修
既
治
滁
之
明
年
，
夏
，
始
饮
滁
水
而
甘
。
问
诸
滁
人
，
得
于
州
南
百
步
之
远
。
其
上
则
丰
山
，
耸
然
而
特
立
；
下
则
幽
谷
，
窈
然
而
深
藏
；
中
有
清
泉
，
滃
然
而
仰
出
。
俯
仰
左
右
，
顾
而
乐
之
。
于
是
疏
泉
凿
石
，
辟
地
以
为
亭
，
而
与
滁
人
往
游
其
间
。
滁
于
五
代
干
戈
之
际
，
用
武
之
地
也
。
昔
太
祖
皇
帝
，
尝
以
周
师
破
李
景
兵
十
五
万
于
清
流
山
下
，
生
擒
其
皇
甫
辉
、
姚
凤
于
滁
东
门
之
外
，
遂
以
平
滁
。
修
尝
考
其
山
川
，
按
其
图
记
，
升
高
以
望
清
流
之
关
，
欲
求
辉
、
凤
就
擒
之
所
。
而
故
老
皆
无
在
也
，
盖
天
下
之
平
久
矣
。
自
唐
失
其
政
，
海
内
分
裂
，
豪
杰
并
起
而
争
，
所
在
为
敌
国
者
，
何
可
胜
数
？
及
宋
受
天
命
，
圣
人
出
而
四
海
一
。
向
之
凭
恃
险
阻
，
铲
削
消
磨
，
百
年
之
间
，
漠
然
徒
见
山
高
而
水
清
。
欲
问
其
事
，
而
遗
老
尽
矣
！
今
滁
介
江
淮
之
间
，
舟
车
商
贾
、
四
方
宾
客
之
所
不
至
，
民
生
不
见
外
事
，
而
安
于
畎
亩
衣
食
，
以
乐
生
送
死
。
而
孰
知
上
之
功
德
，
休
养
生
息
，
涵
煦
于
百
年
之
深
也
。
修
之
来
此
，
乐
其
地
僻
而
事
简
，
又
爱
其
俗
之
安
闲
。
既
得
斯
泉
于
山
谷
之
间
，
乃
日
与
滁
人
仰
而
望
山
，
俯
而
听
泉
。
掇
幽
芳
而
荫
乔
木
，
风
霜
冰
雪
，
刻
露
清
秀
，
四
时
之
景
，
无
不
可
爱
。
又
幸
其
民
乐
其
岁
物
之
丰
成
，
而
喜
与
予
游
也
。
因
为
本
其
山
川
，
道
其
风
俗
之
美
，
使
民
知
所
以
安
此
丰
年
之
乐
者
，
幸
生
无
事
之
时
也
。
夫
宣
上
恩
德
，
以
与
民
共
乐
，
刺
史
之
事
也
。
遂
书
以
名
其
亭
焉
。
