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文章解析

xùn
训
méng
蒙
jué
绝
jù
句
·
·
rén
人
xīn
心
dào
道
xīn
心
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（
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朝代：宋作者：朱熹浏览量：9
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学
shàng
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寥
liáo
寥
。
。

译文

自从书籍文献流传下来以后，这（人心、道心理论）是讨论心性问题的首要内容。（对人心、道心理论）的剖析精确明了，训诫也十分恳切，为什么心学（相关理论）却仍然很少有人问津。

逐句剖析

"自从载籍流传后"：自从书籍文献流传下来以后，

"此是论心第一条"：这（人心、道心理论）是讨论心性问题的首要内容。

"剖析精明为训切"：（对人心、道心理论）的剖析精确明了，训诫也十分恳切，

"如何心学尚寥寥"：为什么心学（相关理论）却仍然很少有人问津。

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简介

《训蒙绝句·人心道心三首（其一）》为宋代朱熹所作的一首七言绝句。此诗围绕“人心”与“道心”展开，强调自典籍流传以来，其相关理论是论心的首要内容，还感慨尽管剖析精准、训诫恳切，心学却未得到广泛重视。诗歌以议论入诗，质朴直白地表达观点，体现了朱熹对心学传播现状的思考，展现其哲学思想。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 分段赏析

“自从载籍流传后，此是论心第一条”：语言质朴直白，“自从……后”点明时间范围，强调自典籍流传以来；“此是论心第一条”直接表明“人心”“道心”理论在论心领域的首要地位，简洁有力地传达出诗人对其重要性的认知。“剖析精明为训切”：“剖析精明”突出对“人心”“道心”理论的分析精准深刻，“训切”则说明相关训诫恳切，从侧面反映出理论的价值，用词凝练，高度概括了理论的特点。“如何心学尚寥寥”：“如何”以反问语气，强化疑惑之感，“尚寥寥”形象地描绘出心学在现实中不受广泛重视、鲜有人问津的冷清状态，委婉地表达出诗人对心学传播现状的感慨与惋惜。

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