碎，连德祐皇帝（宋端宗）都被迫向元朝屈膝下拜，曾经象征尊贵的衮衣龙袍也委弃泥尘，尊严扫地，尽显国势倾颓的悲哀。颔联“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须”，笔触聚焦于南宋末代皇帝，从德祐皇帝的投降，写到小皇帝昺的悲惨结局，短短两句，高度概括了南宋亡国的凄惨历程。杜宇啼血，声声悲切，恰似南宋覆灭的哀号；骊龙失须，仿若失去珍宝与生机，象征着王朝的衰落，读来令人痛心疾首。颈联“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤”，巧妙化用杜甫“老去悲秋强自宽”之意，融入自身独特经历与深沉情感。诗人在国亡家破的绝境中，愈发感到岁月无情，衰老加剧，秋风萧瑟，更添身心的苦楚。寒夜梦回，唯有冷月相伴，孤寂之感如潮水般汹涌，将个人的危苦心境刻画得入木三分。尾联“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫”，诗人于绝境之中自我砥砺，告诫自己要为后世树立榜样。果然，四年之后，他在元军狱中受尽折磨，面对种种诱惑与威胁，始终坚贞不屈，最终从容就义。他用热血与生命践行了誓言，在中华民族爱国主义的精神长河中，奏响一曲激昂悲壮、浩然正气的不朽之歌，激励着后世中华儿女奋勇前行。

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作品评价

# 他在旅途中就绝食过，北行时更有殉国的决心，此诗的末两句，即表达了身虽死而魂魄犹思宋室这一心愿。

不详中国文史学家金性尧《宋诗三百首》

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