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文章解析

liù
六
jīng
经
shì
示
ér
儿
zǐ
子

朝代：宋作者：陆游浏览量：8
liù
六
jīng
经
rú
如
rì
日
yuè
月
，
，
wàn
万
shì
世
gù
固
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长
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悬
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。
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lǎo
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空
zhuī
追
huǐ
悔
，
，
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儿
wú
无
qì
弃
zhuàng
壮
nián
年
。
。

译文

六经就如同太阳和月亮，在万代都会永远高悬。学习不要趋向低俗浅近，哪个人不能成为圣贤呢？马能够与龙结交为友，蚋却把瓮当作整个天空。我年老了只能白白追悔，儿子你不要放弃大好壮年时光。

逐句剖析

"六经如日月"：六经就如同太阳和月亮，

"万世固长悬"：在万代都会永远高悬。

"学不趋卑近"：学习不要趋向低俗浅近，

"人谁非圣贤"：哪个人不能成为圣贤呢？

"马能龙作友"：马能够与龙结交为友，

"蚋乃瓮为天"：蚋却把瓮当作整个天空。

"我老空追悔"：我年老了只能白白追悔，

"儿无弃壮年"：儿子你不要放弃大好壮年时光。

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简介

《六经示儿子》是南宋诗人陆游所作的五言律诗。以父亲教导儿子为题材，借助对六经的阐述，传达对儿子在学习和为人方面的期望。诗开篇将六经比作日月，强调其如同日月般永恒高悬，具有极高价值。接着指出学习不应追求低俗浅近的目标，每个人都有成为圣贤的可能。以马能与龙为友，蚋却以瓮为天为例，说明眼界和追求的不同会导致不同结果。最后诗人感慨自己年老，空自追悔过往，劝诫儿子不要虚度壮年时光。整首诗围绕对儿子的教导展开，体现诗人对六经的尊崇以及对儿子成长的深切关怀。
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作者介绍

爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”

陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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背景

这首诗创作于庆元四年冬季，地点是山阴。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首教子诗。诗人开篇强调六经如同日月般，在万世都有着高悬指引的重要价值。接着劝勉儿子学习要志向高远，不可趋附低俗浅近，人人皆有成为圣贤的可能。通过“马能龙作友，蚋乃瓮为天”的对比，阐述眼界与志向的关系。最后以自己年老追悔，告诫儿子珍惜壮年时光，努力学习六经。整首诗表达了诗人对儿子成长成才的殷切期望，希望儿子能通过学习经典，树立高远志向，实现人生价值。

2. 写作手法

比喻：“六经如日月，万世固长悬”，将六经比作日月，形象生动地突出六经的重要性和永恒性，让读者直观感受到六经在诗人心中如同日月般不可替代且长久照耀的地位。对比：“马能龙作友，蚋乃瓮为天”，把马志向高远能与龙为友和蚋眼界狭隘以瓮为天进行对比，突出追求和眼界不同带来的巨大差异，以此告诫儿子要有高远的追求，增强诗歌的劝诫效果。直抒胸臆：“我老空追悔，儿无弃壮年”，诗人直接表达自己年老后追悔过去的心情，同时直白地劝诫儿子不要放弃大好的壮年时光，情感真挚，语重心长，直接传达出对儿子的殷切期望。

3. 分段赏析

首联“六经如日月，万世固长悬”：诗人以形象的比喻开篇，将六经的价值提升到如同日月高悬的高度，强调六经对于后世的重要意义和永恒的影响力，为下文对儿子的教导奠定基础，表明六经是值得深入学习和尊崇的经典。颔联“学不趋卑近，人谁非圣贤”：从对六经的赞美过渡到对儿子学习的要求，指出学习不应趋向低俗浅近的目标，鼓励儿子树立高远的学习志向，相信每个人都有成为圣贤的潜质，引导儿子追求高尚的道德和学问境界。颈联“马能龙作友，蚋乃瓮为天”：运用对比手法，以马和蚋不同的追求和眼界为例，进一步强调追求和格局的重要性。马志向远大可与龙为友，而蚋却局限于瓮中，目光短浅。通过这一对比，让儿子明白要有广阔的视野和高远的志向，避免陷入狭隘的境地。尾联“我老空追悔，儿无弃壮年”：诗人由对儿子的教导转为对自己的感慨，叹息自己年老才追悔过去的时光，同时以自身经历告诫儿子要珍惜壮年时光，不要虚度年华，充分利用大好青春努力学习和成长，深切地表达出对儿子的期望。

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